詩詞曲《全漢詩》清·丁紹儀撰卷八

卷八

　　【雜歌謠辭】 　 　　【歌辭】 　 　　【漁陽民為張堪歌】 　 　　〖《後漢書》曰：張堪。光武時為漁陽太守。捕擊姦猾。賞罰必信。吏民皆樂為用。乃於狐奴開稻田八千餘頃。勸民耕種。以致殷富。百姓歌之。〗 　 　　桑無附枝。麥穗兩歧。張君為政。樂不可支。（《類聚》或作期。或作為。鳴沙石室古籍作思。○後《漢書》張堪傳。《水經注》沽水注。《書鈔》七十六引華嶠《後漢書》。《類聚》十九、五十、八十五經東觀《漢記》。《初學記》二十七。《白帖》二十一。《文選》三十六策秀才文注。鳴沙石室古籍叢殘。《御覽》二百六十、四百六十五、八百三十八、九百五十五經謝承《後漢書》。《樂府詩集》八十五作張君歌。《文選》補遺三十五作漁陽民歌。《詩紀》八作張君歌。） 　 　　【臨淮吏人為宋暉歌】 　 　　〖《後漢書》曰：暉字文季。建武中。再遷臨淮太守。好節概。有所拔用。皆厲行士。諸報怨以義犯。率皆為求其理。多得生濟。其不義之囚。即時僵仆。吏人畏愛。為之歌曰：〗 　 　　彊直自遂。南陽朱季。吏畏其威。民懷其惠。（○《後漢書》朱暉傳。御鑒二百六十、四百二十七、四百六十五俱引東觀《漢記》。《樂府詩集》八十五作朱暉歌。《文選》補遺三十五作臨淮民歌。《詩紀》八作朱暉歌。） 　 　　【涼州民為樊曄歌】（《詩紀》從《樂府詩集》作涼州歌。注。一作樊曄歌。 　 　　〖《後漢書》曰：曄。光武時為天水太守。政嚴猛。好申、韓法。善惡立斷。人有犯其禁者。率不生出獄。吏人及羌胡畏之。道不拾遺。涼州為之歌。〗 　 　　遊子常苦貧。力子天所富。寧見乳虎穴。不入冀府寺。大笑期必死。忿怒或見置。嗟我樊府君。安可再遭值。（《書鈔》作植。誤。○《後漢書》樊曄傳。樂府八十五。《文選》補遺三十五作涼州歌。《詩紀》八。又《顏氏家訓》書證篇引寺一韻。《書鈔》七十引東觀《漢記》引府、置、植三韻。《御覽》二百六十二引東觀《漢記》引富、寺、值三韻。） 　 　　【董少平歌】 　 　　〖《後漢書》曰：董宣字少平。光武時為洛陽令。捕擊豪強。莫不震慄。京師號為卧虎。歌之雲。〗 　 　　枹鼓不鳴董少平。（○《後漢書》董宣傳。《白帖》十二。《樂府詩集》八十五。《詩紀》八作董宣歌。） 　 　　【郭喬卿歌】 　 　　〖《後漢書》曰：郭賀。字喬卿。建武中為尚書令。在職六年。拜荊州刺史。到官有殊政。百姓歌之。〗 　 　　厥德仁明郭喬卿。中正朝廷上下一平。（○《後漢書》蔡茂傳。渚宮舊事四。《類聚》十九引謝承《後漢書》。《御覽》二百十、四百六十五。《樂府詩集》八十五。《詩紀》八。） 　 　　【蜀中為費貽歌】 　 　　〖《華陽國志》曰：費貽。字奉君。南安人也。公孫述時。漆身為厲。佯狂避世。述破。為合浦守。蜀中歌之曰：〗 　 　　節義至仁費奉君。不仕亂世。不避惡君。（○《華陽國志》犍為士女贊。） 　 　　【鮑司隸歌】 　 　　〖列異傳曰：鮑宣。宣子永。永子昱。三世皆為司隸。而乘一驄馬。京師人歌之。〗 　 　　鮑氏驄。三人司隸再入公。馬雖瘦。行步工。（《書鈔》作通。○《書鈔》六十一引列異記。《御覽》二百五十引列異傳、八百九十七引列異記。《樂府詩集》八十五。《詩紀》八。） 　 　　【通博南歌】〖一作行者歌。〗 　 　　〖《後漢書》西南夷傳曰：永平十二年。哀牢王柳貌遣子率種人內屬。顯宗以其地置哀牢、博南二縣。割益州郡西部都尉所領六縣合為永昌郡。始通博南山。度蘭倉水。行者苦之。歌曰：〗 　 　　漢德廣。開不賓。度博南。越蘭津。度蘭倉。為他人。（○《後漢書》西南夷傳。《華陽國志》南中志。《水經注》若水注。《御覽》五十九、七百八十六。《詩紀》八。） 　 　　【蜀郡民為廉范歌】 　 　　〖詩《後漢書》曰：廉范。字叔度。建中初為蜀郡太守。成都民物阜盛。邑宇逼側。舊制禁民夜作。以防火災。而更相隱蔽。燒者日屬。范乃毀削前令。但嚴使儲水而已。百姓為便。乃歌之。〗 　 　　廉叔度。來何暮。不禁火。民安作。平生無襦今五袴。（一作昔無襦。今有袴。袴。《後漢書》作絝。《華陽國志》作來時我單衣。去時重五袴。《類聚》、《白帖》或作昔無襦。今有袴。或作昔無一襦。今有五袴。○《後漢書》廉范傳。《書鈔》百二十九。《類聚》十九、五十。《白帖》四、十二、二十一。《御覽》四百六十五、六百九十五、八百六十八。《樂府詩集》八十五作廉叔度歌。《文選》補遺三十五作蜀民歌。《詩紀》八作廉范歌。又《華陽國志》《蜀志》及《類聚》六十七引暮、袴二韻。《白帖》二十四引堵、袴二韻。韻補引暮、作二韻。） 　 　　【蒼梧人為陳臨歌】 　 　　〖謝承《後漢書》曰：陳臨。字子然。為蒼梧太守。人遺腹子報父怨。捕得系獄。傷其無子。令其妻入獄。遂產得男。人歌曰：〗 　 　　蒼梧陳君恩廣大。令死罪囚有後代。德參古賢天報施。（○《御覽》四百六十五此謝承《後漢書》。《詩紀》八作陳臨歌。） 　 　　【又】 　 　　蒼梧府君惠反死。能令死人不絕嗣。（○輿地紀勝一百八。《詩紀》八。） 　 　　【鄉人為秦護歌】 　 　　〖謝承《後漢書》曰：秦護清廉。不受禮賂。家貧。衣服單露。鄉人歌之曰：〗 　 　　冬無袴。有秦護。（○《御覽》六百九十五引謝承《後漢書》。） 　 　　【魏郡輿人歌】 　 　　〖《後漢書》曰：岑熙為魏郡太守。招聘隱逸。與參政事。無為而化。視事二年。