兩千五百年前的江湖第一大幫派
（它超越了時代，早熟，然後早衰。）
武俠小說里經常出現「江湖第一大幫派」的名頭，聽起來如雷貫耳，說出去能當飯錢。
比如金庸小說里，一個江湖還分成兩大系統。正教這邊第一大幫派通常是少林派，歷史悠久，渾厚大氣。邪教那邊第一大幫派則是明教，雖說是舶來品，倒也在中國混得風生水起。
還有一個總把「人多勢眾」掛在嘴邊的丐幫，也號稱江湖第一大幫派，凡事喜歡出頭，卻經常干出一些不爭氣的事。到了倚天屠龍時代之後，只剩下一群烏合之眾。
不過，這些幫派畢竟是武俠小說中的想像，三分實，七分虛，不可全部當真。
那麼，古代到底有沒有「江湖」？有沒有幫派？
有的。
早在兩千五百年前，不但有一個江湖，還有一個規模龐大的幫派組織。它比少林派、明教早了九百年，比丐幫早了一千三百年，比武當派早了一千七百年。
這個江湖，叫作戰國時代。這個幫派，叫作墨家。
戰國時代究竟是個怎樣的江湖？
一個字：亂。
周天子成了擺設，底下諸侯們互相血拚，搶土地，搶人口，搶糧食，搶美女……什麼禮儀，道德，規矩，傳統，通通丟到一邊，誰有實力誰說了算。
那是最好的時代，也是最壞的時代。
那是一個自由競爭的時代，也是一個你死我活的江湖。
在那個江湖中，不但武士們要靠力氣吃飯，文化人也得賣力生存。
比如，諸子百家為了安利自己的學說，紛紛使出吸粉大招，收徒，寫書，到處遊說。他們誰都不服誰，以筆為矛、以嘴為炮，掀起一輪又一輪撕逼大戰。
不過總的來說，這些都是文化圈的事兒。即使做到孔子那樣的規模，弟子三千、賢人七十二，也只是一個鬆散的學術流派。
只有墨家是個另類。
它也像其他學派一樣，有自己的一套思想體系，也會搖動三寸不爛之舌，跟別人打嘴仗。
但不同是，它還是一個嚴密的幫派組織，有幫主、有幫眾、有幫規，有財源、有分工、有戰鬥力。
所以，墨家不但是一個學術流派，還是稱霸戰國江湖的一大幫派。
作為幫派，首先，墨家建立了一套嚴密的組織機構。
這個組織的老大被稱為「鉅子」。第一任鉅子，就是墨家的創始人墨翟（墨子）。墨子死後，繼承鉅子之位的還有禽滑厘、孟勝、田襄、腹吞（這名字像個吃貨）等人。
老大手下當然得有馬仔，所以墨家嘯聚了一幫忠心耿耿、一呼百應的弟子。墨家弟子自稱為「墨者」，遍布各國，不聽政府的，只聽鉅子的。他們實行個人服從組織、下級服從上級的管理模式，通過一級一級往上服從，最終統一在至高無上的鉅子周圍，從而把一盤散沙變成一個緊密高效的系統。
組織建立起來了，還得再玩點暴力，否則就不是幫派而是學堂了。
墨家的暴力美學充滿著辯證法的光輝，他們一邊反對侵略、呼籲和平，一邊抄傢伙上陣就打，這叫以暴制暴、以戰止戰。
他們在鉅子的領導下統一行動，共同進退，讓幹嘛就幹嘛，讓誰死誰就去死，儼然一副黑幫派頭。
作為幫派，墨家發明了一套變態的幫規。
這套幫規叫作「墨子之法」，比政令還要嚴苛，比軍令還要冷酷。
煮個栗子。有一次鉅子腹吞在秦國做客，他的兒子殺了人，秦王憐惜腹吞年邁，且只有一個兒子，就想網開一面饒他不死。腹吞卻不領情，他亮出了「墨子之法」，說：「殺人者死，傷人者刑。」硬是把自己兒子處死了。
老大為了維護幫規，連親生獨子都捨得殺，紀律如此嚴明，其他人還敢不遵號令么？
作為幫派，墨家還有靠譜的經濟來源。
維持一個龐大的組織，光有人不夠，還得有錢。墨家在亂世中行俠仗義，業務自然很繁忙。各種差旅費，會議費，培訓費，資料費，傷亡撫恤金，日常辦公經費等等，開銷可不是一筆小數目。
沒有錢，再牛逼的幫派也寸步難行。
墨家一不偷，二不搶，三不靠王侯賞賜，錢從哪裡來？
答案是：從群眾中來，到群眾中去。
墨者之中有許多小商販和手工藝人，他們在當時屬於經濟基礎較好，但是社會地位很低的群體。對於他們來說，有組織的感覺還是很踏實的，他們願意用自己的勞動為組織做出貢獻。
墨家還會派弟子去各國做官，推行墨家的主張。做官的墨者仍然聽命於鉅子，不但要向組織交錢，組織讓他辭職他就得辭職。
再加上墨家提倡勤儉節約，反對過度消費，從鉅子到普通墨者都過著艱苦樸素的生活，所以能把開支控制在合理的範圍內。
這叫開源和節流，兩手抓，兩手都要硬。
作為幫派，墨家最牛逼的地方，是它強大的內部分工體系。
墨家弟子根據能力的不同，分別歸入三個分支機構。
一個叫談辯組，專門負責跟其他學派撕逼。
一個叫說書組，專門負責文案和宣傳工作。
最吊炸天的是第三組，名叫從事組。
