他用「不同凡想」的獨特視角，來重新描繪出生活居游的可能

他用「不同凡想」的獨特視角， 來重新描繪出生活居游的可能

俗話說，

在人類歷史上有三個蘋果改變了世界，

第一個，是誘惑了夏娃的蘋果；

第二個是砸在牛頓頭上的蘋果；

第三個是喬布斯手中的蘋果。

當然，

今天要講的故事可不是蘋果，

而是一個被人們譽為

「將圓形蘋果吃成了方形的人」。

魚山飯寬，本名曾仁臻，

他是一名建築師，

同時也是一名畫家，

熱愛文學藝術的他，

總是想通過自己對古典園林和繪畫的研習，

重新描繪出一種想像中的世界。

其實，魚山本來只為了設計出可居可游的園林，

於是，他才開始學習古人畫作，描繪山水藍本。

隨著他不斷地雲遊四方，

畫山川畫流水，畫草木畫魚蟲。

漸漸地，他卻從中找到了一處「幻園」。

他說，凡與山水園林有關的，皆可入他「幻園」。

那麼「幻園」是什麼東西呢?

它來自魚山對於生活的感悟，

那深淺不一的線條里，

藏著尋歡時獨有的一份靜寂。

在他那方寸小畫里，

你總會發現一股安靜素雅的感覺，

畫中的風景不僅悠然，

而且裡面還住著一個小小的古人，

而這個古人，

便將大家熟悉的世界搞了個天翻地覆，

再次刷新了人們對腦洞的認知。

人與自然，

本就合二為一，

而他的畫作既清新，

又賦予童趣。

瞧那藏在盆栽里的人兒，

枕著石頭仰望天空。

想出門何必那麼麻煩，

坐上漂流瓶，

來一場說走就走的旅行。

在我們的世界，

竹葉就是能夠決戰的利器。

只要有兩根狗尾巴草，我便能度過整個河流。

想來個溫泉浴，只要找一朵合適的花即可。

魚山就是將自然與人物相映成趣，

草木成了天然的居所，

人物成了小小的童趣，

這不僅營造出一種寧謐的生活情趣，

還帶來了無限的想像空間。

魚山說：「某日，我走進了一個『幻園』，在那裡人會變得很小。走不動時還可以撿路邊的風箏，借著它的翅膀四處逍遙。飛往高空時，耳畔的風會吹得響咧。我記得飛過了城市、山川、河流、湖泊，最後落在一片樹林里。」

這就是一種虛實藝術，

就如兩個在石台上下棋的人，

周圍的樹木與山石成為了一個天然的屏風。

就連竹子，

通過他的想像也變成了供人乘涼的樹屋，

偶遇兩人席地而坐，

伴著潺潺流水，

相談甚歡。

除了風景的虛實，

魚山還畫了意象的虛實，

雖然說不上名字，

但也極其意趣盎然。

比如，床前明月光。

在屋頂上泡澡的人。

如果古代也有了手機，

那會怎麼樣。

將古人放在現代，

他們會同我們一樣玩著娛樂設施，

使用高科技產品么？

說不定，

他們會跑進手機里，

與自己對話、博弈等等。

寥寥幾筆，就體現出豐富的趣味，

將古人的自娛自樂表現的淋漓盡致，

不經意間，也暗示出現代人對於手機的依賴，

大大的幽默，加上小小的暗諷，

使整幅作品充滿了意味。

不過更有趣的是，

魚山還編了一個獵奇的小故事。

故事的主人公叫白衣先生，

他從一枚紅蛋出生，

不知道生事的他想去找尋，

便踩著花瓣，

開始了自己的旅程。

身形纖細的白衣先生，

即便遇到一條鯉魚，

都得小心翼翼的躲避。

在探尋的路上，

他不斷遇到各種艱辛的事物，

但只有通過自己的努力，

才能克服重重困難。

餓的時候，

他就到江頭釣魚，

累的時候，

便以草為鋪。

但是這個世界，

對於他來說，

還是太大了，

面對未知的危險，

他便以草為劍，以葉為盾，

向師傅們學習武功。

漸漸地，

白衣先生越加欲求不滿，

看到一隻蝸牛在爬行，

他卻覺得爬過的粘液好似一幅畫卷，

當場便拜師學藝。

然而，蝸牛爬的實在是太慢了，

著急學畫畫的他，

一甩袖子決定去泡妞，

抬頭便看到了一朵玫瑰花，

姑娘一看到他，

卻害羞的跑開了。

白衣先生奮起直追，

最終抱得美人歸，

向美人挖個心型西瓜，

表達出心中濃濃的愛意。

我願與你共患難，

同進退，

更願與你，

千里共嬋娟。

我能想到最浪漫的事，

就是為你做個花籃，

一起在夜空下看星星。

很多人看了魚山的作品，

表示都想住進他的畫里，

在山水之中，

與蟲鳥作伴，

這生活自然愜意。

僅從這一幅幅小畫中，

我們就能看到一個浪漫的新世界，

這裡不再是千篇一律的高樓，

而是出現在夢境中的嚮往生活。

就如魚山所言，

我想用「不同凡想」的獨特視角，

來重新描繪出生活居游的可能！

你的讚賞是我堅持原創的動力