偽《史記》：韓寒方舟子列傳

偽《史記》：韓寒方舟子列傳

來自：歷史百家爭鳴 | 時間：2月2日 23:15

來源： 作者：蘭台

仿史記·韓寒列傳

韓氏寒者，松江亭林人也。西元一九八二年九月廿三日生人。其父韓仁均，常自稱叔叔。寒誕時酷熱非常，叔苦之，乃嘆曰：若得寒無憂矣。故名之寒。

寒少時，不以科舉為念，厭術數，好雜書，常於卷書：吾避紅燈矣！乃棄卷，由是先生惡之，指其面唾曰：不喜讀書，長大喝粥。久之，同窗乃以「韓粥之」呼之，寒不堪其辱，憤而退。其離也，懷抱大恨，指蒼天曰：若再以「粥之」呼吾，必討而坑之！寒由是絕粥，聞粥而惡之。

初，寒以爹故，撰《杯中窺人》，由是聲聞九州，是年，寒再撰書曰《三重門》，暴得大名。由是專家驚，畏其行染人，乃於朝廷電台指其不學無術，寒巋然不動，從容對之，數合交鋒，寒大勝，於是擁者眾。

逾數年，天朝英特網大興，寒遂發文其上，初抨大師如余含淚者，大名彰顯，後學魯公迅，多做雜文，其博乃壓老徐，成性浪第一人也。時人謂之「少年雄者」，文必閱之。是時，寒有飄飄臨風之感，臧否人物，處江湖而噴廟堂之行日多，其人雖無金剛怒目之形，然其文鋒芒畢露，禍種矣。時，肉食者忌之，豪傑亦常懷食其肉，寢其皮之念。

西元二零一一年末，寒拋「民主三論」，天下騷然，眾口洶洶。有匹夫麥田者，稱寒文人皆旁人所寫，寒聞之大怒，曰：吾出銀兩千萬，誰能證文非吾寫，賞之！其時，寒已非當日「粥子」，麾下擁者號千萬。寒言出，擁者齊上，談笑間，麥田灰飛煙滅，田即自縛其身，跪而謝曰：吾不自量，不知撼山易，憾韓君難。遂隱於網。

麥田雖敗，然電已破黑夜，冠希已修電腦，寒之譽損矣。當是時也，豪傑皆欲擒寒以示天下，漳州雲霄人方舟之乃挺身出，曰：吾雖瘦，願斬寒以謝天下。舟之乃稱寒文為其父叔所寫也。寒本惡「粥之」，聞言大怒，遂與虞候路氏金波議，欲訴之官府。舟之慨而應戰，曰：亦余心之所善兮，雖九死猶未悔也。舟之非匹夫麥田，其麾下擁者亦眾。兩人惡戰，舟之乏實證，本下風，然寒之伴波者，其智如彘，四面樹敵，遂成五五之勢。

太史公見之曰：吾聞天無二日，民無二主。寒舟相爭必有一傷，若兩敗則群龍無首矣。然《周易》曰：見群龍無首，吉！

仿史記·方舟子列傳

方舟子，福建漳州雲霄人也，名是民，別號舟子，其字不詳。共和十八年生人。其生時天現異象，氣沖斗牛，隱有霓虹之光，暗含秦王破陣之樂。其父呀之，遂以是民名之，取定是非，濟萬民之意也。

共和三十六年，閩省鄉試，舟子文頗優，乃中解元。遂入太學工部大學堂，寒窗數載，苦讀羅剎大儒托洛斯基之書，常謂同窗曰：世間之學，盡歸於托氏矣。若托夫子復起於地下，余當為門下走狗。

共和四十年夏，舟子忽感中州之民多愚，遂起乘桴浮於海之念。夫子同門皆勸之，然舟子曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾於塗中？」師友曰：「寧生而曳尾塗中。」舟子曰：「往矣！吾將曳尾於塗中。」遂更名曰舟子。以示其意。師友嘆曰：子云「至死不變，強者矯」，吾等今得見矣。

共和四十一年，舟子赴極西米利堅攻鱗介之術。後五年，赴米利堅博學鴻儒科之試，獲博士之號。其時，天朝百廢待興，求賢若渴，遊學泰西而無成者多偽造履歷返國求幸。舟子聞之大怒，曰：此皆小人，吾必擊而殺之。遂創《新語絲》，一時間多少西洋鏡盡揭穿。如武漢大學堂同濟醫館左院判肖傳國、新華都掌柜唐駿、名伶王菲者均為舟子舌下敗將。由是豪傑之士憚之，皆欲除之而後快。

共和六十一年，舟子返家，遇兩黑衣大漢錘擊，然二子懼其威名，未敢取其命，舟子乃於圍脖大呼：吾為民請命，死何懼哉！吾惟願四海河晏，九州歡騰，以吾區區之性命，使群魔不舞，幸矣。

逾年，松江韓寒擊麥田而天下為之股慄，舟子不平，拍案而起，其雖無證，然則氣勢逼人，大有滅韓而一天下之勢，擁者皆奮，曰：此吾教主也。於是奔走呼號，天下由是騷然。

太史公聞之曰：吾嘗聞中國之弱，在於習氣太深，文法太密，庸俗之吏多，豪傑之士少。今方韓二人皆為豪傑，此非中國之幸哉？

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