民國奇情大案：復仇和謀殺、國恨和家仇的糾葛(12)

　　「義女」的遭遇

　　川島芳子在6歲的時候被父親善耆送給日本浪人川島浪速，東渡日本。那麼這位清朝皇室的格格她有沒有加入日本國籍？她以何種身份生活在川島家？她和川島浪速之間到底是一種什麼樣的關係呢？在日本的這段經歷又將對她之後的人生軌跡帶來怎樣的影響呢？

　　回到日本後，川島浪速領著芳子回到了自己在日本東京赤羽的府邸。

　　此時的川島浪速，已經徹底擺脫了曾經的窮酸相。自從與善耆結為「忘爵之交」以後，善耆就將肅王府的家產全部交給他來支配。肅親王是大清朝的首席王爺，他的家產在世襲八大王族中間首屈一指。僅就不動產而言，他在東北擁有近50萬畝農田，在熱河有大片的森林，在張家口有一望無際的牧場，在北京和其他地方還有多處煤礦、金礦。川島浪速將這些家產或者抵押，或者變賣，得到的錢絕大多數用來購買槍炮，武裝滿族、蒙古族中的民族分裂勢力，讓他們去搞滿蒙獨立。由於這種民族分裂活動不得人心，加上那些臨時拼湊起來的武裝集團都是些烏合之眾，上了戰場一觸即潰，這就使得肅王府的錢一次次地打了水漂。儘管這樣，由於經手了大筆的資金，川島浪速還是過上了富豪般的生活。他在東京赤羽的府邸，是個相當寬敞的宅院，大門兩側是花崗岩的門柱，院子裡邊內栽有二百多棵櫻花樹，家裡還雇有傭人，還配備了私人秘書。他還在松本市的淺間溫泉修建了一處木質別墅。別墅佔地面積400平方米，規模雖然不算大，但在風景秀麗的溫泉地帶，別墅還是顯得清幽而高雅。

　　川島芳子到日本後，川島浪速仍然像從前那樣天天穿梭於日本和中國的東北、內蒙古之間，為滿蒙獨立而奔波，在赤羽府邸難得見到他的身影。他偶爾回來了，偌大的川島府彷彿就成了軍事俱樂部，來自日本各地的少壯派軍官聚集在那裡，聽川島浪速從遠方帶來的關於滿蒙獨立運動的新進展，暢談所謂大日本帝國開拓疆土的遠大前程。每當這個時候，川島浪速都會把芳子喚到眾人前面，不無炫耀地對來賓講，自己與大清朝的肅親王如何結為兄弟，肅親王如何傾家蕩產投身滿蒙獨立。他指著芳子對眾人講，這就是肅親王的十四格格，送給我了。聽了川島浪速的介紹，那些熱血沸騰的少壯派軍人就會對著川島芳子熱烈鼓掌，還會說一些瘋言瘋語的奉承話。後來，在這些少壯派軍人中間產生了一些重量級的人物，如土肥原賢二、多田駿、荒木貞夫等等，而川島芳子也很自然地與他們攀上了關係。

　　川島浪速只是在偶爾的時候才會在家裡，他的妻子川島福也從旅順回來了，但一般住在娘家，大多數情況下，川島芳子是獨自待在家裡，陪伴她的只有傭人。到了1916年，也就是在川島芳子來到日本四年以後，川島浪速請來一個叫赤羽松江的女士擔任家庭教師，對川島芳子實施基礎教育。從1918年開始，川島芳子插班進入東京府立豐島師範附屬小學。開始的時候，先是被編入三年級，比她的同齡人班級略低。後來環境熟悉了，再加上她腦筋聰明好使，就跳級編入了五年級，開始與同齡的孩子們一起讀書學習。