墨子是個天才，他研究天文學，算學，力學，光學，聲學，機械工程等等十幾門學科，擁有多項發明專利，還想把科研成果轉化為生產力。
這個墨家夢，全靠從事組的成員們來實現。
他們根據小孔成像原理，製作出了凹透鏡和凸透鏡。
他們根據槓桿和滑輪原理，製造出了拋石車、連弩車和藉車（樣子像坦克）這樣生猛的攻城利器。
他們運用聲學原理，製造出了類似於聲納探測器的「罌聽器」，用來偵察敵情。
墨子本人也是個高級技工，會做各種奇奇怪怪的玩意兒。有一次他用木頭做了一隻老鷹，在天上連續飛一天都沒掉下來。
你看，早在兩千多年前，就有一幫人悟出了「科學技術是第一生產力」。
不是誰都可以成為墨者，沒點特長的話，很難在墨家混出個范兒。
有了以上這幾點，墨家想不坐大都不行，墨者們也個個戰鬥值暴棚。
他們不但特別能說，關鍵還特別能打。當別的學派還在打嘴仗的時候，墨者們已經抄起傢伙直接上了。
他們有著超強的行動力，而且捨生忘死，赴湯蹈火，一聲令下可以連命都不要。
第一任幫主墨子，創造出了一套在當時非常先進的墨子兵法，還製造了各種實用的軍事器械。他是個實幹家，率領弟子們奔赴各個弱小的國家，幫它們抵禦大國的入侵。
最有名的一次攻守對決，發生在墨子和魯班之間。
起因是楚國想要攻打宋國，請來魯班為他們製造攻城的雲梯。墨子認為楚國以大欺小，以強凌弱，作為江湖第一大幫派，這事不能不管。於是他千里迢迢趕到楚國首都，見到了魯班和楚王。
為了勸說他們放下屠刀，墨子解下腰帶圍成城牆，又拿來一些木片代表各種器械，同魯班玩了一場攻防模擬戰，結果魯班完敗。
輸給後輩的魯班感到十分不爽：信不信我幹掉你？
墨子淡定地答道：幹掉我也沒用，我已經派弟子帶著一幫死士前往宋國了，用我們墨家的獨門器械把守城門，死戰到底，看你們怎麼玩！
楚王對這個半路殺出的傢伙毫無辦法，只好取消了侵略宋國的計劃。
就這樣，墨者們為了愛與正義，在天下大亂之中仗劍行俠，主持公道，做著政府不願做、民眾做不了的事情。
這就是兩千五百年前橫行天下的墨家。
今天的人們對墨家感到陌生，因為秦始皇焚書禁言，致使諸子百家凋零，形成了文化斷層。
但這絕不是關鍵。
秦朝歷史太短，想要續起來並不難。事實上，幾個主要的思想流派，後來或多或少都得到了復興。
漢朝建立之初，首先復興的是道家，前幾代皇帝都實行無為而治，不擾民，不折騰，使國家快速富強起來。
漢武帝時，又大張旗鼓地復興了儒家。此後兩千餘年，儒家禮教成了中華文化的主色調。
至於法家，出於對秦朝的否定，後世沒有誰敢明目張胆地復興它。但法家的君主專制思想和權術手段，卻一代一代心照不宣地傳遞下去。所以有人認為，中華文化其實是「外儒內法」。
只有墨家，再也沒有爬起來過。
墨家為何會湮沒於歷史塵埃，從未產生過任何政治影響？原因很複雜。這裡只能簡單分析一二。
諸子百家中，只有墨家，是真正的平民思想。
墨子出身低微，是典型的屌絲階層。他本是儒家弟子，但他對儒家那一套繁文縟節很不爽，索性另起爐灶，開創了自己的幫派，專門跟儒家唱對台戲。
草根色彩濃厚的墨家，很快就竄紅了，它對於民間人才的吸引力，連一些國君都搶不過。它與儒家平起平坐，是戰國時代最顯赫的兩大學派。
墨子說，人與人之間要平等，要相愛，要消除社會不公，要拒絕戰爭和傷害。
墨子說，人才不分貴賤，國家應該不拘一格選拔優秀人才，連帝王也應該由大家推選出來。
墨子說，飯能吃飽就行，衣服能禦寒就行，唱歌跳舞不看也罷，人死了也不要厚葬。好好過日子最重要。
墨子還說，不要認命，要相信自己，你不努力奮鬥，怎麼知道自己有多優秀？
平等，博愛，和平，公平，民主，節儉，奮鬥改變命運……這些都是底層人民的夢想啊！墨子簡直就是屌絲階層的代言人。
這些言論在當時足夠驚世駭俗，震得人耳隆隆作響。直到兩百年後，才有兩個造反的戍卒喊出了類似的口號：「王侯將相，寧有種乎？」
墨家用樸素的烏托邦理想，團結了廣大無產階級。然而不受上層階級待見，也在情理之中。
試問哪個王朝不想擴張國家領土？哪個帝王願意把自己的寶座讓出來供大家競爭？又有幾個人不想享受榮華富貴？
墨家從戰國時代的顯學，淪落為千古絕學，既是因為其驚世駭俗的思想，更是因為它強大的執行能力。
哪個社會能夠容忍這麼個軍政合一，行動一致，武器先進，又不服政府管束的江湖幫派存在？
墨家註定就像一顆划過歷史天空的流星，消失於無形。
它誕生於戰國時代，也只能在那個江湖中縱橫。
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