曼德拉——一個不朽的靈魂

南非前總統納爾遜·曼德拉去世，終年95歲。老人仙逝，按照中國人的說法，應該算是「喜喪」，但全球依然難掩悲痛。作為跨世紀的政治家，他無疑是兩個世紀（20和21世紀）最偉大的人之一。他也許沒有一些大國領袖的文治武功，但其人格魅力卻足以讓今天乃至後來的人景仰。他的人格與精神是不朽的。

作為南非的反種族隔離者，他進行了長達半個世紀（1944年至1994年）的不懈鬥爭，鐵窗生涯就近28年（1962年至1990年），終於迎來南非白人種族政權的瓦解，並成為南非第一位黑人總統。他開創了民主自由和種族和解的新南非，並和最後一位白人總統德克勒克齊膺1993年度的諾貝爾和平獎。他只任一屆總統，卻是南非終身榮譽總統；他被稱為南非國父，更被選為南非最偉大的人。

曼德拉既有艱苦卓絕的鬥爭史，又榮獲了無盡的榮譽。名利於他，早就沒有任何意義，他近年來出現在公眾視野中，是在2010年的南非世界盃閉幕式上。

縱觀20世紀的風雲史，無論是民族解放的鬥士，還是各國的開國元勛，鮮有如曼德拉者。

譬如非洲大陸上的很多領袖人物，在民族解放鬥爭中往往一呼百應聲望崇高，但是一旦成為獨立後的國家元首，則難以擺脫獨裁腐敗的怪圈，成為人民公敵。只能與民眾共患難，無法和國民共福祉，幾乎成為一些非洲領袖難破的鐵律。曼德拉實現了黑非洲大陸的政治超越和人格升華，困境時堅守理念，和民眾站在一起和種族隔離做不懈的鬥爭，當選新南非的總統後，則不戀權位，成為新南非政治民主的典範。

對此，曼德拉在自傳中強調「在歷史上，不斷有革命分子被貪婪打倒，他們最終被轉移公共財產為己所用的貪念所壓倒。他們背叛了曾經讓他們名揚天下的高尚目標。」（引自十年砍柴《自由與寬恕：曼德拉傳》）

不僅如此，曼德拉在長期的鬥爭甚至近28年的牢獄生活中，也努力避免使自己走向神壇，因為一旦如此，他將成為道德的符號和象徵，削弱了他砥礪政治現實的反種族隔離的勇士和鬥士形象。因此，曼德拉和馬丁·路德·金同樣偉大，但又比他多了現實主義的色彩；曼德拉崇尚印度聖雄甘地，但在實踐甘地的非暴力抗爭時，又彰顯出他順應時勢的策略智慧，正如曼德拉所言——「我按照甘地的模式看待非暴力。不能把非暴力看作是一種神聖不可違背的原則，而應當把它看作一種根據形勢需要而使用的戰略戰術。」

曼德拉的清醒還在於，他個人充滿悲憫忠恕情懷，他鬥爭的目標或者說革命的指向是南非白人種族政權，而非南非白人。在這點上，他和激進的黑人復仇主義者不同。這個世界，無論是在中東還是前南，抑或是非洲，還無法擺脫民族仇殺的悲劇，國家的分離和政權的更迭已經成為民族間殘殺的催化劑。

在南非，白人種族政權的暴政，並未激活這位老人心中的仇恨，並利用其政治威望，掀起以暴制暴的動員力量，而是以隱忍堅守著自己的理想。正如他所言：「當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身後，那麼其實我仍在獄中」、「讓黑人和白人成為兄弟，南非才能繁榮發展」。

與其說他是一位革命家和政治家，還不如說他是一位哲學家和宗教導師。他將在政治版圖和人類思想領域，影響人類很長一段時間。人們猶記，就在幾個月前他病重期間，從南非到美國，從中國到歐洲，從白人到黑人，全球都在守望和為這位老人祈禱。如今，斯人已逝，全球都在向其默禱其靈魂安息，在天國永安，這才是真正的不朽。

作者：張敬偉,察哈爾學會研究員，香港天大研究院特約研究

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