　　從豐島師範附屬小學畢業以後，川島芳子進入了跡見高等女子學校，後又轉到了松本高等女子學校。這種學校相當於我國現時的中學。到了這個時候，川島芳子來到日本已經將近十年了，她漸漸長大了。由於天資聰穎，她每門功課成績都不錯，文章好，會寫詩，還學會了書畫、舞蹈、茶道、騎馬和射箭。但是，由於長期得不到親情，又沒有必要的管束，她形成了很另類的性格，行為孤僻、任性妄為。同學和鄰居都常常見到她對一些長者直呼姓名，或者乾脆用「喂」來稱呼並且大聲地呵斥。她喜歡騎馬，經常騎著一匹高頭大馬去上學，送她上學的傭人則只能跟在後面奔跑。有時她高興了，就會信馬由韁，任憑奔馬踩踏田間的莊稼。學校那是個紀律嚴格的地方，但她卻根本不管學校的規矩，想來就來，想走就走。有時遲到了，照樣無所顧忌地大聲呼喊著進入校園，將馬拴在校門口的樹榦上，然後很神氣地走進教室。對於她的這些行為，校方很惱火，但一來川島浪速已經是個有來頭的人了，二來聽說川島芳子還是中國皇室的公主，學校只好本著息事寧人的原則，只是批評勸說一下，但川島芳子根本不當回事，依然是我行我素。

　　1922年，肅親王善耆因為糖尿病醫治無效在旅順去世，終年56歲。根據他的遺囑，川島浪速作為親王家的家長代理人主持了善耆的喪葬及善後事宜。川島芳子也隨著川島浪速回國參加葬禮。這是她東渡日本以後第一次回國。整整十年的時光過去了，如今父親去世了，母親在肅親王病逝前的一個月也去世了。回到沒有了父母的肅王府，川島芳子自己也說不清是一種什麼樣的滋味。其實在她的心目中，早已經沒有了父母親的概念。

　　肅親王去世的時候，川島浪速所從事的滿蒙獨立運動正處在低潮。其實，自從肅親王的家產被川島浪速折騰光了以後，他倆的政治能量已經大不如從前了。而肅親王的去世，更使川島浪速在政治上變得可有可無。這以後，他不得不賣掉在東京赤羽的府宅，住進自己在淺間溫泉的別墅里。到了這個時候，川島浪速在日本政界那裡已經被邊緣化了，他住在淺間溫泉里，過著隱居般的生活。而此時的川島芳子，由於回中國參加父親葬禮的時候沒有向學校請假，曠課時間太長了，被松本高等女子學校勒令退學。這以後，她只能天天宅在家裡，接受給她單獨制定的「家教」。川島浪速除了繼續向她灌輸滿蒙獨立的思想觀念之外，還教會了她一些諜報技術，這對她以後從事間諜工作很有幫助。

　　川島芳子被父親善耆送給了日本浪人川島浪速，東渡日本再也沒有見過父母一面。那麼川島芳子有沒有取得日本國籍？她在川島家到底是什麼樣的身份？隨著時間的推移，川島芳子已長成18歲的妙齡少女，到了適婚的年齡，那麼這位早已年過半百的日本浪人又會如何安排她的婚姻呢？

　　川島浪速從來不讓芳子叫他爸爸或者叫他父親，而仍然要叫他「義父」。「義父」是什麼意思呢？因為川島浪速與善耆結義為兄弟，善耆的子女就都稱川島浪速為「義父」。在這方面，川島芳子和善耆的其他子女一樣，並沒有什麼特別之處。而且，芳子住進川島府院將近10年，在川島家的戶籍冊上，卻沒有她的戶頁，她自然也就沒有加入日本國籍。而且川島浪速在公開場合談起芳子的時候，都再三強調，她是大清皇室的公主。這就是說，川島浪速除了給芳子取了個日本人的名字之外，沒有給她其他的「名分」。這些情況，他從沒有對肅親王善耆提起過。當然，從另外一個角度講，善耆既然將女兒作為「小玩具」送給了川島浪速，那麼，這個「小玩具」的命運就不是他所關心的問題了。據說，四側福晉張佳氏曾幾次哀求肅親王將女兒接回來，都遭到了嚴厲拒絕。在肅親王的心目中，女兒已經成了「復辟」的犧牲品。

　　善耆去世時，川島芳子已經長成了大姑娘，開始談情說愛了。她眼睛大而明亮，濃濃的眉毛，身材嬌小而嫵媚，作風張揚而狂野。她有了自己的熱戀情人，更有了一大批追求者。但是，她的成長環境太特殊了，善耆與川島浪速這兩位政治狂人在她的生命中投下了長長的陰影。特別是川島浪速，只要有機會，就會不厭其煩地向她灌輸大清復辟、滿蒙獨立的思想。這種灌輸不可能不深刻地影響著川島芳子的人生觀、戀愛觀。顯然是受了川島浪速的影響，川島芳子不僅在平時常常談論些大清復辟的話，而且在戀愛中也想著大清復辟的事情。她曾經對身邊的人說過這樣的話，她說，如果清朝的復辟最終變成毫無希望的空想，我將嫁給日本的瘸子或者瞎子，去伺候他們。青春期的女孩子談論戀愛與婚姻，原本是再正常不過的事情，但川島芳子卻把自己的婚姻與虛幻的大清復辟聯繫在一起，她的思想與情感該是多麼可悲、多麼可憐！