輿人歌之。〗 　 　　我有枳棘。岑君伐之。我有蟊賊。岑君遏之。狗吠不驚。足下生蝥合脯鼓腹。焉知凶災。我喜我生。獨於斯時。美矣岑君。於戲休茲。（○《後漢書》岑彭傳。《類聚》十九引謝承《後漢書》。《御覽》二百六十引華嶠《後漢書》。《御覽》四百六十五引謝承《後漢書》。《樂府詩集》八十五作岑君歌。《文選》補遺三十五。《詩紀》八。又《書鈔》七十六引之、之、厘三韻。三十五引狗吠不驚獨於斯時二句。○逯案。此歌非庶民作。） 　 　　【范史雲歌】 　 　　〖《後漢書》曰：范冉。字史雲。桓帝時為萊蕪長。遭母喪不到官。後遁身於梁、沛之間。徒行敝服。賣卜於市。遭黨人禁錮。遂推鹿車載妻子。捃拾自資。所止卑漏。有時絕粒。窮居自若。言貌無改。閭里歌之。冉或作丹。〗 　 　　甑中生塵范史雲。釜中生魚范萊蕪。（○《後漢書》本傳。《類聚》三十五引續《漢書》。《初學記》十八引續《漢書》。《白帖》二十一。 　 　　《御覽》四百二十五引袁山松《後漢書》、四百六十五引東觀《漢記》、四百八十四引續《漢書》。《樂府詩集》八十五。《詩紀》八。又《御覽》三十七引謝承《後漢書》引雲一韻。） 　 　　【順陽吏民為劉陶歌】 　 　　〖《後漢書》曰：劉陶。字子奇。潁川潁陰人。注北貞王勃之後。桓帝時。舉孝廉。除順陽長。縣多姦猾。陶到官宣募吏民。〗 　 　　有氣力勇猛能以死易生者。得數百人。皆嚴兵待命。於是覆案奸軌。所按發若神。以病免。吏民思而歌之。 　 　　悒然不樂。思我劉君。何時復來。安此下民。（《白帖》作人。○《後漢書》本傳。《水經注》淮水注作童謠歌。《類聚》十九、五十。《白帖》十二、四十。《御覽》二百六十七、四百六十五。《樂府詩集》八十五及《詩紀》作劉君歌。《文選》補遺三十五作順陽民歌。逯案。《類聚》引謝承《後漢書》、《御覽》引後《漢書》。劉陶作劉騊駼或劉陶駼。又順陽。謝承《後漢書》作摐陽。稍不同。） 　 　　【董逃歌】〖《詩紀》雲。一作靈帝中平中京都歌。〗 　 　　〖《後漢書》曰：按董謂董卓也。言雖跋扈。終歸逃竄。至於滅族也。風俗通曰：卓以董逃之歌主為己。禁絕之。楊孚董卓傳曰：卓改董逃為董安。〗 　 　　承樂世董逃。游四郭董逃。蒙天恩董逃。帶金紫董逃。行謝恩董逃。整車騎董逃。垂欲發董逃。與中辭董逃。出西門董逃。瞻宮殿董逃。望京城董逃。日夜絕董逃。心摧傷董逃。（摧。《後漢書》作推。○《後漢書》五行志。《詩紀》八。） 　 　　【交阯兵民為賈琮歌】 　 　　〖《後漢書》曰：中平元年。交阯屯兵執刺史及合浦太守。靈帝敕三府精選能吏。有司舉賈琮為交州刺史。琮到部。訊其反狀。咸言賦斂過重。民不聊生。故聚為盜。琮即移書告示。各使安其資業。招撫荒散。蠲復徭役。誅斬渠帥為大害者。簡選良吏試守諸縣。百姓以安。巷路為之歌曰：〗 　 　　賈父來晚。使我先反。今見清平。吏不敢飯。（○《後漢書》本傳。《類聚》五十引謝承《後漢書》。《御覽》二百五十六。又四百六十五引司馬彪續《漢書》。《樂府詩集》八十五及《詩紀》八作賈父歌。《文選》補遺三十五作交阯民歌。） 　 　　【皇甫嵩歌】 　 　　〖《後漢書》曰：皇甫嵩。字義真。靈帝時。黃巾作亂。以嵩為左中郎將。討賊數有功。拜左車騎將軍。領冀州牧。嵩請冀州一年田租以贍饑民。百姓歌曰：〗 　 　　天下大亂兮市為墟。母不保子兮妻失夫。賴得皇甫兮復安居。（○《後漢書》本傳。《類聚》十九、五十。《御覽》二百五十、四百六十五。《樂府詩集》八十五。《文選》補遺三十五作百姓歌。《詩紀》八。○逯案。此歌末句。《類聚》、《御覽》所引謝承書均作復汝居。與續《漢書》、《後漢書》不同。汝字甚重要。曰復汝居。則統治者口吻也。皇甫嵩乃鎮壓黃巾軍者。其免租乃一時權宜。未必有實惠於民。謝書作汝居者。近真。） 　 　　【洛陽人為祝良歌】 　 　　〖長沙耆舊傳曰：祝良。字召卿。為洛陽令。歲時亢旱。天子祈雨不得。良乃暴身階庭。告誠引罪。自晨至申。紫雲沓起。甘雨登降。人為之歌。〗 　 　　天久不雨。烝民失所。天王自出。祝令特苦。精符感應。滂沱而下。（《水經注》、《樂府詩集》作下雨。《詩紀》同。○《水經注》洛水注。《書鈔》九十。《御覽》五百二十九。《樂府詩集》八十五及《詩紀》八作洛陽令歌。） 　 　　【巴人歌陳紀山】 　 　　〖《華陽國志》曰：巴郡陳紀山。為漢司隸校尉。嚴明正直。西虜獻眩。王庭試之。分公卿以為嬉。紀山獨不視。京師稱之。巴人歌曰：〗 　 　　築室載直梁。國人以貞真。邪娛不揚目。狂行不動身。奸軌僻乎遠。理義協乎民。（○《華陽國志》巴志。） 　 　　【汲縣長老為崔瑗歌】 　 　　〖崔氏有傳曰：崔瑗為汲令。開溝造稻田。瀉鹵之地更為沃壤。民賴其利。長老歌之。〗 　 　　上天降神明。錫我仁慈父。臨民布德澤。恩惠施以序。穿溝廣溉灌。決渠作甘雨。（○《御覽》二百六十八引崔氏家傳、四百六十五引崔鴻崔氏家傳。《詩紀》八作崔瑗歌。）） 　 　　【崔君歌】 　 　　〖略出籝金曰：《漢書》崔君為令。有德化百姓百葉。公私不廢。歌曰：〗 　 　　訁畢治小序兮稼穡分。天賜我兮此崔君。（○鳴沙石室古籍業殘略出籝金縣令子男之篇第二十四小序條。○逯案。此崔君失其名字。姑附於此。又訁畢當作課。） 　 　　【彭子陽歌】 　 　　〖謝承《後漢書》曰：彭循。字子陽。太守秘君聞循義勇多謀。請循以守吳令。民歌之。又《吳錄》曰：彭循。