（文化漫談）上位的閱讀如何來？

前不久，我們迎來了第17個「世界讀書日」。就像過年定要放鞭炮包餃子掛燈籠貼春聯種種，有關閱讀的活動亦競相上演，「國民閱讀」「大眾閱讀」「閱讀季」「評比書香家庭」「讀書演講比賽」「精品圖書展銷會」等等與圖書閱讀有關的工程項目，萬花筒似的迅速拼盤包裝上市。但是，表面的熱鬧掩不住文化閱讀和人文閱讀等上品位閱讀的日益萎靡和凋敝。據《渤海早報》統計，有半數的讀者認為自己讀書少；國家相關統計數據顯示，國民人均年閱讀書籍數量為四本。絕大多數人對於國民閱讀的現狀與態度不滿意。

　　首先，功利性及快餐式閱讀將傳統的人文閱讀擠兌到邊緣地帶。現在久久盤踞在圖書大廈最顯赫位置的大多是些暢銷的、通俗的、流行的、實用的、消遣的、功利性快餐式書籍；而也恰恰是這些「見效快」的圖書，構成了當今國民閱讀的主流。升斗小民對於物質生活的渴求，也在不斷推動「功利性閱讀」可持續向前發展。

　　踏入菜市場一樣熱鬧喧囂的書店，各種實用類書籍——具有實戰指導性意義（有無意義另說）的書籍大行其道。如股市稍稍回暖，諸如《投資交易筆記》、《偉大的博弈》等等財經類書籍，就會一夜之間佔領排行榜；自主創業熱甫一興起，《海底撈你學不會》、《談判聖經》、《滾雪球：巴菲特和他的財富人生》等等便閃亮登場，商業巨擘們為你上好創業第一課；房價高位攀升，有關房產投資的書馬上成為寶典，如《問鼎房地產：房地產從業人士實戰專業知識一本通》，迅速變成熱書，圖書局導購小姐還會熱情洋溢地介紹：一書在手，即可炒房。（你信嗎？你若相信，你就是豬頭三！）

　　無論是怎麼了或是腫么了，認真地刨根問底，這種現象決不是「新上市」。「功利」與「讀書」從老祖宗那兒就掛上鉤了，今人不必藏著掖著羞羞答答。南宋文學家尤袤在《遂初堂書目》序中說道：「飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂讀之以當友朋，幽憂讀之以當金石琴瑟也」，古人讀書的功效利益觀，躍然紙上。宋真宗（趙恆）所作《勸學詩》：「富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇……」更是閱讀功利化的直白敘述。如此坦白揭底，只是為了不讓我們為今天的功利閱讀態度大驚小怪而已。

　　閱讀的價值觀念變化，與生活觀念的嬗變如影隨形，定睛去看時下大眾閱讀的標尺，逃不脫理想和現實誘惑，躲不開物質和精神的孰重孰輕誰先誰後的本能選擇。絕對不是反應過度，當人們用實用主義的觀念與尺度來評價圖書與知識的作用時，傳統的閱讀中陶冶情操、提升審美的人文精神，在日益巨大起來的生活壓力之下，必定落荒而逃。放眼看去，所有媒體關於閱讀的欄目，傳統閱讀只是裝飾餐桌的小菜，真正的滿漢全席則是傳授生活經驗的實用閱讀：養生保健類圖書親切地告訴你要如何保養身體，怎樣才能延年益壽；生活常識竅門類圖書指導你享受生活之道，獲取治家之術。凡此種種，在赤裸裸的物質生活的導引與挑釁下，文學巨擘、哲學大師的作品肯定折戟沉沙。你還能盼望民眾靜下心來閱讀經典嗎？有這空閑時間，還莫如熬碗綠豆湯、吃幾口生茄子，讓自己多活一天賺一天吧。如此說，大哥不必憤怒批判時下的閱讀態度如何令人失望。

　　理想的人文閱讀，從來不是可以一蹴而就的。說句老百姓過日子的話，我們的生活還不甚幸福，匆匆忙忙的芸芸讀者還顧不及安排一張安穩的書桌，在貧富差距越來越大的經濟社會裡，真沒有更多的心力去尋覓自己的精神家園。

　　上了年紀的諸多讀者依然懷念上世紀八十年代民眾對於閱讀的激情。真正的閱讀，從不會在書中尋找理財良方，也不心心念念強身健體。《有病不用吃藥》之類，絕對不會是真正閱讀的案頭必備。審美的愉悅與心靈的滿足，應該是書籍給予閱讀者的最大快樂。認真地去觀察，且不論現在有關閱讀率的統計，有著怎樣可喜可賀的數據，當我們詳細翻看大眾閱讀的範圍，無論「神馬」數據，即刻便被打回原形。漫漫人生，匆忙旅途，驀然回首，卻會發現我們對於閱讀的忠貞與懷念，已經過早停留在童年的《安徒生童話》里，而這一過程，如此短暫，卻那般輝煌。

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