婚書的演變：願得一人心，白首不相離

　　古代漢族婚俗把寫有男女雙方姓名、籍貫、生辰八字及祖宗三代姓名的紅色柬帖稱為「庚帖」。也有的稱為「年庚帖子」。「庚」即年庚。男女雙方庚帖互換以表示向其求婚或定婚。

　　婚書在早年間為手寫，多用紅紙墨書，其中包括求婚帖、訂婚單和結婚單，上面書寫著男女雙方的生辰，介紹人、主婚人、訂婚人、結婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。

　　婚書是婚姻當事人持有並作為證據的最直接、最原始的材料，它為我們展現的婚姻各方之間、婚姻各方與社會道德以及國家法律之間的真實關係，是我們在其他任何史料中難以具體地和系統地領悟到的。

1873年的婚書

明代嘉靖年間手印婚書

宣統年間婚書

這似乎是前清民間的結婚合約

這也是所謂「滿洲國」的婚書，突出印象還是介紹人至關重要

中華民國8年

這是民國時期1926年的婚書——不知是訂婚還是結婚書姑且放這裡，但看下個證書佐證似乎就是結婚證書

中華民國33年大富人家的絹質婚書

民國40年代的結婚證書，那個時代在證書上都要有結婚人、主婚人、介紹人之類，鄭重其事

這是40年代日本佔領時期所謂「宣化省」的結婚證書，宣化原本是河北重地，幾度建省基本都叫察哈爾省，省府就在宣化。

1934年的結婚證書，看來證婚人比較重要，想想已經為多個學生做過證婚人，看來還是沾沾自喜了

1934年的結婚證書，本土特色鮮明

1930年山西陽原縣十分正式的證書，可惜結婚孩子太小——男13歲，女14歲

新中國成立後的早期婚書

1955年「革命夫妻」婚書

1956年的結婚證：到了五十年代，結婚證當然發生變化。圖片是1956年天津結婚證說「本自由平等，互愛互敬之精神，結為終身伴侶，為家庭幸福和新社會之建設……」，還有領袖照呢！

1956年的：」恢復結婚證「：這是前無古人後無來者的「恢復結婚證」，那時離婚的兩人復婚時並不是再發一張結婚證即可，而是充滿諷刺的「恢復結婚證」……

1957年的結婚證

50年代的

1961年的

1962年末代皇帝溥儀的婚書

1962年兼票劵效用的婚書

文革時期的結婚證：到文革時期，結婚證發生更大變化，上面有最高指示「全心全意為人民服務」

1969年的請柬：這不是結婚證，而是一張結婚宴席請柬，看看上面的語錄很有意思：「世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。」

1969年帶計劃生育的婚書

1971—1972年婚書

責任編輯：憶苦思甜

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