字子陽。毗陵人。 　 　　建國二年。海賊丁儀等萬人據吳。太守秘君聞循勇謀。請以守令。循與儀相見。陳說利害。應時散降。民歌之曰：〗 　 　　時歲倉卒。盜賊縱橫。大戟強弩不可當。賴遇賢令彭子陽。（○《書鈔》三十九。《御覽》三百五十二、四百六十五。○逯案。後漢無建國紀元者。國字誤。） 　 　　【王世容歌】 　 　　〖《吳錄》曰：王鐔。字世容。為武城令。民服德化。宿惡奔迸。父老歌之。鐸。藝文《類聚》作譚。武城。《類聚》作成武。〗 　 　　王世容。治無雙。省徭役。盜賊空。（○藝文《類聚》十九。《御覽》四百六十五。《樂府詩集》八十五。《詩紀》二十。逯案。此歌《詩紀》編入吳詩。蓋以其出於《吳錄》也。然武城或成武皆漢之舊縣。其地皆不在孫吳轄區。作吳地歌謠甚非。今編於此。） 　 　　【巴郡人為吳資歌】 　 　　〖《華陽國志》曰：太山吳資。字元約。孝順帝永建中為巴郡太守。屢獲豐年。人歌之曰云雲。其後資遷去。人思之。又歌云云。〗 　 　　習習晨風動。澍雨潤禾苗。我後恤時務。我人以優饒。（○《華陽國志》巴志。《御覽》二百六十二、四百六十五。《詩紀》八作吳資歌。） 　 　　【又歌】 　 　　望遠忽不見。惆悵當徘徊。恩澤實難忘。悠悠心永懷。（○《華陽國志》巴志。《書鈔》七十六。《御覽》二百六十二。《詩紀》八。） 　 　　【六縣吏人為爰珍歌】〖《詩紀》作爰珍歌。〗 　 　　〖陳留耆舊傳曰：爰珍除六令。吏人訟息。教誨其子弟。歌之曰：〗 　 　　我有田疇。爰父殖置。我有子弟。爰父教誨。（《御覽》四百六十五。《詩紀》八作爰珍歌。） 　 　　【謠辭】 　 　　【後時蜀中童謠】 　 　　〖《後漢書》曰：世祖建武六年。蜀中童謠。是時公孫述僣號於蜀。時人竅言王莽稱黃。述欲繼之。故稱曰：五銖。漢家貨。明當復也。述遂誅滅。〗 　 　　黃牛白腹。五銖當復。（○《後漢書》五行志。又公孫述傳。《華陽國志》公孫述劉二牧志。《御覽》四百六十五、八百三十五。《樂府詩集》八十八。《文選》補遺三十五作蜀童謠。《詩紀》八。） 　 　　【會稽童謠】 　 　　〖《後漢書》曰：張霸永元中為會稽太守。時賊未解。郡界不寧。乃移書開購。明用信賞。賊遂束手歸附。不煩士卒之力。童謠歌曰：〗 　 　　棄我戟。捐我矛。盜賊盡。吏皆休。（○《後漢書》張霸傳。《類聚》十九。《御覽》三百五十二。又四百六十五引續《漢書》。《樂府詩集》八十七。《詩紀》八。○逯案。《御覽》引陳壽益都耆舊傳兩我字皆作若。於義較勝。） 　 　　【同前】 　 　　〖益都耆舊傳曰：張霸為會稽太守。舉賢士勸教講授。一郡慕化。但聞誦聲。又野無遺寇。民語曰云雲。又東觀《漢記》曰：張霸。字伯饒。蜀郡成都人。年數歲。有所啖。必先讓父母。鄉里號曰張曾子。後作會稽太守。兒童歌曰：〗 　 　　城上烏鳴哺父母。府中諸吏皆孝友。（《御覽》作子。○《御覽》二百六十二引益都耆舊傳、四百十二引東觀《漢記》。《詩紀》八。） 　 　　【河內謠】 　 　　〖東觀《漢記》曰：王渙除河內溫令。商賈露宿。人開門卧。人為作謠曰：〗 　 　　王稚子。世未有。平徭役。百姓喜。（○《華陽國志》廣漢士女傳。《御覽》四百六十五。《詩紀》八。逯案。此王渙即雁門太守行稱頌之洛陽令王君。） 　 　　【順帝末京都童謠】 　 　　〖《後漢書》五行志曰：太尉李固以為清河王雅性聰明。敦詩悅禮。加又屬親。立長則順。而梁冀建白太后。策免固。徵蠡吾侯。遂即至尊。固是日幽斃於獄。暴屍道路。而太尉胡廣封安樂鄉侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國亭侯。京都童謠雲。〗 　 　　直如弦。死道邊。曲和鉤。反封侯。（○《後漢書》五行志。意林四。《後漢書》桓帝紀注。《文選》三十一袁陽源詩注。《御覽》四百二十八引李固別傳、七百六十七引風俗通。《樂府詩集》八十八。《文選》補遺三十五。《詩紀》八。） 　 　　【蜀郡童謠】 　 　　〖謝承《後漢書》曰：黃昌為蜀郡太守。未至蜀郡。時有童謠曰：〗 　 　　兩日出。天兵戢。（兵戢二字。《書鈔》只作兮字。○《書鈔》七十六。） 　 　　【益都民為王忳謠】 　 　　〖益都耆上傳曰：王忳。字少林。詣京師。於客邸見諸生病甚困。生謂忳曰：腰下有金十斤。願以相與。乞收藏屍骸。未問姓名。呼吸因絕。忳賣金一斤。以給棺絮。九斤置生腰下。後署大度亭長到亭日。有馬一匹至亭中。大風。有一綉被隨風來。後忳騎馬。突入它舍。主人見曰：得其盜矣。忳說得狀。又取被示之。彥父悵然曰：被馬俱止。卿有何陰德。忳具說葬諸生事。彥父曰：此吾子也。姓金名彥。遣迎彥喪。餘金俱存。民謠之曰：〗 　 　　信哉少林世為遇。飛被走馬與鬼語。（○還冤記。《御覽》四百六十五。） 　 　　【恆農童謠】 　 　　〖陳留耆舊傳曰：吳佑為恆農令。勸善懲奸。貪濁出境。甘露降。年穀豐。童謠曰：〗 　 　　君不我憂。人何以休。不行界署。焉知人處。（○廣博物志。《御覽》四百六十五。○逯案。恆農或弘農之訛。明本《御覽》恆作宏是也。） 　 　　【桓帝初天下童謠】 　 　　〖《後漢書》曰：桓帝之初。天下童謠。案元嘉中。涼州諸羌。一時俱反。南入蜀、漢。東抄三輔。延及井、冀。大為民害。命將出眾。每戰常負。中國益發甲卒。麥多委棄。但有婦女獲刈之也。吏賣馬、君具車者。