健康，從調節心性開始
5、人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裡要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。生命細胞科學指出：「體內的毒素，一種是病毒，一種是菌毒，一種是化學、農藥之毒等多種多樣，通過我們生存生活的環境，通過水土、陽光、空氣、空間、生態等多種因素的傳導、傳播，隨呼吸、飲食等多途徑，經過口、鼻、毛細孔、皮膚等多種通道進入體內。想方設法，調動利用生命的功能，開拓潛能，發揮本能，吐故納新，新陳代謝。」
6、暢通的經絡需要：清凈心。一切七情六慾都會破壞清凈心，從而破壞經絡的正常運行。生命細胞科學指出：什麼是自然運行？按照生命的規律運行發展，按照大自然宇宙天地之大道的規則、規律，法則、法律，路線和軌道，進行生活、生髮、呈現，是謂自然。無論是身體、形體，還是思想、思維，精神、心靈都從容自在，每一個生命粒子細胞都自然而然。
7、與其相信藥物，相信檢查的數據，不如相信本身的感覺，相信本身所具足的自我調節能力。但這需要在你得道，智慧開了的前提之下，才能分辨這一切。
8、健康，從調節心性開始。為了你的健康，你學佛吧。學佛得到的快樂是人生最高的享受。如人飲水，冷暖自知，生命細胞科學告訴我們要自強不息，做生活的有心人，用心生活，用心認識自己，改善自己，完善自己。發揮自己的智慧和主觀能動作用，塑造良好生活方式習慣，創造美好人生，創造健康，創造幸福，創造財富。
9、人為什麼必須堅持一定的饑渴才是對養生有利呢？其實這就是「虛」的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落後一樣，所以人必須經常堅持「虛靈」的狀態，才能時時堅持清醒，堅持健康。
10、俗語說「靈機一動，計上心來」。這個「機」字如果能真正領悟透了，那麼你的悟性就算是開了。老師教人，醫生治病，其實就是在點撥你的這個「機」，讓你「機」打開。這個「機」，有時也叫「關鍵」。當然，這個「機」起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你本身才是真正的內因。生命細胞科學告訴我們：「人生是生命過程中一次次的頓悟，一次次的從起點運行到終點，又從終點回到起點，把一個個的終點變成起點，不斷地開拓，不斷地前進，不斷地實現自己一個個的美好願望，一次次地創造幸福與成功。」
11、其實，許多真正的發現和發明，所需要的不是所謂系統的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過任何系統教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。生命細胞科學指出：「影響和主導人的身體內部因素和外界環境因素多，而且是分秒不停運動變化的。這些因素好比是影響家裡清潔衛生的垃圾，及時做好清潔工作，清理凈化垃圾是根本方式方法。調節處理心裡不清凈的方式方法，是協調平衡好內外因素，即保持生命的生態平衡。」
12、人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
13、多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
14、身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。
15、凡人慾求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。
16、心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。
17、能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。生命細胞科學告訴我們：善有善報，惡有惡報；不是不報，時機未到；天網恢恢，疏而不漏。助人為樂，既幫助、方便了他人，又快樂了自己。何樂而不為？
18、一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。放下屠刀，立地成佛；苦海無邊，回頭是岸。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。
19、靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。現在病可去，未來病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達，自無主觀偏執之弊，而大機大用，由此開啟矣。
20、人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定。然後慢慢調理，健康很快恢復。心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發揮。心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風動，風止波息，而水不動。寂然無念，是無心心也。
21、子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。
22、睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神。
23、午時屬心，此時可靜坐一刻鐘，閉目養神，則心氣強。
24、人生一切事業，皆以精神為根本，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。
25、靜養法：安坐（卧）在床上，把身心一齊放下，本身渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
26、修行要訣：寂照照寂切忌用力成佛作祖無他秘密。具體要求：不許任何部分用一點氣力，包含意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，此時無我無身無氣無心，天然心歸本位。所謂引火歸元，又名水火既濟，為治療百病之總訣。
27、為了養生而死的，佔十分之三。到底怎麼回事？是原因是太愛惜本身的身體了。為了這副臭皮囊，怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當，瞻前顧後，左顧右盼，擔驚受怕，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣，像是被狗反覆啃過，怎麼能不死。越怕死，越死得快。你要是養生，就得不怕死。只有不怕死，才能遠離死。真正不怕死的人，走路不會遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍，就是遇上，刀槍也不傷他。為什麼？原因是他不把死當回事，不怕死，死也就沒法了。養生，並不是修道的目的，但是修道的人已經看透了生死，所以不再怕死，既然已經不再怕死，那麼死也就不再是問題。生死這一關過去，還有什麼過不去的？因此，修道的人能夠長生。沒想到長生，反倒能長生。一心想著長生，反而死得快。長生不是修道的目的，它只是修道的附帶現象。
28、人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。知道本身有病的人有多少呢？生命細胞科學指出，「所謂的體內垃圾，是生命細胞代謝的產物，由於多種因素沒有及時排出體外。腸胃對食物進行消化、吸收，代謝的垃圾產物，形成大便，排出體外，沒有及時排出的，成為宿便。這是一種身體臟腑的垃圾。而人體精神思維的垃圾，心靈的垃圾，神經的垃圾，每個粒子細胞的垃圾怎麼辦？想方設法，調動利用生命的功能，開拓潛能，發揮本能，吐故納新，新陳代謝。」
29、天天三更半夜還在網上的人，本身就是養生的大忌。包含一些所謂的名醫也是這樣。還有，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連本身都保不住，還怎麼醫人呢？
30、別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪，患得患失會導致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現。
31、不要天天想著吃什麼補陰，吃什麼壯陽。記住了，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。
32、環境對人養生的重要性是不言而喻的。這就是為什麼人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養好的道理。原因是深山老林中的精微物質（負離子）會通過人在放鬆情況下的深呼吸把它吸收到人體內部，從而滋潤孕養五臟六腑，使人重新煥發活力。還有重要的一點常人並不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。生命細胞科學指出，「人，不是孤立的生存，人離不開人，離不開物，離不開水、土、陽光、空氣，離不開繁衍生息的天地大自然。全面客觀認識自己，改善自己，開拓生命的潛能。無論是誰，都與世界和自然息息相關，息息相連，都離不開生我育我的天地環境空間。」
33、人在松靜的狀態下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的「天地之間，其猶橐龠乎」。生命細胞科學告訴我們，「時光荏苒，歲月如流。生命在時光里體驗平安與健康，經歷美麗與滄桑，感受燦爛與沉寂。生命之美，在於從容，在於平凡，在於芬芳，周而復始，生生不息，歸於自然。」生命細胞科學同時指出：「人與環境，生命與水土、陽光、空氣、空間、生態，密不可分，息息相關，息息相連，同呼吸，共命運，你好我好大家好。水土、陽光、空氣、空間、生態等萬物靠人來愛護保護，人靠萬物幫助和支持，人與萬物息息相關，息息相通，同呼吸、共命運。」
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