飄浮靜心，心想事成，福壽康寧

飄浮靜心，心想事成，福壽康寧

——淺談中華傳統文化養生與現代心智科學的融合運用

劉 鵬（四川省遂寧市商務局）（《益生》用稿）

【摘要】：本文介紹運用飄浮靜心技術，激活生命潛能，在氣功態中領悟《道德經》，認知潛意識；運用心想事成技術，實現人生追求；運用福壽康寧法則，規避未知陷阱，把握自己的內在真正願望，追求的人生大目標。

【關鍵詞】：傳統文化養生 氣功 心想事成 福壽康寧

一、.飄浮靜心，激活生命潛能，在氣功態中領悟《道德經》，認知潛意識

我在八十年代初，看了電影《少林寺》，就買了本上海教育出版社蔣敏達等著的《氣功強身法》，後來又買了一本中國南海出版公司方春陽等著的《氣功百日通》，照著書大慨練了練，後來睡覺後惚兮恍兮覺得自己在雲端、田野、江河自由飄蕩，可以快速入睡。現在明白這是一種深層靜心技術，如果將意念集中雙眉之間，可以逐步領悟到松果腺的存在。感覺正如《道德經》第二十一章「道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信」。由於認知和定力不夠，九十年代後期出現既有幻覺又有超感知覺等現象後，不知如何處理，這才購買閱讀了大量氣功科學、人體科學、心理學書籍學習，同時也請教了不少氣功界、宗教界人士。

道的本質就是中和自然，不執不礙，動靜流轉，無去無來，包乎所有，隨處充塞，守中抱一，應機隨緣。簡單的心法就是用「自由飄蕩」來實現：守靜篤，致虛極。

守靜篤：也是印度瑜珈，西藏密宗常用的修行方法。這個方法很直接，如果修法得當會產生奇效。我們知道用凸透鏡聚集陽光，會使能量增加數倍以上。而我們的心也一樣，凝聚產生力量。置心一處，無事不成。把自己的意念堅定不移的集中於某個事物上，持之守之，其它的一概不想。比如自己的手指、腳心，外界的樹木流水以及各種聲音等都可以用來定寄心神。也可以用一字的意境定住，如軟、輕、活、空、游等。此法需要耐心恆心，功到自然成。

致虛極：這是道家精華。方法是平靜浮躁的心態，使其極度的柔活、自然。用平等的心態來保持恬靜，混混沌沌，空空洞洞，有欲則偏，無心則全。任你滄海桑田，地覆天翻，也與我無關，因為我已經變成了沉睡的嬰兒，漂浮的雲霧。「反者道之用，無為無不為」。悟解內功真諦，身心素質較好的人可以偏重於煉神，則形氣自在其中矣。而針對大多數基礎未固者可以從鍊形和調息來入手進行。目的都是為了讓體質升華飛躍獲得超強能量，藉以實施養生，治病等多種功能。入靜甚至入定就是和「道」的頻率相合，進入「道」的能量場，吸收天地大道的營養，使生命發生根本的變化。

現代心理科學表明，在入靜狀態中，依靠你的想像來調整身心，給自己的潛意識下達指令，比如：我身體某部分的疾病正在消失，我的身體越來越棒，我的大腦細胞越來越活躍，我的智能在不斷提升等等。在這種狀態下，因你的潛意識被激活了，所以你輸入的指令，潛意識會無條件接收的，是十分有效的。特異功能開發的原理也是，一要積累足夠的身體能量，二要通過入靜，調動出人的潛意識，能量的積累要靠氣功訓練，可以通過練習動功，觀想，站樁等來實現，入靜則不外乎是調整呼吸，身體，通過一些方法使自己去除雜念，達到入靜的狀態。

二.、心想事成，實現人生願景，現代心智科學證明古了老儒、釋、道修鍊的可行性

儒、釋、道三教在本質上的相同特點。儒、釋、道在中國幾千年的發展中各自做著自己的貢獻，同時也在發展中互相融合。道家自始至終最崇尚的精神，是自由精神。道家思想的自由精神關愛個體生命，順應自然，在政治上尊重個人基本權利，在精神上追求「與道逍遙」的超然境界。功成，名遂，身退，天之道也。