言調發重及有秩者也。請為諸君鼓嚨胡者。不敢公言。私咽語。〗 　 　　小麥青青大麥枯。誰當獲者婦與姑。丈夫何在西擊胡。吏賣馬。君具車。請為諸君鼓嚨胡。（○後《漢書》五行志。玉台新詠九作桓帝時童謠歌。《樂府詩集》八十八及《詩紀》八作桓帝初小麥童謠。《文選》補遺三十五作小麥謠。） 　 　　【桓帝初城上烏童謠】 　 　　〖《後漢書》曰：桓帝之初。京師童謠。按此皆為政貪也。城上烏。尾畢逋者。處高利獨食。不與下共。謂人主多聚斂也。公為吏。子為徒者。言父既為軍吏。其子又為卒徒。一徒死。百乘車者。言前一人往討胡既死矣。後又遣百乘車往。車班班。入河間者。言桓帝將崩。乘輿班班入河間迎靈帝也。河間奼女工數錢。以錢為室金為堂者。靈帝既立。其母永樂太后好聚金以為堂也。石上慊慊舂黃粱者。言永樂唯積金錢。慊慊常苦不足。使人舂黃粱而食之也。梁下有懸鼓。我欲擊之丞卿怒者。言永樂主教靈帝。使賣官受錢。所祿非其入。天下忠篤之士怨望。欲擊懸鼓以求見。丞卿主鼓者。亦復諂順。怒而止我也。〗 　 　　城上烏。尾畢逋。公為吏。子為徒。一徒死。百乘車。車班班。入河間。河間奼女工數錢。以錢為室金為堂。石上慊慊舂黃粱。梁下有懸鼓。我欲擊之丞卿怒。（○《後漢書》五行志。玉台新詠九。《後漢書》靈帝紀注。《類聚》四十三作後漢桓帝時童謠。《御覽》八百四十二。《樂府詩集》八十八。《文選》補遺三十五作城上烏謠。《詩紀》八作城上烏童謠。又《初學記》三十及《御覽》九百二十引烏、逋、雛、徒車五韻。《白帖》二十九引烏、雛、徒三韻。） 　 　　【桓帝時京都童謠】 　 　　〖《後漢書》曰：延熹末。鄧皇后以譴自殺。乃以竇貴人代之。其父名武字游平。拜城門校尉。及太后攝政。為大將軍。與太傅陳蕃合心戮力。惟德是建。印綬所加。咸是其人。豪賢大姓。皆絕望矣。〗 　 　　游平賣印自有平。不辟豪賢及大姓。（○《後漢書》五行志。《後漢書》竇武傳注。《樂府詩集》八十八及《詩紀》八作桓帝初京都童謠。《文選》補遺三十五作賣印童謠。） 　 　　【桓帝末京都童謠】 　 　　〖《後漢書》曰：桓帝之末。京都童謠。按解犢亭屬饒陽河間縣也。居無幾何而桓帝崩。使者與解犢侯皆白蓋車從河間來。延延。眾貌也。是時御史劉修建議立靈帝。以修為侍中。中常侍侯覽畏其親近。必當間己。白拜儵泰山太守。因令司隸迫促殺之。朝廷少長。思其功效。乃拔用其弟郃。致位司徒。此為合諧也。〗 　 　　白蓋小車何延延。河間來合諧。河間來合諧。（○《後漢書》五行志。《樂府詩集》八十八。《詩紀》八。） 　 　　【桓帝末京都童謠】 　 　　〖《後漢書》曰：按《易》曰：拔茅連茹。以其匯征吉。茅喻群賢也。井者。法也。於時中常侍管霸、蘇康憎疾海內英哲。與長樂少府劉囂、太常許詠等。代作唇齒。河內牢川詣闕上書。汝、潁、南陽。上采虛譽。專作威福。甘陵有南北二部。三輔尢甚。由是傳考黃門北寺。始見廢閣。茅田一頃者。言群賢眾多也。中有井者。言雖阨窮。不失其法度也。四方纖纖不可整者。言奸慝大熾。不可整理。嚼復嚼者。京都飲酒相強之辭也。言食肉者鄙。不恤王政。徒耽宴飲歌呼而已也。今年尚可者。言但禁錮也。後年饒者。陳、竇被誅。天下大壞也。〗 　 　　茅田一頃中有井。四方纖纖不可整。嚼復嚼。今年尚可後年饒。（風俗通作譊嘵。《後漢書》注同。○《後漢書》五行志注。又竇武傳注。《文選》補遺三十五作茅田童謠。《詩紀》八。） 　 　　【鄉人謠】 　 　　〖《後漢書》曰：初。桓帝為侯時。受學於甘陵周福。及即位。擢為尚書。時同郡房植有名。故鄉人為之謠曰：〗 　 　　天下規矩。房伯武。因師獲印。周仲進。（○《後漢書》黨錮傳序。《詩紀》八。） 　 　　【二郡謠】 　 　　〖《後漢書》曰：汝南太守宗資任功曹范滂。南陽太守成瑨亦委任功曹岑晊。范滂字孟博。岑晊字公孝。二郡為謠曰：〗 　 　　汝南太守范孟博。南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝。弘農成瑨但坐嘯。（○《後漢書》黨錮傳序。《書鈔》七十七。《御覽》二百六十四。《樂府詩集》八十七。《詩紀》八。又《白帖》十二引孝、嘯、博、諾四韻。） 　 　　【太學中謠】〖見陶淵明集。〗 　 　　〖袁山松《後漢書》曰：桓帝時。朝廷日亂。李膺風格秀整。高自標尚。後進之士。升其堂者以為登龍門。太學生三萬餘人。榜天下士。上稱三君。次八俊。次八顧。次八及。次八廚。猶古之八元、八凱也。因為七言謠曰：〗 　 　　天下忠誠竇游平。天下義府陳仲舉。天下德弘劉仲承。（侍中、河間樂成劉淑字仲承。） 　 　　【右三君】〖一雲。不畏強御陳仲舉。九卿直言有陳蕃。○逯案。《御覽》引袁山松《後漢書》與此一雲同。〗 　 　　天下模楷李元禮。天下英秀王叔茂。天下良輔杜周甫。天下冰凌朱季陵。天下忠貞魏少英。天下好交荀伯條。天下稽古劉伯祖。天下才英趙仲經。（太常、蜀郡成都趙典字仲經。） 　 　　【右八俊】 　 　　天下和雍郭林宗。天下慕恃夏子治。天下英藩尹伯元。天下清苦羊嗣祖。天下珤金劉叔林。天下雅志蔡孟喜。天下卧虎巴恭祖。天下通儒宗孝初。 　 　　【右八顧】〖《後漢書》無劉儒。有范滂。〗 　 　　海內貴珍陳子鱗。海內忠烈張元節。海內謇諤范孟博。海內通士檀文友。海內彬彬范仲真。海內珍好岑公孝。海內所稱劉景升。