安祿山一口一個「乾娘」，於是，楊玉環對他做了一件極其尷尬的事

史記記載，有一年安祿山過誕辰，唐玄宗和楊貴妃給這個「乾兒子」籌備了極為貴重的禮物。安祿山過完生日沒幾天，乾娘楊玉環又召見他，為他舉行「洗三」儀式。

網友杜撰了其中細節：

楊貴妃命人抬著安祿山，像是對待嬰兒一樣將他放在一個巨大的浴盆里，親自替他洗澡。等給安祿山清洗乾淨以後，又拿來由昂貴面料縫製的巨大襁褓，把這個「大娃娃」裹在裡面。隨後，宮女們將安祿山放在彩色轎子上抬著，在皇宮的花園裡楊貴妃帶著「乾兒子」四處遊盪嬉戲，嘴裡還「祿兒、祿兒」的喊著。

除此之外，還有人覺得楊貴妃跟安祿山有著不清不白的曖昧關係，那麼，事實究竟是這樣嗎？

肯定不是。

大家都把沐浴這件事想歪了，在唐朝這不過是一種很正常的活動，也是一種文化。咱們現在把一月分為三旬，這種叫法的來源就是唐朝的「沐浴文化」。唐朝官員受到朝廷的強制要求，每個月都要沐浴三次，分別為「三浣」，在後來逐步演變成一個月的三旬。

這種強制沐浴的做法並不光唐朝獨有，漢朝也有。

當時大部分官員都住在自己的「辦公室」，平常不回家，朝廷規定每隔五天都有一個休息日，回家沐浴休息。可見，在這個制度下每個人都按章沐浴並享受其中，這是很正常的。

唐朝官員的這個「三浣」與漢代一樣，是與休息日掛鉤的，所以，每逢沐浴，大家都是非常輕鬆快樂的，誰不喜歡休假呢？

在這樣的環境里，楊貴妃給「乾兒子」沐浴這事到底是不是真的？

結合唐人對沐浴的重視程度，此事真實發生的可能性很大。「洗三」有點像是外國教會的洗禮，帶點為嬰兒祈福的意思，在我國古代這是一種孩子出生時必須重視的禮儀。唐朝誰家的孩子出生，要在第三天來個洗澡儀式，親朋好友都在這一天前來為嬰兒祈福，又叫做「三朝洗兒」。

之前我們說過，沐浴在唐代被賦予了很多意義，其中一種就是消解災禍。剛出生的嬰兒，大家都希望他平平安安的，所以，這一儀式顯得至關重要。所以，楊貴妃收了乾兒子，在其生日後第三日辦這麼一場寓意美好的儀式，還是挺有可能的。

若就此聯想到兩人的不正常關係，那未免有些「污」了，也褻瀆了唐朝人對沐浴賦予的美好寓意。其實，在正史中我們無法尋到關於這兩人的任何不妥舉動，倒是在一些野史或文學作品裡，有一些兩人不乾不淨的關係描寫，其實，這些沒有依據的聯想根本沒有真實性。

並且，有記載，就在那年六月一日，將是貴妃38歲生日，皇帝試譜新曲，但是，想不出一個好曲名。就在這時，安祿山買下了別人萬里迢迢進貢的荔枝親自帶進宮進貢給貴妃娘娘。祿山馳至御前，馬撲前而累死，祿山昏迷，之後，皇帝救治，聽說其乃得知：「南海荔枝，比四川的更加好看好吃，而貴妃愛吃新鮮的荔枝，故親赴南海，馳驛而進。」

皇帝感其愚忠，因以曲名《荔枝香》。

可見，安祿山是很狡猾的人，在朝堂上除了楊國忠外很少有人說他壞話，這是因為在暗地裡許多人都收過他的好處。唐玄宗對安祿山則更為信任，安祿山在其後的造反籌備中曾露出許多馬腳，但是，唐玄宗並未對安祿山產生任何猜忌。

並且，安祿山認楊玉環當「乾娘」後，每次進宮拜見皇帝之前都先去楊貴妃那裡走一趟，唐玄宗對這個舉動很不理解，就問他是什麼原因，安祿山巧妙地回答道：「我來自胡地，在我們那兒要將母親排在父親前頭。」

其實，這句話大有玄機，不但解釋了自己為什麼每次來朝都先見「乾娘」，又將唐玄宗放在了「父親」的位置上，唐玄宗大喜之下，讓安祿山跟楊家兄妹們攀起親戚。

其實，安祿山是非常聰明狡猾的，並不是我們想像的——一個大胖子就獃頭獃腦，從這裡我們也能看得出來：

李隆基曾經指著他的大肚子，開玩笑說：「你這蠻子的肚皮里，有什麼東西，大成這個模樣？」

安祿山回答說：「什麼都沒有，除了一顆赤心！」李隆基大為喜悅。

史籍記載，安祿山體重達到三百斤，後來，更是胖得肚子耷拉到膝蓋下。這麼大的肚皮使得安祿山走路時必須先聳肩提起肚子，才能挪動腳步行走。因為，體形龐大行動不便，每次安祿山穿衣服的時候，都得三四個人伺候，兩人專門負責抬著他的大肚皮，李豬兒用腦袋頂著他的肚皮，這才能穿上褲子系腰帶。

李隆基曾經命安祿山晉見皇太子李亨，安祿山卻不肯叩頭，左右侍從催他跪下，他拱手肅立，問說：「我是一個蠻子，不懂得中央的禮儀規矩，不知道皇太子是什麼官？」

李隆基說：「皇太子就是儲備君王，我死了之後，他可以代替我！」

安祿山說：「我非常愚昧，從前只知道陛下一個人，不知道更有儲備君王。」

之後，假裝萬不得已，只好跪下叩頭。可見，安祿山的多麼的狡詐。

甚至，唐玄宗特許安祿山去華清宮沐浴的時候，可以讓這些伺候他洗澡的李豬兒一干人等進去幫他脫衣穿衣。從這我們就可以看出，唐玄宗只是把沐浴當成「特權」賜予安祿山的。安祿山的身體已經肥胖到這個程度，且身患頑疾，這幅身體自然干不出什麼出格的事兒。