您若有緣能一讀本文，再入輪迴也是不可能的了！

來源：蓮師凈土（ID：GuruHome）

【輪迴過患】

各位善親，吉祥！

今天是在人間百日修心系列的第51期，我們繼續學習共同前行的第四個主題，思維輪迴過患、輪迴之苦，這個主題太重要了，請各位用心思維，多多轉發，利益有緣！

蓮花生大士：了知一切為自顯現，覺而住於光明空性中，只以此即可證三身而得悟。若能此則縱投輪迴亦不能矣！......吾不曾見有法深若此者。

心懷希望或恐懼時，是不可能成就佛果的，因此要確信，自心的空性與無生本質超越了「要獲得佛果」和「會墮入輪迴」此兩者，這點是非常重要。——蓮花生大士《小乘大乘無抵觸》

心性了不可得，眾生卻執以為實，而起自他對立之分別，因此眾生之「心」，充滿顛倒妄想，造種種惡業而輪迴下去，受種種苦。而諸佛則了知內外之一切，不管凈或不凈，皆如幻如化。——敦珠法王《大圓滿開示》

我們還在輪迴是因為我們還愛著負面的力量，我們不願意改。真正下定戒心痛改前非時，沒有什麼是做不到的。——上師嘎瑪仁波切

不要將語言文字誤認為是法教的真實義，當下就要將修行融入自己的生命中，從輪迴中獲得解脫。——蓮花生大士

精進並非是指不停地參加活動，而是要投身於能夠脫離輪迴的方法。——蓮花生大士

相信有個自我，是輪迴的根源與基礎，要連根拔起這信念！親眷友伴是拉你下墮的枷鎖，要切斷這束縛！關於敵人和惡靈這類想法，是對自心的折磨，拋開這樣的想法吧！——蓮花生大士

心懷希望或恐懼時，是不可能成就佛果的，因此要確信，自心的空性與無生本質超越了「要獲得佛果」和「會墮入輪迴」此兩者，這點是非常重要。——蓮花生大士《小乘大乘無抵觸》

蓮花生大士：了知一切為自顯現，覺而住於光明空性中，只以此即可證三身而得悟。若能此則縱投輪迴亦不能矣！......吾不曾見有法深若此者。——《中陰極微心要口授》

心性了不可得，眾生卻執以為實，而起自他對立之分別，因此眾生之「心」，充滿顛倒妄想，造種種惡業而輪迴下去，受種種苦。而諸佛則了知內外之一切，不管凈或不凈，皆如幻如化。——敦珠法王《大圓滿開示》

【自性的要義】沒有言語可描述；沒有例子可表明。輪迴未讓它變壞；涅槃未使它變好。它未曾生，也未曾死；它未曾解脫，也未曾迷惑；它未曾存在，也未曾消滅；它無拘無束，也無法類歸。——敦珠仁波切

敦珠仁波切說：「『見』就是赤裸覺醒的覺知，它包含一切萬物：感官的認知、現象的存在、輪迴和涅槃等。這種覺醒有兩種面向：絕對層面的『空』；和相對層面的『境相』和『覺受』。」

頂果欽哲法王：無明，一切迷妄之根源，誘惑眾生進入輪迴。然而，無論無明看似多麼堅實，它也從來不具有一絲一毫的實相。既然無明從未生起，那麼它也無法存在，更別說去止滅它的存在。一旦對於空性的了悟去除了無明的障蔽，成佛之自然本質將顯現。一旦風吹散了雲朵，從未停止照耀的太陽將顯露出來。

是我們自己的心，帶領我們陷入輪迴之中。我們無視於心的真實本質，反而把焦點放在念頭之上；事實上，這些念頭純粹是心之本質的化現。我們執著於念頭，結果使純然明覺「凍結」起來，轉變成為「自我」和「他人」、「可愛的」和「可惡的」等堅實的概念。這即是我們創造輪迴的方式。——頂果欽哲法王

我們體驗到的每一件事物--所有輪迴與涅槃的現象--都像彩虹一般生動明晰地顯現，然而它們也如彩虹一般，不具有任何真實的存在。一旦你認清現象的本質--既明晰又虛空--你的心將遠離迷妄的專橫。——頂果欽哲法王

隱匿的瑜伽士是不會跟他人廝混，也不涉入世俗活動的修行者，既不求名也不求追隨者。他對修行有一股不可抗拒的熱切渴望，並抓緊法的根本——出離輪迴的決心。——頂果欽哲法王

很多人問：輪迴的源頭是什麼？輪迴的源頭，遠在天邊，近在眼前。其實，前一念頭消失，後一念頭尚未誕生的空間，也是一種輪迴的源頭。——慈誠羅珠堪布

常有人向我述說事業不順,婚姻不幸,失眠厭食,希望我給個方法解決這些麻煩,我大概常常讓他們失望。因為我總說:對生活不要要求太高,好好修行!我希望他們少受痛苦,但我更希望他們明白:輪迴就是這樣充滿缺憾,煩惱無盡的糾纏,這就是生活。——希阿榮博堪布

有些人認為四厭離心很簡單，沒什麼不懂的，不過就是暇滿難得、壽命無常、業之因果和輪迴過患。這些字面上看是沒有什麼可不懂的，但是將之納入相續卻很難。我們至今仍然漂泊輪迴，就是因為沒有用四厭離心調伏自己的相續。要使相續的貪嗔傲疑和對世間的貪執消除、清凈，必須用四厭離心去調伏。——亞青阿松仁波切

我對你們最大的希望，是你們能夠每時每刻都觀想死亡無常。死緣是無定的，死的時間也是無定的，死亡的時候唯有正法才對自己有益，你們時時都要具備這種正念。如果時時觀想自己的房子、財產、親朋好友都是無常的，在臨終的時候就能坦然、自在地面對與接受這個事實。輪迴中所有的一切都是無常之自性。——亞青阿松仁波切

那些輪迴中的迷失

文：在人間

輪迴像一個巨大的磁石，每時每刻都在吸引著我們。

使我們忘記應該做的事情，以各種形式墮入輪迴的吸力。

1、當心與見地分離，不能安住於見地中。

2、當心被境轉，喪失自控力，失去主動權。

3、當正在做一件事，卻想著另一件事，失去當下。

4、當心力疲憊，不再清醒，卻不能放鬆。

5、當精力充沛，卻將注意力白白耗散。

6、當安住寂靜，卻妄念紛繁。

7、做了真正有意義的事，卻不能夠確斷下來，形成定解。

8、得到了確切的見地，卻不能夠保任，仍被習氣所轉。

9、具備了出離輪迴的能力，卻還是貪戀夢幻。

睜大眼睛，看清輪迴的把戲，保持清醒。

安住在見解中，讓覺性增長，燃燒妄念。

依靠上師三寶的加持，任運成就息增懷誅的事業。

在人間合十

2016.11.20

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