（鎮南將軍、荊州牧、武城侯、山陽高平劉表字景升。） 　 　　【右八及】〖《後漢書》無范滂。有翟超。〗 　 　　海內賢智王伯義。海內修整蕃嘉景。海內貞良秦平王。海內珍奇胡母季皮。海內光光劉子相。海內依怙王文祖。海內嚴恪張孟卓。海內清明度博平。（荊州刺史、山陽湖陸度尚字博平。） 　 　　【右八廚】〖《後漢書》無劉翊。有劉儒。○《後漢書》黨錮傳序。《詩紀》八。《御覽》四百六十五略引袁山松書、六百九十三略引古今善言。〗 　 　　【京兆為李燮謠】〖《詩紀》從《樂府詩集》作京兆謠。〗 　 　　〖續《漢書》曰：李燮拜京兆。詔發西園錢。燮上封事。遂止不發。吏民愛敬。乃為此謠。○據《御覽》引李燮別傳。燮字德公。京兆人。〗 　 　　我府君。道教舉。恩如春。威如虎。剛不吐。柔不茹。愛如母。訓如父。（○《類聚》十九、《御覽》四百六十五並引續《漢書》。《樂府詩集》八十七作京兆謠。《詩紀》八。《御覽》二百五十二引李燮傳引舉、虎、父三韻。） 　 　　【靈帝末京都童謠】 　 　　〖《後漢書》曰：靈帝之末。京都童謠。至中平六年。少帝登躡至尊。獻帝未有爵號。為中侍段珪等所執。公卿百官皆隨其後。到河上。乃得來還。此為非侯非王上北邙者也。〗 　 　　侯非侯。王非王。千乘萬騎上北芒。（靈帝紀注作邙。《御覽》同。○《後漢書》五行志。《三國志》董卓傳注。《後漢書》靈帝紀注。《御覽》四十二。《樂府詩集》八十八。《詩紀》八。） 　 　　【獻帝初京都童謠】 　 　　〖《後漢書》曰：獻帝元初。京都童謠。按千里草為董。十日卜為卓。凡別字之體。皆從上起。左右離合。無有從下發端者也。今二字如此者。天意若曰：卓自下麾上。以臣陵君者也。青青暴盛之貌。不得生者。亦旋破亡也。〗 　 　　千里草。何青青。十日卜。不得生。（○《後漢書》五行志。《三國志》董卓傳注。意林四。《樂府詩集》八十八。《文選》補遺三十五作京都童謠。《詩紀》八。） 　 　　【獻帝初童謠】 　 　　〖《後漢書》曰：獻帝初童謠。公孫瓚以為易地當之。遂徙鎮焉。乃修城積穀。以待天下之變。建安三年。袁紹攻瓚。瓚大敗。縊其姊妹妻子。引火自焚。紹兵趣登台斬之。初。瓚破黃巾。殺劉虞。乘勢南下。侵據齊地。雄威大振。而不能開廓遠圖。欲以堅城觀時。坐聽圍戮。斯亦自易地而去世也。〗 　 　　燕南垂。趙北際。中央不合大如礪。唯有此中可避世。（○《後漢書》公孫瓚傳。《三國志》公孫瓚傳注。《御覽》百六十二、七百六十七。《樂府詩集》八十八。《詩紀》八。） 　 　　【初平中長安謠】 　 　　〖《後漢書》曰：初平四年九月甲午。試儒生四十餘人。上第賜位郎中。次太子舍人。下第者罷之。詔曰：今耆舊年逾六十。去離本土。營求糧資。不得專業。結童入學。白首空歸。朕甚愍焉。其依科罷聽為太子舍人。注引劉文獻帝紀 　 　　曰：時長安中為之謠曰：〗 　 　　頭白皓然。食不充糧。裹衣蹇裳。當還故鄉。聖王愍念。悉用補郎。舍是布衣。被彼玄黃。（○《後漢書》獻帝紀注。） 　 　　【興平中吳中童謠】 　 　　〖吳志曰：初興平中吳中童謠。閶門。吳西郭門。夫差所生也。〗 　 　　黃金車。班蘭耳。開閶門。出天子。（○《三國志》吳書孫權傳。《詩紀》八。） 　 　　【建安初荊州童謠】 　 　　〖《後漢書》曰：言自中興以來。荊州無破亂。及劉表為牧。又豐樂。至此逯八九年。當始衰者。謂劉表妻當死。諸將並零落也。十三年無孑遺者。言十三年表又當死。民當移詣冀州也。〗 　 　　八九年間始欲衰。至十三年無孑遺。（○《後漢書》五行志。《搜神記》六。渚宮舊事四。《詩紀》八。） 　 　　【漢末洛中童謠】 　 　　〖述異記曰：漢末大飢。洛中謠雲。〗 　 　　雖有千黃金。無如我斗粟。斗粟自可飽。千金何所直。（○《御覽》八百四十。） 　 　　【漢末江淮間童謠】 　 　　〖述異記曰：漢末大飢。江、淮間童謠曰：〗 　 　　大兵如市。人死如林。持金易粟。粟貴於金。（○《御覽》八百四十。） 　 　　【京師為光祿茂才謠】 　 　　〖《後漢書》曰：舊制光祿舉三署郎。以功高久次才德尤異者為茂才異行。時權富子弟。以人事得舉。而貧約守志者。以窮迫見遺。京為三謠曰：〗 　 　　欲得不能。光祿茂才。（○《後漢書》黃琬傳。《詩紀》八作京都謠。） 　 　　【閻君謠】 　 　　〖《華陽國志》曰：閻憲。宇孟度。成固人也。為綿竹令。以禮為化。民莫敢犯。男子杜成夜行。得遺物一囊。中有錦二十匹。求其主還之。曰：縣有明君。何負其化。童謠歌曰：〗 　 　　閻君賦政。既明且昶。去苛去碎。動以禮讓。（○《華陽國志》十。《御覽》四百六十五。《詩紀》八。） 　 　　【東門奐謠】 　 　　〖魯國先賢傳曰：東門奐。歷吳郡濟陰太守。所在貪濁。謠曰：〗 　 　　東門奐。取吳半。吳不足。濟陰續。（○《御覽》四百九十二。） 　 　　【商子華謠】 　 　　〖商氏家傳曰：商亮。字子舉。舉孝廉。到楊城。遇兩虎爭一羊。亮按劍直前斬羊。虎乃各以其半去。時人為之謠曰：〗 　 　　石里之勇商子華。暴虎見之藏爪牙。（○《御覽》四百三十六引殷氏家傳、四百六十五引商氏家傳。） 　 　　【時人謠】 　 　　〖《春秋考異郵》曰：龍斗。下血如注。時人謠曰：〗 　 　　五侯之斗血成江。（○《白帖》十五。） 　 　　【擿洛謠】 　 　　〖詩泛歷樞曰：擿洛謠曰：〗 　 　　剡者配姬以放賢。山崩水潰納小人。家伯罔主異哉震。（○黃氏逸書考引古微書。） 　 　　【京師為唐約謠】 　 　　〖謝承《後漢書》曰：唐約。字仲謙。拜尚書。數有直言善策。處官不言貨利之事。當法不阿所私。京師謠曰：〗 　 　　治身無嫌。唐仲謙。（○事文《類聚》新集四。姚集謝承《後漢書》。古謠諺十六。） 　 　　【蔣橫遘禍時童謠】 　 　　〖全唐文齊光義後漢

