中國道教創始人張道陵創立天師道的傳說故事

張道陵，字輔漢，傳說是西漢宰相張良的八世孫。漢光武建武十年生於豐縣阿房村，出生前，其母夢見魁星下降，感而有孕。五月十八日出生時滿室異香，整月不散，黃雲罩頂，紫氣彌院。自幼聰慧，七歲便讀通《道德經》，天文地理、河洛讖緯之書無不通曉，為太學書生時，博通《五經》，後來嘆息道：「這些書都無法解決生死的問題啊！」於是棄儒改學長生之道。二十五歲，曾官拜江州令。而他卻身在朝政，志慕清虛，不久就隱居到洛陽北邙山中，精思學道，修鍊三年，有白虎口銜玉符而至其所。永元（公元89年）初年，漢和帝賜為太傅，又封為冀縣侯，三次下詔，張道陵都婉拒了，他對使者說：「人生在世，不過百歲，光陰荏苒，轉瞬便逝。父母隆恩，妻妾厚愛，也隨時而消失。君臣之恩，誰見長久？請轉告聖上，只要清靜寡慾，無為而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山中！」為了避開京都近郊的俗務嘈雜和騷擾，張道陵決心雲遊名山大川訪道求仙去了。

張道陵先是南遊淮河，居桐柏太平山，後與弟子王長一起，渡江南下，在江西貴溪縣雲錦山住了下來。此地山清水秀，景色清幽，為古仙人棲息之所，張祖就在山上結廬而居，並築壇煉丹，三年而神丹成；龍虎出現，故此山又稱龍虎山。時年張祖六十歲，後又移居四川鶴鳴山，感石鶴長鳴。

有一天半夜的時候，忽見太上老君下凡對張道陵說：「近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹台矣！」並授給他「正一盟威符籙」，三五斬邪雌雄劍、陽賓士都功印、平頂冠、八卦衣、方裙、朱履等。

張道陵拜領老君所授，日昧秘文，能集三萬六千神靈、千二百之官君，以供驅使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊經，立十絕靈幡，鳴鐘叩磬，布龍虎神兵，施起法力。

魔王鬼帥同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神，降伏六天魔王，群妖乃滅表絕跡。降伏了妖魔以後，太上老君派使者下凡來告訴張道陵說：「子之功業合得九真上仙之位，但滅鬼過多，未免殺氣穢空，非大道好生之旨。子須再修三千六日，吾待子於上清八景宮中。」於是張道陵又帶著弟子王長、趙升去四川省蒼溪縣境內的雲台山，精修二十餘年。

東漢恆帝永壽二年（公元156年），張陵123歲，是年九月九日，將諸秘錄、斬邪二劍、玉冊、玉印授長子衡，乃與夫人雍氏登雲台峰(四川省蒼溪縣)，白日升化。女兒文姬、文光、賢姬、芳芝皆得道上升。

正一道是張道陵創立並由其子孫世襲相傳, 創始人（祖天師）化去後，由兒子張衡接任，史稱嗣天師。衡化去後，又由子張魯接任，是為系天師。因嗣第四代天師張盛將天師法裔由陝西漢中遷居江西省龍虎山中。從張盛以後道陵祖師歷代子孫皆住在龍虎山中，一直到63代天師張恩溥。1949年大陸解放，張恩溥追隨其主蔣介石殘留部隊逃往台灣，攜帶長子張允賢和祖傳「玉印」及「法劍」一口。現貴溪縣上清鎮天師府即其遺脈。

道教是以老子為教主，為最高信仰，符錄齋醮為傳播方式，以追求長生不死和成仙為最高境界的一種宗教組織。它是在中國古代鬼神崇拜觀念的基礎上，以黃老思想為理論依據，承襲了春秋戰國以來的神仙、方術之說而逐漸形成的。創教人張道陵，後人還稱他為「張天師」， 其召神劾鬼、符籙禁咒等道術，可以說是直接繼承了漢代方士的方術。道教是一種信仰，是一種智慧、一種文化。「修德築道, 被褐懷玉；修身養性,順其自然；反本回源,心靈自由。」這種精神境界，萬世敬仰。

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