　　然而，令川島芳子沒有想到的是，對於她的婚姻問題，「義父」川島浪速卻另有打算。後人在翻檢川島芳子遺物的時候找到了一份她的親筆手記，記錄了她在青少年時期的一些重要的經歷和思想。裡面有這樣一段話引起了研究者的高度關注。這段話是，「大正十三年十月六日夜九時四十分，永遠清算了女性」。日本的大正十三年，是公元1924年。這一年的10月6日夜9時40分到底發生了什麼？是什麼事情會讓川島芳子這樣一位妙齡少女「永遠清算了女性」呢？

　　原來在這一天的夜裡9時40分，住在淺間溫泉別墅的川島浪速，在黑夜的掩護下，悄悄走進了川島芳子的卧室，強行佔有了這位一直稱自己是「義父」的18歲少女。他的這種堪稱獸行的做法，還不是一時性起。他那年已經59歲了，早已經過了一時性起、魯莽行事的年齡，他這樣做是經過了深思熟慮的，或者也可以說，是蓄謀已久的。

　　在肅親王去世以後，川島浪速在旅順處理肅王府的財產和其他善後事宜的時候，曾對川島芳子的哥哥憲立說過這樣的話。「你父親肅親王是個仁者，我是個勇者。我想，如將仁者和勇者的血結合在一起，所生的孩子，必然是智勇仁兼備的。」他的意思就是說，要長期地佔有川島芳子，讓川島芳子為他生兒育女。憲立比芳子大九歲，是同胞兄妹中間年齡最大的。在父母親都已經去世的情況下，他就算是半個家長了。所以，川島浪速對他講那番話，是想徵得他的同意。憲立聽後非常生氣，但當面又不敢說什麼，因為川島浪速掌管著父親去世以後肅王府的財產處置權。他能夠做的，只是在背後罵川島浪速是衣冠禽獸。

　　當時日本在法律上實行一夫一妻制，不允許納妾。川島浪速早已經結婚，而且也沒有聽說他有過與妻子川島福離婚的打算。那麼他怎麼來安排川島芳子呢？顯然，芳子不可能成為他的妻，也不可能成為他的妾，又不是養女。那是什麼呢？只是一個能夠為他生兒育女的「玩具」。他根本就沒有將芳子當成養女。他幹嗎不為芳子落戶籍呢？因為落戶籍就要明確她在家庭中的位置，而實際上，那個家庭沒有她的位置。

　　發生在那個秋季夜間的事情，對於川島芳子這樣一位剛剛步入青春期的少女來說，顯然是過於殘酷了。她無法接受川島浪速對於她未來命運的安排，不甘心做一輩子別人的「玩具」。她曾自殺過兩次。一次是與自己熱戀中男友一同卧軌，結果男友被火車軋死了，她卻被列車帶起的風浪衝出去很遠，毫髮無傷。另一次是她從一個追求過自己的青年軍官手裡拿過一把手槍，掉轉槍口朝著自己的胸部開了一槍，結果被送到醫院，經過手術搶救了回來。

　　川島芳子的槍傷很快痊癒了，但心靈的創傷卻難以撫平。經過了這件事情，她就像是換了個人一樣。用她自己的話說，就是「永遠清算了女性」。在10月下旬的一天，她頭梳日本式髮髻，身穿底擺帶花樣的和服，拍了一張與少女訣別的照片，然後就剪去了青絲長發，梳成男青年的小分頭；脫去了花花綠綠的女兒裝，穿起了男人的制服、長靴。甚至開始學著男人的樣子說話帶粗口，雙手插在褲袋裡身體搖晃著走路。