亭侯蔣澄碑曰：父橫。大將軍。復遒侯。初遭禍。為司隸羌路所譖。時童謠曰：〗 　 　　君用讒慝。忠烈是殛。鬼怨神怒。妖氣充塞。（○全唐文三百五十四。古謠諺八十一。） 　 　　【錫山古謠】 　 　　〖常州圖經曰：惠山之側有錫山。其山出錫。古謠雲。〗 　 　　有錫兵。無錫寧。（○常州圖經。○古謠諺引陸羽慧山寺記曰：慧山。古華山也。山東峰當周秦間。大產鉛錫。至漢興方殫。故創無錫縣。自光武至孝順之世。錫果竭。順帝更為吳錫縣。屬吳郡。） 　 　　【時人為三茅君謠】〖《詩紀》作茅山父老歌。注云。外編作大茅君。誤。 　 　　李尊茅君內傳曰：茅盈。咸陽人也。得道隱句曲。邦人因改句曲為茅君之山。時盈二弟俱貴。衷為五官大夫。西河太守。固為執金吾。各棄官渡江。來兄於東山。後鹹得仙道。太上命固治丹陽句曲山。衷治良常之山。盈為司命真君東獄上卿。於是盈與二弟決別俱去。固、衷留治山。漢平帝元壽二年也。內法既融。外教坦平。爾乃風雨以時。五禾成熟。疾癘不起。暴害不行。父老歌曰：○逯案。道藏茅君志。茅固字季偉。而《後漢書》郭太傳附有茅季偉傳。內傳所言。當即此人。然則三茅君謠。至早不過後漢末年。今依楊氏古詩存目為題。附之本卷。〗 　 　　茅山連金陵。江湖據下流。三神乘白鶴。各在一山頭。佳雨灌畦稻。陸地亦復周。妻子保堂室。使我無百憂。白鶴翔青天。何時復來游。（○《初學記》三十。《御覽》九百十六。茅山志。《詩紀外集》一。） 　 　　【諺語】 　 　　【光武述時人語】 　 　　〖《後漢書》曰：時匈奴數犯塞。帝患之。乃召百僚廷議。郭憲以為天下疲敝。不宜動眾。諫爭不合。乃伏地稱眩瞀。帝令兩郎扶下殿。憲亦不拜。帝曰常聞云云。竟不虛也。〗 　 　　關東觥觥。《郭子》橫。（○《後漢書》郭憲傳。） 　 　　【時人為郭況語】 　 　　〖拾遺記曰：郭況。光武皇后之弟也。累金數億。家僮四百餘人。以黃金為器。工冶之聲。震於都鄙。時人謂郭氏之室。不雨而雷。言其鑄鍛之聲盛也。錯雜寶以飾台榭。懸明珠於四垂。書視之如星。夜望之如月。里語曰云雲。其寵者以玉器盛食。故東宮謂郭家為瓊廚金穴。〗 　 　　洛陽多錢郭氏室。月夜書晝富無匹。（○拾遺記六。） 　 　　【時人為郭況語】 　 　　〖拾遺記曰：漢郭況。光武皇后之弟也。累金數億。里語曰：〗 　 　　洛陽多錢。郭氏萬千。（○《太平廣記》二百三十六。） 　 　　【光武引諺】 　 　　〖《後漢書》曰：時帝姊湖陽公主新寡。帝與共論朝臣。微觀其意。主曰：宋公威容德器。群臣莫及。帝曰：方且圖之。後弘被引見。帝令主坐屏風後。因謂弘曰：諺言云雲。人情乎。弘曰：臣聞貧賤之知不可忘。糟糠之妻不下堂。帝顧謂主曰：事不諧矣。〗 　 　　貴易交。富易妻。（○《後漢書》宋弘傳。《初學記》十。《御覽》百五十二、八百五十四、四百九十五。又五百十七引謝承《後漢書》、七百一引東觀《漢記》。） 　 　　【宋弘引語】 　 　　貧賤之知不可忘。糟糠之妻不下堂。（○《後漢書》宋弘傳。《御覽》百五十二、八百五十四、四百九十五。又五百十七引謝承後《漢書》、七百一引東觀《漢記》。） 　 　　【南陽為杜師語】 　 　　〖《後漢書》曰：南陽太守杜師。政治清平。百姓便之。又修治陂池。廣拓土田。郡內比室殷足。時人以方召信臣。南陽為之語曰：〗 　 　　前有召父。後有杜母。（○《後漢書》本傳。《御覽》二百六十。《詩紀》九作南陽諺。） 　 　　【時人為廉范語】 　 　　〖《後漢書》曰：初范與洛陽慶鴻為刎頸交。時人稱曰：〗 　 　　前有管鮑。後有慶廉。（○《後漢書》本傳。《御覽》四百七、四百九。） 　 　　【章帝引諺】 　 　　〖《後漢書》曰：詔召玄武司馬班固。問改定禮制之宜。固曰：京師諸儒多能說禮。宜廣招集。共議得失。帝曰：諺言。作舍道邊。三年不成。（○後《漢書》曹褒傳。《御覽》五百二十三。〗 　 　　【班固引諺論經方】 　 　　〖《漢書》藝文志曰：諺曰：〗 　 　　有病不治。常得中醫。（○《漢書》藝文志。） 　 　　【班昭女誡引鄙諺】 　 　　〖女誡敬慎第三曰：陰陽殊性。男女異行。陽以剛為德。陰以柔為用。男以強為貴。女以弱為美。故鄙諺曰：〗 　 　　生男如狼。猶恐其尫。生女如鼠。猶恐其虎。（○《後漢書》曹世叔妻傳。） 　 　　【王逸引諺】 　 　　〖正部曰：明刑審法。憐民惠下。生者不怨。死者不恨。諺曰：〗 　 　　政如冰霜。奸軌消亡。威如雷霆。寇賊不生。（○意林四。） 　 　　【虞詡引諺】 　 　　〖《後漢書》曰：永初四年。羌胡反亂。殘破並涼。大將軍鄧騭欲棄涼州。詡聞之。乃說李修曰：公卿定策。當棄涼州。求之愚心。未見其便。喭曰云雲。觀其習兵庄勇。實過餘州。今羌胡所以不敢入據三輔。以涼州在後故也。〗 　 　　關西出將。關東出相。（○《後漢書》虞詡傳。） 　 　　【王符引諺論得賢】 　 　　〖潛夫論曰：諺曰：〗 　 　　一犬吠形。百犬吠聲。（○潛夫論賢難篇。） 　 　　