別讓藝術淪為金錢的奴隸

「幣厚言甘，人之所畏也。」這是北宋政治家、文學家、史學家司馬光《資治通鑒·晉紀》中的一句話，大意是：厚厚的錢幣，甜甜的美言，都屬於人所應當警惕畏懼的東西啊！　　「幣厚言甘」，正可以拿來形容當前文藝界愈演愈烈的一種令人擔憂的現象：不講社會道德、藝術操守，喜歡金錢、喜歡讚歌、喜歡美色，完全在市場經濟大潮的花花世界中失足、失信、「失聯」，迷失方向。所以，10月15日，習近平總書記主持召開文藝工作座談會特彆強調：「文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。」總書記講得極其尖銳而深刻，一語中的，直指弊端。　　畫畫為什麼？書法為什麼？文藝為什麼？在有些藝術家眼裡，尤其是一部分所謂有權有勢有地位的藝術家眼裡，藝術儼然成了安全係數最高的賺錢機器，成了神通廣大、無孔不入的社交手段，成了自我包裝、撈取政治資本的宣傳工具。他們一方面巴結權貴商賈，趨炎附勢；一方面伸展四肢，瘋狂斂財斂物。藝術圈非凈土，如果要說腐敗，以書畫界為例，其腐敗問題難道還少？有消息稱，個別最牛中國畫畫家每平方尺畫價已達百萬元之數，若以4尺宣8平方尺計算，這樣一幅作品就要賣800萬元的價格，這在許多地方可以買一處豪宅了。「為人民服務」的畫家，卻讓一部分即便是先富起來的人民群眾也根本買不起他的天價畫。關鍵，這800萬元一張的繪畫作品基本上不會是畫家的代表之作、傳世之作，而是地地道道的商品畫，嚴重價質不符。君不見前幾年某「國畫大師」流水線複製「傑作」的新聞了嗎？不少書法家還預先寫好數百張諸如「厚德載物」、「天道酬勤」、「惠風和暢」、「寧靜致遠」、「難得糊塗」的好句子書法作品，等待「客人」上門隨時現金交易、批發取貨。甚至，坊間有段子傳某地一書畫家家裡養一鸚鵡，見求買書畫的到畫室，便張口「要美元、要美元」，世風日下如此，真堪再續《世說新語》。　　而最最不可思議的是，那些喜歡拋頭露面、不擇手段賺錢的書畫家卻往往擁有形形色色的社會頭銜，喜歡講一些承擔責任、奉獻社會的話。做了一點點「好事」，總是要求媒體第一時間知道、第一時間報道，版面還要求搞好、搞大，那麼，一切向錢看問題在書畫家身上發生，整個社會大環境的埃博拉病毒是不是更需要一起綜合消毒治療？近有學者批評書畫批評家也在市場經濟大潮中迷失方向：「做批評家的時候，他曾道貌岸然地作導師狀，讓藝術家們『喏喏』稱是……有位批評家說，某某付了我不少錢，我說他的畫可比元人，如果他再多給點，我可以說他到了宋。我相信『他是這樣說的，也是這樣做的，他就是這樣一個人』。是藝術家將批評家拉下了水，還是批評家經不起藝術家的誘惑自甘墮落呢？」不但是批評家，連書畫鑒定家也積极參与金錢擺布下的假鑒定。書畫拍賣市場如此混亂、醜陋，與鑒定權威喪失良知、見錢眼開出賣靈魂大有關係。　　「文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。」習近平總書記進而又闡述：「我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，嚮往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。」「據於德，志於道；依於仁，游於藝」，中國儒家重義的思想，起初用於處理個人和個人的關係，而後成為處理個人利益和社會道德關係的標準。義，是社會普遍的道，其理論依據即儒家「仁」的學說。孔子云：「君子喻於義，小人喻於利」，「不義而富且貴，於我如浮雲。」文藝界的拜金主義、唯利是圖說到底是我們文藝隊伍長時間內已放鬆修身、養德、明志，出現了奢靡、攀比、浮躁的傾向。四處走穴，批量生產，以次充好，以假亂真，藝術界的亂象無一不與利益掛鉤，沒有道德約束的利益，驅使任何無恥的勾當在光天化日之下以合理的名義大行其道，令良知未泯者痛感社會價值體系、道德體系的下滑崩壞。黨中央由此發起正本清源的反腐風暴，既是法治，黨治，同樣也是德治，對文藝界而言，加強德治到了刻不容緩的時候了。　　中國美院國畫系原主任童中燾曾撰文指出：「中國文化注重的是倫理。投射到文藝中便有『道德文章』之說，在繪畫中則有『人品畫品』之論。當西方新潮美術思想湧入國門之後，這一傳統在有些新潮人士眼裡似乎顯得背時而可笑。但我一直堅持認為，這一傳統是中國文化之本，也是中國繪畫之本。它注重的是人與人的關係，人與畫的關係，同時也包含了人與自然的關係。它是使這幾重關係都趨向和諧的導引。這實際上就是這個世界的最本質的問題之所在。它是人類永恆的問題。它是最古老但也是最新潮的。覺得它可笑的人反使自己現出了幼稚的樣子。」古代搞文藝的十分注意用道德文章自律，今人怎麼連平時做人最起碼的道德文章都不講究、都不遵循了呢? 有了道德文章自律，便會樹立正確的義利觀，符合道義的利才能長久，完美的人格產生於淡泊的無功利之心，不顧誠信、不顧形象、不顧廉恥追逐利益的人只會自食惡果。藝術家選擇從事的是靈魂工程師的工作，越加要帶頭撬開名韁利鎖，以義制利，不淪為金錢的奴隸，也不淪為權力的奴隸。銅臭氣大的藝術家，其實業內口碑多半不佳，他們的市場經濟一定程度上依賴權力支撐、權力干預、權力開銷，要阻斷淪為金錢的奴隸的後路，首先要斬掉藝術家借權力之杖建立起來的價格高峰的層層關係保護網，要讓藝術品價格與藝術家地位身份脫離，使那些真正有才有德有術有道的藝術家作品的價值得以切實體現，從而為藝術市場的繁榮發展推波助瀾、錦上添花，取得物質文明、精神文明雙豐收。　　金錢不是萬能的道理人人都懂，何況藝術家!可為什麼完成了原始積累後的藝術家有不少仍拚命追求金錢物質利益？「貪慾之人，無有厭足」（弘一法師語）。慾壑難填，而人一旦落進了欲壑而不加以拯救自救，危險便高懸頭頂了。

你的讚賞是我堅持原創的動力

讚賞共 0 人讚賞
推薦閱讀：