　　對於芳子女扮男裝的含義，川島浪速焉能不知，但他也不是一個肯輕易放棄自己打算的人。這一年，他從善耆家又領養了一個女孩。女孩是善耆的長子憲章的女兒，叫廉旅。來到日本以後，改名廉子。廉子是芳子東渡日本以後出生的，被川島浪速領養的時候是11歲。川島浪速的這個舉動也頗為耐人尋味。廉子是芳子的侄女，而且是近親。如果兩個人都是川島浪速養女的話，就成了姐妹關係，那顯然很荒唐。而如果芳子屈從於川島浪速，那「家庭關係」似乎就容易擺布了。但是川島芳子堅持不肯按照川島浪速的意願行事，為了斷絕川島浪速的非分之想，她還到醫院做了輸卵管的結紮手術，這就造成了她的終生不育。

　　川島芳子被「義父」川島浪速強姦後，分別採用了自殺、女扮男裝、做絕育手術等方法來反抗川島浪速對她的控制。最終於1926年乘船回到了上海，並在一年後決定結婚。那麼這場婚禮的新郎是誰？他與川島芳子是怎麼認識的？婚後的川島芳子是否能忘掉在日本的痛苦經歷，重新開始自己新的生活呢？

　　大約在1926年，川島芳子20周歲的時候，終於決定要離開川島浪速的家，自己到外面去闖蕩天下。這一年，一身男人裝束的川島芳子離開日本，隻身來到上海，找到了正在上海的憲立。這是憲立第一次見到自己的妹妹穿著一身男裝，他後來回憶說，留著男人頭的芳子突然到上海來找我，簡直把我弄得目瞪口呆，啼笑皆非。緊接著，川島浪速也給憲立寄來一封信，信里寫道，割斷難以割斷的思念，將芳子還給你。這封信表明，已經步入晚年的川島浪速，不得不將芳子放歸中國。這以後，川島芳子便回到了中國，只是偶爾有事的時候才到日本住一段時間。

　　自從自殺被搶救過來以後，川島芳子的健康狀況一直不好。為了讓她安心靜養，憲立安排她回到旅順，住進了日本關東軍管轄的大和旅館。憲立讓她回旅順，除了養病還有一個目的，就是要為她辦婚事。

　　當年的女孩子一般結婚都早，像川島芳子這樣年滿20周歲還沒有結婚的，就屬於大齡青年了。作為長兄，憲立很牽掛妹妹的婚事。有人曾經穿針引線，想讓芳子給張學良當側室，但憲立還是希望妹妹能夠做位正房夫人，這件事情也就算了。在1927年，川島芳子對哥哥說，甘珠爾扎布經常給自己寫信，自己也不討厭他，所以想同他結婚。

　　甘珠爾扎布，他的父親叫巴布扎布，是清朝時候的蒙古族貴族。清帝遜位後，巴布扎布投靠日本侵略勢力，招募義勇軍，搞滿蒙獨立。肅親王善耆當年就曾經出錢為他買槍、買炮，並且由川島浪速將這些槍炮送入他的軍營。1917年的時候，巴布扎布戰死於內蒙古的林西。這以後，他的子女就長期住在旅順的肅王府或者住在東京赤羽的川島浪速家。甘珠爾扎布比川島芳子大四歲，小的時候曾經在川島浪速家住過幾年。那個時候，他與芳子一起玩耍，兩小無猜。後來他回到了國內，兩個人還時常通信。在川島芳子離開日本回到國內以後，兩個人之間的自然距離與心理距離都更近了。於是，就發展到了談婚論嫁的地步。

　　1927年11月，在川島芳子居住的旅順大和旅館裡，舉行了甘珠爾扎布與川島芳子的結婚典禮。作為新娘，川島芳子脫下了她穿了幾年的男式服裝，穿上了一件中式彩緞旗袍，還披上了長長的婚紗。新郎甘珠爾扎布則穿著一身像是蒙古族禮服的彩緞長袍馬褂。肅王府的第一王子憲章以家長的身份參加了婚禮。這件事情沒有人通知川島浪速，因此他也就沒有參加婚禮。

　　到此為止，川島芳子的身世與國籍問題就很清楚了。她是大清皇室的後裔，從小被父親送給了一位日本狂人川島浪速。由於她在川島浪速家庭中間的位置一直沒有確定，也就一直沒有加入川島家的戶籍，沒有加入日本國籍。等到長大成人以後，她又回到了中國，嫁給了一個蒙古族貴族的後裔，夫妻兩人都是中國籍。所以，開篇時所描述的河北省高等法院按照中國法律審判她，從國籍上講，那是沒有問題的。

　　那麼，川島芳子又是怎樣成為漢奸？是怎樣當上日本間諜的呢？

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