「涅槃寂靜」是佛教的最高理想。從心理上講，「涅槃」是一種徹悟、極樂、無量慈悲、寂靜和無限的精神解脫狀態。作為精神意識的最高產物，「涅槃」是大慈大悲的體現，包含著無量功德與圓滿道行。要達到「涅槃」的境界，就要求人世間的有情眾生，在長期的修行過程中，堅定對佛的信仰，斷除慾念，根絕煩惱，使精神超越肉體的束縛，實現真正意義上的解脫。儒家追求的最高境界是止於至善。這其中包涵了一種以他人為重、以社會為重的人生觀和一種積極進取、無私無畏、與人為善的獻身精神。儒家以「公仁義禮」為基礎，實現人生功成名就的追求，而目的是恩澤天下，造福蒼生。一個人如果能做到毫無私慾，自然就會使心靜如水。用這樣平靜、祥和的心緒來考慮問題，自然會產生超乎常人的大智慧。用這樣無私的心態來看待身邊的世間萬物，自然會產生一種包容天下的廣闊胸襟。

古老的禪修過程大約可分為四個階段，一是要「發心」，即有迫切的尋求，強烈的願望，以實現解脫成佛這一最高理想；二是「悟解」，即了解佛教道理，開啟智慧，覺悟真理；三是「行解相應」，即修行與理解結合，也就是開悟後要進一步悟入，使自身生命真正有所體證、覺悟；四是「保任」，保守責任，也就是在禪悟以後，還必須加以保持、維護，也就是鞏固覺悟成果。

現代量子力學表明，世上的萬事萬物都是由能量組合而成的，而能量就是一種振動頻率，每樣東西都有它不同的振動頻率，所以才出現了那麼多不同事物的面貌，無論是像桌子、椅子等有形的物體，還是思想、情緒等無形的東西，都是由不同振動頻率的能量組成的。人是可以從宇宙中獲取能量的，朗達?拜恩與羅伯特?柯里爾寫的《秘密》和邁克爾?勞塞爾寫的《吸引力法則》，這些書講述著同一件事情，就是只要某種信念，無論是財富事業，還是健康愛情，只要念力足夠強大，就會吸引好的事情來到你身邊，讓美夢成真。這些書認為宇宙中存在一種奧秘，這個奧秘叫「吸引力法則」，知道這個奧秘的人註定可以心想事成，獲得巨大的成功與幸福。這也證明古了老儒、釋、道的修鍊方法的可行性。

我也修禪觀心，感覺很容易陷入一種追求到主觀感覺的狀態。認為改善心智模式才極為重要，主要有兩種方式，一是反思自己的心智模式，通過反思與學習改善自己的心智模式；二是探詢他人的心智模式，從自己與別人的心智模式的比較中完善自己的心智模式。心智模式可以影響我們如何看待事物，可以影響我們的認知方法。良好的心智模式、積極的人生心態可以幫助我們戰勝自卑和恐懼，可以幫助我們克服惰性，可以發掘自己的潛能，使我們工作得更有成效。

三、福壽康寧，規避未知陷阱；把握自己的內在真正願望，追求的人生大目標

意識上的「心想」可以「事成」，但實際上真正發揮作用的是潛意識的「心想」。我體念到潛意識是具有預測能力的，它可以「保佑」你避免大的災害；又可能不保佑你避免其中某個小災害。有棄小取大的功能，台灣張德芬《遇見心想事成的自己》中提到心想事成的兩大陷阱：

一是我們想要的東西，最終可能變成我們想像不到的痛苦，或是從一個更長遠的角度來看，它未必適合我們。追問你發願的原因，不要限定死，應放手讓宇宙去為你顯化，你要做的就是保持警覺，留心宇宙為你帶來的種種機會，憑自己的知覺，抓住每個時機，採取最有效的行動，也就是說，在浪花高漲的時候，順勢讓大海把你送到最高峰。

二是你不知道你要為你的願望付出什麼樣的代價。比如，現在很多年輕人都在發同一個願望，我聽到太多人說同樣一句話，就是「我要掙一千萬！」絕大多數人在發願時的目的只是填補內在的空虛，並沒有和自己的內在真正的渴望相結合，更沒有利益他人的想法和遠大的抱負。這樣在得到金錢的同時，付出了健康和青春，人際關係上，朋友遠去，家人疏理，表面上好像達到了金錢的積累，卻失去了很多很多，甚至全部。

中國傳統文化博大精深，在氣功態中我體念到，心可以告訴一些需要避免出現的狀態。但為了人生獲得快樂、健康、幸福。就必須讓意識與潛意識融合，並輸入綜合性信念。我的辦法是：常念「天遂人願，福壽康寧」。同時，家中擺放福壽康寧掛件。還常聽聽禪樂、氣功音樂等，並深刻領會「福壽康寧」每一個字的具體含義：