【京師為黃香號】 　 　　〖《後漢書》曰：黃香。字文強。江夏人。博學經典。究精道術。京師號曰：〗 　 　　天下無雙。江夏黃童。（《白帖》作香。《御覽》或作香。《初學記》或作國士瞻重。○《後漢書》本傳。《初學記》十一、十七。《白帖》六。《御覽》二百十五、三百八十四、四百九十五、六百十六並引東觀《漢記》。《詩紀》九作江夏黃童。） 　 　　【人為高慎語】 　 　　〖陳留耆舊傳曰：高慎。字孝甫。敦質少華。口不能劇談。嘿而好沈深之謀。人謂之曰：〗 　 　　嶷然不語。名高孝甫。（○《御覽》二百六十五。《詩紀》八作高孝甫歌。） 　 　　【潁川為荀爽語】 　 　　〖《後漢書》曰：爽字慈明。幼而好學。耽思經書。慶弔不行。徵命不應。潁川為之語曰：〗 　 　　荀氏八龍。慈明無雙。（《後漢書》荀淑傳。《御覽》三百八十五引荀氏家傳、四百九十五引續《漢書》。《詩紀》九作荀氏八龍。） 　 　　【崔實引農家諺】 　 　　上火不落。下火滴沰。（○楊慎古今諺引四民月令。康熙字典水部沰字下引。○逯案。楊慎引崔實四民月令諺共十六條。其中如羸牛劣馬寒食下。乃齊民要術引諺。不出四民月令。據此。楊氏著錄者。未宜輕信。今依康熙字典載此條。） 　 　　【崔寔引里語】 　 　　〖政論曰：頃間以來。歲且一赦。百姓妞妖。輕為奸非。諺曰：〗 　 　　一歲再赦。奴兒喑噁。（《御覽》或作喑啞。《詩紀》同。或作噫唶。○群書治要四十五。《御覽》四百九十六、六百五十二。） 　 　　【李固引語】 　 　　〖《後漢書》王龔傳曰：龔深疾宦官專權。上書極言其狀。請加放斥。諸黃門各使賓客誣奏龔罪。順帝命亟自實。前據李固時為大將軍梁商從事中郎。乃奏記於梁商曰：宜加表救。濟王以之艱難。語曰：〗 　 　　善人在患。飢不及餐。（○《後漢書》王龔傳。） 　 　　【益州長為尹就諺】 　 　　〖《後漢書》曰：李固駁曰：前中郎尹就討益州畔羌。益州諺曰：〗 　 　　虜來尚可。尹來殺我。（○《後漢書》南蠻傳。《華陽國志》巴志。） 　 　　【天下為賈彪語】 　 　　〖《後漢書》曰：彪兄弟三人。並有高名。而彪最優。故天下稱曰：〗 　 　　賈氏三虎。偉節最怒。（○《後漢書》賈彪傳。《御覽》四百九十六。《詩紀》九作賈偉節。） 　 　　【應劭引俚語論正失】 　 　　〖風俗通曰：宋均令虎渡江。謹案虎山棲穴處。毛鬛婆娑。豈能犯陽侯凌濤瀨而橫厲哉。俚語。〗 　 　　狐欲渡河。無奈尾河。（○風俗通正失篇。《水經注》沔水篇。《御覽》八百九十一。） 　 　　【應劭引俚語論愆禮】 　 　　〖風俗通曰：山陽太守汝南薛恭祖。喪其妻不哭。謹案禮為適妻杖。重於宗也。且鳥獸之微。尚有迴翔之思。啁噍之痛。何有死喪之感。始終永絕。而曾無惻容。此為矯情。偽之至也。俚語。〗 　 　　婦死腹悲。唯身知之。（○風俗通愆禮篇。） 　 　　【應劭引里語論日蝕】 　 　　〖風俗通曰：俗說臨日月薄食而飲。令人蝕口。謹案日太陽之精。君之象也。日有食之。天子不舉樂。里語。〗 　 　　不救蝕者。出行遇語。（○《御覽》八百四十九。） 　 　　【應劭引里語論主客】 　 　　〖風俗通曰：里語曰：〗 　 　　越陌度阡。更為客主。（○《文選》二十七短歌行注。） 　 　　【應劭引里語論讞獄】 　 　　〖風俗通曰：頃者。廷尉多牆面。而苟充茲位。持書侍御史。不復平議。讞當糾紛。豈一事哉。里語曰：〗 　 　　縣官漫漫。冤死者半。（○《御覽》二百二十六、四百九十六。） 　 　　【應劭引里語】 　 　　〖漢官儀曰：里語曰：〗 　 　　仕宦不止車生耳。（○《御覽》四百九十六。） 　 　　【應劭引語論正失】 　 　　〖風俗通曰：王陽能鑄黃金。謹按物之變化。固自有極。王陽何人。獨能乎哉。語曰：〗 　 　　金不可作。世不可度。（○風俗通正失篇。） 　 　　【時人為龐氏語】 　 　　〖風俗通曰：龐儉少失父。不知所在。後穿井得錢。所求蒼頭。乃父也。時人語曰：〗 　 　　廬里諸龐。鑿井得銅。買奴得翁。（《御覽》作公。○《類聚》三十五。《初學記》十九。《白帖》六。《御覽》四百七十二、五百、八百三十六。又《御覽》百八十九引銅、翁二韻。） 　 　　【民為二殽語】 　 　　〖風俗通曰：殺在弘農澠池縣。其語曰：〗 　 　　東殽西殽。澠池所高。（○風俗通山澤篇。） 　 　　【南陽為衛修陳茂語】 　 　　〖風俗通曰：汝南陳茂君因為荊州刺史。不入宛城。引車到城東。為友衛修母拜。修坐事系獄。茂彈繩不撓。修竟極罪。南陽疾茂殺修。為之語曰：〗 　 　　衛修有事。陳茂治之。衛修無事。陳茂殺之。（○風俗通過譽篇。） 　 　　【公沙六龍】 　 　　〖袁山松《後漢書》曰：公沙穆有六子。時人號曰：〗 　 　　公沙六龍。天下無雙。（○《御覽》四百九十五。） 　 　　【民為五門語】 　 　　〖三輔決錄曰：五門。今在河南西四十里澗、谷、洛三水之交。傳聞馬氏兄弟五人共居此地。作五門客舍。因以為名。主養豬賣豚。故民為之語曰：〗 　 　　苑中三公。館下二卿。五門嚄々。但聞豚聲。（○《御覽》四百九十六、八百二十八、九百三。《詩紀》九作五門。） 　 　　【時人為作奏語】 　 　　〖笑林曰：桓帝時。有人辟公府掾者。倩人作奏記文。人不能為作。因語曰：梁國葛龔者。先善為記文。自可為用。不煩更作。遂從人言寫記文。不去龔名姓。府公大驚。不答而罷歸。