關於靈魂的說法，我所親歷的一些不可思議的現象

今天看到一篇文章說，美國科學家揭開了靈魂出竅的「奧秘」，馬上讀過才發現，又是一個孩子遊戲都不如的把戲。這些所謂科學家又在拿一些神秘現象中最表層的東西來自圓其說，至於那些明擺著的，百思不得其解的現象，誰也沒有膽量去碰。

比如你可以解釋，有人「似曾相識」的感覺是什麼大腦里的「海馬回」作祟（說的那麼專業其實就是所謂的信息傳導延時），可是誰去解釋一下，有些人在從來沒有到過的地方，卻可以說出諸多細節，甚至能說出已經死去的人名？這樣的「延時」現象難道也是「海馬回」作祟？再有，誰來用科學原理解釋一下，一些高僧大德的肉身，在純粹自然條件下金剛不壞？

還別說這些，就是我親身經歷的一些小事，所謂科學家們就無法解釋。比如我的中醫朋友鄭鳴侖先生家的佛龕，半年前供上的蘋果不僅不壞，甚至連皮都不抽抽兒，吃起來和新鮮的幾乎沒有區別（而我們放在冰箱里的蘋果，二三個月就會抽抽兒），在同樣一個空間里，為啥佛像前的水果就能保鮮？這難道也是蘋果的「心理暗示」不成？

讀完這篇文章後，我又看了看論壇里的跟帖，好在糊塗人已經越來越少，但還是有。他們堅信所謂「科學」，就是不信邪。在此，我想奉勸這些執迷不悟者，要遠離兩大認識上的誤區。

誤區一：只信科學。

這話看起來沒錯，但還是經不起推敲。如果把階段性的科學成果孤立起來、僵化起來，把它看成聖經，那問題就大了。因為科學是發展的，任何人都不敢說我們現在的科學技術都是真理。如果是這樣，人類的發展也就到頭了。

昨天的一些所謂科學，今天看來就是謬誤，比如地心說。但同樣，今天我們死死信奉的科學，到明天也有可能又是謬誤。因此，如果一定要堅信什麼，那應該是真理。真理至少是不會變的，而「科學」不行。

誤區二：眼見為實。

這一誤區比第一個更容易上當，因為我們的眼睛經常欺騙我們不說，許多東西你恐怕根本就看不到、也聽不到，但它確實存在。

比如過去我們看不到磁力線，現在我們知道，雖然看不到，但它的確存在。過去我們看不見細菌，現在我們看到了，才知道我們的眼睛其實並不牢靠。

愛因斯坦在回答一位記者，為什麼我們感受不到上帝的存在時的回答很有啟發。他說，我們人類能夠看到、聽到、感受到的東西在宇宙中是極其微小的一部分，宇宙中的絕大部分我們是看不到、聽不到、摸不到的。那麼，遠比我們能感知的這一小部分不知道廣大多少倍的空間里，你怎麼知道沒有上帝呢（大意如此）？

我們過去看不到的東西，一些機械的唯物論者固執地認為它根本不存在。現在我們看到了，才知道是眼睛欺騙了我們。那麼，我們現在藉助最先進的儀器也看不到的東西，比如靈魂，我們如果仍然抱定眼見為實，於是否認它的存在，這或許又是一個認知的錯誤，等於我們在同一個地方，摔倒了兩次。搞不好哪天科學發達了，我們真的在三維、四維以外的空間，發現了另外的時空，確實看到我們今天看不到，但是幾乎所有民族的神話都雷同的陰間和鬼魂，甚至看到了我們的前世、來生，那也是說不準的。

所以，人千萬不能盲目自信，不能太相信自己的認知能力，特別是所謂的科技成果。其實，人類走的越遠，越會感覺到宇宙的神秘、人類的無知。

就我個人而言，或許是機緣，或許是巧合，近年來經常接觸一些奇人奇事，在《平常道》一書中，略有記述，但很不全面也不具體。從今天起，我打算分期分批把這些年來的一些親身經歷，忠實地記錄下來，以饗讀者。

在經歷這些不可思議的事情時，我們就說，這些東西寫下來，如果不是親身經歷誰會信呢？基於此，我在此向佛祖起誓，我將要記錄的東西，絕無杜撰。出家人不打誑語，雖然沒有出家，但作為佛門的俗家弟子，這一戒律還是要守的。所以請大家相信，我明天的文字，絕對真實不虛。

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