　 福：一般指幸福、福氣。在中國人的習俗中，凡富貴壽考，健康安寧，吉祥如意，備全圓滿，皆謂之為「福」。所以自古以來，「福」為人們所追求的人生大目標。《韓非子》云：「全壽富貴之謂福。」「五福」這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。五福的第一福是「長壽」，第二福是「富貴」，第三福是「康寧」，第四福是「好德」，第五福是「善終」。註：《尚書》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。「長壽」是命不夭折而且福壽綿長， 「富貴」是錢財富足而且地位尊貴。「康寧」是身體健康而且心靈安寧。「好德」是生性仁善而且寬厚寧靜。「善終」是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。從「福」字的音律來看，其發音為「fu」，伏音，為下沉膨脹音，可沿「十二重樓」，通過鳩尾、臍門，直下小腹部。

　　壽：指壽命、長壽，在民間有「壽星」、「南極仙翁」之稱。《莊子?盜跖》云：「人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十。」而《左傳?僖公三十二年》記載：「爾何知?中壽……」則注曰：「上壽百二十，中壽百歲，下壽八十。」老子謂 「利而不害，為而不爭，歸根復命，長生久視」之道。從「壽」字的音律上看，其發音為「shou」，為下沉穿透音，可促使元氣通過會陰帶、尾閭，暗渡「鵲橋」。

　　康：為安樂、健康，身心俱佳。《屈原?離騷》云：「日康娛而自忘兮。」李善註：「康，安也。」康寧，為平安，沒有疾患。《漢書?元帝紀》云：「黎庶康寧，考終厥命。」中國古代帝王讚譽臣下，有「康侯」之稱。《易?晉》云：「康侯用蕃庶，晝日三接。」疏：「康者，美之名也。侯，謂升進之臣也。」所以「康」字隱含著書寫人的自得之意。從「康」字的音律上看，其讀音為「kang」，有上亢，上升之力，可促使元氣沿督脈上沖夾脊雙關。

　　寧：為平安、安寧，無病態。《易?乾》日：「萬國咸寧。」道家醫學亦有寧心之說，指的是一種安寧心神的方法。當病人出現心氣虛怯或血不養心的病症時，必然會出現心神慌亂，神志不寧，失眠多夢，驚惕不安等狀況，一般就使用安神與養血並用的方法。從「寧」字的音律上看，其讀音為「ning」，有沉靜、寧神的作用和深長下行之力，可促使元氣貫穿任脈。

註：文中引用了月夜熒火的BLOG 《靜》，陳禾塬博客《 「福壽康寧」藏秘訣》部分內容，在此致謝。

顯然，當我們拖著長音默念「福壽康寧」四字，照察體內氣機變化時，就會發現此四字的發音具有穿透人體任督二脈的作用。　　其具體訓練方法如下：　　調形：頭頂虛靈，下頜回收，齒唇相合，舌抵上齶，雙目虛彌，頸項豎直，含胸拔背，掐子午訣，捂在臍門，兩肘略開，虛空兩腋，尾椎下坐，下腹內收，命門外凸。行走練功時，足跟前蹬後著地，後足五趾用力抓地前行；練站樁功者，雙腳內八字分開，間距與肩同寬，足跟與尾椎延長至地面的點形成一個等腰三角形，膝稍下蹲並內扣，重心平鋪於腳底，兩胯外撐，尾間下坐；練坐功者，雙盤、單盤、自然坐法均可，亦可採用尾椎坐法，胯下盡量放鬆；練卧功者，姿勢同三豐、陳摶卧法。　　調息：調勻呼吸9次，使之深長細勻，發音前先深吸一口氣，然後在呼氣的同時，將「福壽康寧」四字一氣呵成。　　調神：發「福」字音時，逐漸放鬆下腹部，同時神意照察體內氣機下沉下腹部；發「壽」字音的同時，提會陰，並神意照察體內氣機穿透會陰帶、尾間關；發「康」字音時，神意照察督脈之氣穿透夾脊、玉枕，上升至頭頂；發「寧」字音時，雙目隨神意由照察頭頂轉下行任脈，直至下腹部。從而完成一個循環。　　每次練功可多可少，行走坐卧均可練習，功效十分顯著。

註：文中引用了月夜熒火的BLOG 《靜》，陳禾塬博客《 「福壽康寧」藏秘訣》部分內容，在此致謝。

jctaixu覺得「天遂人願，福壽康寧，同心同得」的模式會更好些。