蘇東坡的絕代芳華：以詩為詞 雅化登堂

人物評論

蘇東坡的絕代芳華

以詩為詞 雅化登堂

鹽城/葛海燕

有宋之前，人們對詞的認識普遍不高，只是把詞當成「娛賓遣興」的「詩餘」、「小道」。在人們看來，詩言志、詞言情，詞為艷科，屬靡靡之音。孔子摒棄之，認為它屬於淫靡的「鄭衛」之聲，與風雅頌背道而馳。詞源於民間，被劃歸俗文學之類，文人們認為，詞只表達了人們淺層次的生活感受，沒有深層的意蘊供回味。詩是道德文章，詞是兒女私情，不登大雅之堂。

有一個人，他以詩為詞，雅化了詞，使詞進入了新境界，從此，「詞」登堂入室。讓宋詞成為中國文學史上與唐詩同放異彩的另一顆明珠，他立下了汗馬功勞，而且他做這一切，皆率性而為，非刻意為之。這個人，就是蘇軾。

首開詞用題序之先河

使詞不僅長於抒情

亦可用於敘事感懷

宋以前的詞人在詞牌外極少用標題，蘇軾的不少詞不但用標題，有的還有小序。蘇軾開始把詞變為緣事而發的抒情詩體。他的詞與詩一樣大量採用標題和小序的形式，有了標題和小序不但交代了詞的寫作時間地點和緣起，而且豐富和深化了詞的內涵。

《定風波·莫聽穿林打葉聲》一詞，蘇軾就用了小序：「三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。」

小序交代了創作背景和寫作緣由：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的僕人先行離開了。同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

這首記事抒懷之詞作於公元1082年春，當時是蘇軾因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，緩步而行，泰然處之，吟詠自若。

蘇軾通過題序，向人們敘述的是野外途中偶遇風雨這種生活小事，表達的卻是曠達超脫的胸襟，展現的是超凡脫俗的人生理想，使詞像詩一樣可以充分表現作者的性情胸懷和人格個性。

類似的還有《江城子·密州出獵》，用詞題交代了詞的寫作地點和背景；《水調歌頭·丙辰中秋》詞前小序：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。」丙辰，是公元1076年，當時蘇軾在密州做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是做了這首《水調歌頭》，題序交代了寫詞的過程。

這些題序交代了詞的創作動機和緣起，確定了詞中所表達情感的走向，還有一些題序與詞在內容上有互補作用，如《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》詞前小序，「游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流」，與詞本文「誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。」相映成趣，互為補充，體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。

就這樣，蘇軾「以詩為詞」將詩的表現手法移植到詞中。通過題序，交代和說明了詞作所抒的是何種情志或因何事生髮，生活中，仕途中的任何事被蘇軾輕輕信手拈來，通過詞展現豐沛的生命激情、奇幻的豐富想像，充滿魅力的自我形象，使詞的主體性得到淋漓盡致的發揮。

首開化用詩句、典故、口語之先河

或濃縮敘事，或深婉抒情

化用詩意在詩歌中是司空見慣的，蘇軾第一個大量用於詞，用這種方法引發聯想，擴充語言內涵。在詞中用典，也開始於蘇軾。《江城子·密州出獵》典型敘事紀實，作者用了李斯、漢羽林軍、孫權、馮唐四個典故，將射獵打虎的過程，窮形盡相，表達了作者的壯志未酬和懷才不遇的隱痛，增強了詞的歷史感和現實感。

如《水龍吟》「似花還似非花」，化用梁元帝《詠陽雲樓檐柳》中「楊柳非花樹」；「拋家傍路，思量卻是，無情有思」一句包含了唐韓愈《晚春》詩「楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛」和杜甫《白絲行》詩「落絮遊絲亦有情」兩句。

「夢隨風萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起」化用了唐金晶緒《春怨》「打起黃鶯兒，莫教枝上啼，啼時驚妾夢，不得到遼西」詩意。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中「白髮唱黃雞」出自白居易《醉歌》「誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日，黃雞催曉丑時雞，白日催年酉前設」。

蘇軾就是這樣在寫詞時化用詩意、口語、典故，將詩的表現方法移植到了詞中，濃縮敘事，深婉抒情，運用自如，豐富詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景。自此，詞昂首闊步邁入了文學的殿堂。詞不再是「小道」，而成為與詩具有同等地位的抒情文體。

不拘音律

可唱可讀

亦柔亦剛

在蘇軾之前，詞是音樂的附屬品，蘇軾「以詩為詞」，突破了音樂對詞體的制約和束縛，使詞成為一種獨立的文學形式。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》全詞皆為平聲韻，三、四、五、七言句子錯綜間用，疊用音韻起伏不平，和諧協調，蘇軾選用這個調子寫悼亡之作，將夫妻之情表達得深切誠摯，令人感嘆哀婉。

東坡詞能隨聲擊節，合樂演唱。這是因為東坡對音律有一定研究，他曾應人之請為琴曲《醉翁操》綴詞，脫手遂為琴中精妙。

然而，東坡雖然通詞樂，明音律，但卻不肯受規律的束縛。東坡詞的唱法和其他曲子不同，有天風海雨的豪放。他是為了造成與柳永對峙的新詞風，擴大詞境，適應發展趨勢有意而為的。

他不僵守詞律曲調的做法，在此後的學者看來，「故自靈氣仙才，所作小詞，衝口而出，無窮清新，不獨寓以詩人句法，能一洗綺羅香澤之態也」，這「無窮清新」，最為難能可貴。

那些指責東坡詞非正聲的人，其實是拘泥於音調而言，東坡之詞與太白之詩一樣，「皆是異樣出色」。東坡詞的不協律，正反映了一種新的創作意識從東坡開始生成：寫詞重辭不重樂，重總體音樂效果，不拘泥於細枝末節。

東坡詞具有良好的音樂效果，他的《念奴嬌·赤壁懷古》豪放傑出，在紅香翠軟的詞壇上別開生面。有人認為，這樣的作品「須關西大漢，執銅琵琶，鐵綽板」來演唱，聲威氣勢非同一般。同樣風格的《江城子·密州出獵》「令東州壯士扺掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也」，東坡詞衝破嚴守音律的陳規，抒發開闊豁達的胸懷，這種「曲中縛不住」的佳作，傳誦千古，被世人引為絕唱。

蘇軾寫詞更多的是讓人閱讀，並不求人演唱，他遵守詞的音律規範，又不被音律束縛。他寫的詞，既陰柔婉約，深情款款（《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》）；亦陽剛豪放，縱情自得（《念奴嬌·赤壁懷古》、《江城子·密州出獵》）。蘇軾揮灑自如，不拘音律，縱然偶有音律不協亦毫不為意，激情蕩漾，豪氣天縱，多姿多彩，強化了詞的文學性，淡化了詞對音樂的依附性，為以後南宋詞人的發展奠下了基石，詞風變了，詞亦矯首昂視，登堂入室。

今天，我們能讀到那麼多千姿百態、余香滿口、回味無窮、令人遐思的宋詞，蘇軾，功莫大焉。

總編：駱聖宏

特邀編輯：劉金龍

文/葛海燕

江蘇大豐人，鹽城市大豐區第二中學教師。《人民作家》平台特約評論員。

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