希阿榮博堪布：慈悲就是一種智慧|正法眼藏|中國佛教論壇網|佛教論壇|佛教基礎|佛教聊天室|佛教交流|佛法探討

問：佛陀教我們慈悲與智慧，慈悲容易修鍊，忍讓即可，但智慧沒有就是沒有，怎麼獲得？答：慈悲並不是單純的忍讓，它首先需要有一顆柔和、開放、勇敢的心，能夠體會他人的感受，並且願意去分擔和付出。其次，慈悲是心也是行動，給予、幫助、關懷、自律、堅忍……這一切都需要行動的魄力，不是懦弱的人所能做到。慈悲本身就是一種智慧。只有對自我的執著、人我的界分不是那麼強的時候，才會有慈悲。你若去觀察，會發現自私總是和愚昧在一起的，因為自私的人把自己同他人完全割裂開，眼裡只有自己，從來沒有想過自己的利益、安樂和周圍的人是有關係的。有些人甚至連自己的未來也不是很關心，只顧著眼前的自己。這樣的狹隘是因為過於執著自我。在佛教中，智慧始於我執的淡化。這種淡化有程度之分，但都可以稱為智慧。所以，怎麼獲得智慧呢？你當然不能什麼也不做，乾等，智慧不會平白無故從天上掉下來。你可以從慈悲開始，試著去理解、體諒、幫助。這是在日常生活中發展智慧的方法。如果你是個足夠認真的修行者，你還應該通過八正道去培養智慧。八正道是佛陀初轉****時傳講的教法，分別是：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。正見，即正確的見解，包括諸行無常、諸法無我、諸受是苦、十二緣起、緣起性空等。所謂修行，就是建立一個正確的觀點，然後去串習。所以建立正見是修行的第一步。正思維是思考辨析正見。正語、正業、正命指言談舉止得當，生活習慣健康有度，生存方式正當。正念，指憶念正道。正定，指正確的禪定。八正道可歸納為戒、定、慧三學。正語、正業、正命為戒。正念、正定為定。正見、正思維、正精進為慧。

你的讚賞是我堅持原創的動力