如何與孩子良好溝通

為什麼孩子不願和我交談？相信這是很多家長都頗為煩惱的問題。說實話，孩子對家長的態度，其實是家長培養出來的。往往因為家長之前用了不當的溝通方式，讓孩子關閉了跟父母溝通的渠道，所以父母親應先從自己身上做些調整，讓這個親子溝通渠道的大門再度敞開。以下提供些建議給家長們做參考。首先，要為溝通做熱身。有一對母子在我面前示範了他們平常的溝通狀態。18歲的兒子放學剛進家門，媽媽立馬就問：「為什麼昨天沒告訴我你去網吧了？」結果孩子拎著書包，掉頭就走。媽媽的確很有誠意跟孩子溝通，然而這個方法卻很難見效。見面就質問孩子，他的自我防禦機制就會立即啟動，接下來無論父母再說什麼，聽到孩子耳中，就全成了惡意的批評。因此，家長們和孩子說話，其原理如同和陌生人見面認識一樣，先要寒暄，得有談話預熱的動作，要等到彼此建立了值得信賴的談話氛圍之後，再開始主題溝通。一起來看看，溝通熱身的步驟有哪幾步：* 用愉快的語調和孩子打招呼；* 察言觀色，確定孩子有心情及時間說話；* 問孩子現在是否能和他聊聊，徵求他的同意；* 聊孩子感興趣的話題。爸媽一開口，通常說的都是：「在學校有沒有聽老師的話啊？」，「學習得好不好啊？」，「能不能減少上網打遊戲的時間啊？」說來說去，這些話題有共同特性——都是爸媽感興趣的事。孩子懶得開口回應的原因是，他根本對這個話題不感興趣，既然不感興趣，那他幹嘛要接話呢？我曾經碰到過一個媽媽，在多次和孩子面對面溝通無效之後，從開始的多加責罵，轉變為後來的自怨自艾，感覺十分挫敗。終於，她想通了，決定改變戰略。她開始積極接近孩子的內心，學習上網，並收集了很多孩子喜歡的明星之最新活動消息，然後用msn發給孩子。不難想像孩子收到的時候有多驚訝！而這個友善的舉動，也讓孩子理解，父母親真的很關心他。所以，用孩子感興趣的方式和內容去跟孩子交流，就能為親密的親子溝通做好成功的暖身。二、真誠地傾聽孩子心聲。對青春期內心動蕩不安的孩子來說，父母親不帶價值判斷的傾聽，是讓他們建立溝通意願及信任的重要基礎。例如，如果孩子告訴你，「我不想上學了」。你會如何回應？「你怎麼可以這麼懶！」， 「你怎麼可以不負責任！」，這些都是帶價值判斷的反應。孩子受到批評，對與父母溝通的意願就大打折扣。不帶評價的傾聽做法，則會營造安全的談話氛圍，讓孩子願意敞開心胸。「你的意思是說，你最近對上學不太感興趣了，是嗎？」然後再問他：「為什麼呢？你能告訴我原因嗎？」讓孩子繼續把他心裏面的話告訴你。如果父母能這麼說，孩子就會知道，如果他有心理困擾，爸媽在任何時候都會抱著支持的態度聽他說話。當孩子知道父母是抱持著這樣的態度，他肯定會迫不及待地分享心事了。三、謝謝孩子願意分享。跟父母親分享，對青春期的孩子而言，不見得是個自在的習慣，如果他善意地回應了父母的溝通邀約，老爸老媽應該謝謝他的努力。不妨這麼說：「寶貝，謝謝你告訴我今天學校發生的事情。」對孩子的溝通努力表達謝意，一方面表達出了對他的尊重（他當然有權決定心事要和誰說），同時也會鼓勵他下次再度與父母交流。學會了以上的方式來跟孩子互動，就能比較有效地打破親子溝通的僵局，讓孩子能夠輕鬆地表達自己真實的內心想法。信仰和個性解放的趨勢是否矛盾

問：從發展趨勢來看，人類社會是不斷追求個人自由和個性解放的，然而宗教是依賴權威和崇拜權威的，建立在信仰和敬畏的基礎上，「信」是第一位的，而且往往是無條件的「信」，這是不是會和追求個性解放的趨勢有矛盾？答：一般宗教都講究權威，佛教中也有權威人物，那就是佛陀。但佛陀是民主的，他曾告誡他的弟子們：你們對我所說的教法可以斟酌，可以懷疑，你們要領會了再接受。基於這樣一個傳統，禪宗就提出了「小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟」的主張。佛法的基本理論是緣起，緣起揭示了世界的萬事萬物都是相互依賴著存在，沒有獨存的、唯一的主宰。從緣起的意義上，佛教又提出了眾生平等的理念，眾生和眾生是平等的，眾生和佛陀也是平等的。佛陀告誡他的弟子們，在修學上，要「自依止、法依止、莫異依止」。佛陀是這樣說的，也是這樣做的。當年佛陀要入滅的時候，有些人就在想，佛陀入滅後該由誰來領導僧團，由誰來代替佛陀的權威身份？可是，佛陀入滅之時，並沒有另立一個佛陀，而是要求弟子們以戒為師，以法為師。所以，佛法在修行上，一方面重視自己的努力，一方面重視經教的修學，重視對法的掌握，而不是像其他宗教那樣，僅僅憑藉對主的仰賴就能獲得救度。雖然佛教也重視善知識的重要性，但親近善知識的重要性是在於更好地掌握法，所以佛教中又有四依四不依的思想，要我們「依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義」。而佛教的僧團更是一個民主、法治的團體，每個人都要依法生活，依戒生活，並沒有所謂的特權階層。至於說到個性解放和人類對自由的追求，我覺得這一點和佛教的目的是完全一致的。過去，人們往往把佛教當作是迷信，但我覺得佛教恰恰是「破除迷信、解放思想」。什麼是迷信呢？迷信是無知和執著的意思。通常，人們都是生活在無知和執著的狀態中，我們不僅容易對宗教產生盲目崇拜，事實上，對生活中的許多人和事都容易產生盲目的崇拜。有人會崇拜金錢，以為金錢萬能，這種人不是財迷嗎？有人會崇拜權力，以為有權就有一切，這種人不是權迷嗎？有人會崇拜歌星、球星，不管他們的人品如何，卻把他們當作心中的偶像，這種人不是星迷嗎？正是因為這種錯誤觀念和盲目崇拜，給我們的人生帶來許多煩惱和痛苦。因此，錯誤觀念就是煩惱產生的根源。學習佛法正是要把我們的心從困惑中解脫出來，一個人只有放棄所有的錯誤知見，心才能得到真正的解放，才能擁有真正的自由。

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