故時人語曰：〗 　 　　作奏雖工。宜去葛龔。（○《後漢書》葛龔傳注。《御覽》四百九十五。《詩紀》九作作奏。） 　 　　【高誘引諺論毀譽】 　 　　〖《淮南子》注曰：語曰：〗 　 　　欲人不知。莫如不為。（○《淮南子》二十四說林訓注。） 　 　　【武陵人為黃氏兄弟諺】 　 　　〖襄陽耆舊傳曰：黃穆。字伯開。博學。為山陽守。有德政。弟奐。字仲開。為武陵太守。貪穢無行。武陵人諺曰：〗 　 　　天有冬夏。人有二黃。（○《御覽》二十二。又四百九十二作武陵人謌。） 　 　　【時人為楊氏四子語】 　 　　〖《華陽國志》曰：泰瑛。南鄭楊相妻。大鴻臚劉巨公女也。有四男二女。相亡。教訓六子。動有法矩。長子元玲。次子仲玲。兄弟為名士。泰瑛之教。流於三世。四子才官。隆於先人。幫時人為之語曰：〗 　 　　三苗不止。四珍復起。（○華陽國漢中士女志。古謠諺三十三。○逯案。《華陽國志》十二劉巨公為後漢人。） 　 　　【羊元引諺】 　 　　〖謝承《後漢書》曰：仇覽。字季智。陳留考城人也。為縣陽遂亭長。有羊元者。兇惡不孝。其母詣覽告之。覽呼元責誚之。以子道與孝經一卷。使誦讀之。元深改悔。至母前謝罪曰：元少孤。為母所驕。諺曰云雲。乞今自改。母子更相向泣。於是元遂修孝道。後成佳士也。○逯案。羊元《後漢書》注引作陳元。〗 　 　　孤犢觸乳。驕子詈母。（○《後漢書》仇香傳注。《御覽》六百十。） 　 　　【古諺】 　 　　〖任昉述異記曰：漢世古諺雲。〗 　 　　雖有神葯。不如少年。雖有珠玉。不如金錢。（○《御覽》九百八十四。） 　 　　【時人為郭典語】 　 　　〖江表傳曰：郭典。字君業。為鉅鹿太守。與中郎將董卓攻黃巾賊張寶於曲陽。典作圍塹。卓不肯。典獨於西當賊之沖。晝夜進攻。寶由不得城守不敢出。時人為之語曰：〗 　 　　郭君圍塹。董將不許。幾令狐狸。化為豺虎。賴我郭君。不畏強御。轉機之間。敵為窮虜。猗猗惠君。實完疆土。（○《御覽》四百九十六。《詩紀》九作郭君。） 　 　　【時人為周澤語】〖《詩紀》作太常妻。〗 　 　　〖漢官儀曰：北海周澤為太常。恆齊。其妻憐其年老疲病。窺內問之。澤大怒。以為干齊。掾吏叩頭爭之。不聽。遂收送詔獄。並自劾。論者非其激發不實。諺曰：〗 　 　　居世不諧為太常妻。一歲三百六十日。三百五十九日齊。一日不齊醉如泥。既作事。復低迷。（○《初學記》十二。《御覽》二百二十八。《詩紀》九作太常妻。又《後漢書》本傳、《類聚》四十九、《御覽》五百二十並引妻、齊、泥三韻。又《白帖》二十一引妻、泥二韻。） 　 　　【崔實引語】 　 　　〖政論曰：〗 　 　　小民發如韭。剪復生。頭如雞。割復鳴。吏不必可畏。從來必可輕。奈何慾望平。（《御覽》作乎。誤。○《御覽》九百七十六。） 　 　　【時人為桓典語】〖《詩紀》作避驄。〗 　 　　〖《後漢書》曰：桓典。字公雅。靈帝時為侍御史。是時宦官秉政。典執正無所迴避。常乘驄馬。京師畏憚。為之語曰：〗 　 　　行行且止。避驄御史。（○《後漢書》本傳。《書鈔》六十二引續《漢書》。《類聚》九十三引東觀《漢記》。《初學記》十二。《御覽》二百二十七、四百二十七。又八百九十四引東觀《漢記》。《詩紀》九作避驄。） 　 　　【益都鄉里為柳宗語】 　 　　〖《華陽國志》曰：柳宗。字伯騫。成都人。為州郡右職。務在進賢。州里為諺曰：〗 　 　　得黃金一笥。不如為柳伯騫所識。（○《華陽國志》蜀郡士女贊。《御覽》二百六十三、四百九十六。《詩紀》九作柳伯騫。） 　 　　【時人為貢舉語】 　 　　〖《抱朴子》曰：桓、靈之世。更相濫舉。故人為之語曰：〗 　 　　舉秀才。不知書。舉孝廉。父別居。寒素清白濁如泥。高第良將怯如黽。（《御覽》作蠅。○《抱朴子》審舉篇。《書鈔》七十九。《御覽》四百九十六。又《樂府詩集》八十七、《詩紀》八並作後漢桓靈時謠。各引書、居兩韻。○逯案。《晉書》引作舉秀才。濁如泥。舉良將。怯如雞。與此不相同。） 　 　　【宣城為封使君語】 　 　　〖述異記曰：漢宣城郡守封劭。死化為虎。食郡民。呼之曰封使君。因去不復來。故時語曰：〗 　 　　無作封使君。生來治民死食民。（○任昉述異記。） 　 　　【益都為任文公語】 　 　　〖《後漢書》曰：公孫述時。武擔石折。文公曰：噫。西州智士死。我乃當之。自是常會聚子孫設酒食。後三月果卒。益都為之語曰：〗 　 　　任文公。智無雙。（○《後漢書》本傳。《御覽》四百三十二引《華陽國志》。） 　 　　【馬皇后引俗語】 　 　　〖東觀《漢記》曰：明德馬後。時上欲封諸舅。外間白太后。曰：吾自念親屬。皆無柱石之功。俗語。〗 　 　　時無赭。澆黃土。（○《御覽》四百九十五。） 　 　　【崔寔引里語】 　 　　〖崔寔政論曰：今典州郡者。自違詔書。縱意出入。故里語曰：〗 　 　　州郡記。如霹靂。得詔書。但掛壁。（○《初學記》二十四。《御覽》十三、四百九十六、五百九十三。詩記九。） 　 　　【崔寔引農語】〖《詩紀》作四民月令引農語二章。〗 　 　　二月昏。參星夕。杏花盛。桑椹赤。（○齊民要術二。古謠諺三十七引齊民要術。○逯案。齊民要術引崔寔。非農語。） 　 　　河射角。堪夜作。犁星沒。水生骨。（○古謠諺三十七引齊民要術。○逯案。齊民要術無此條。） 　 　　【京師為袁成諺】 　 　　〖英雄記曰：袁紹父成。字文開。貴盛。自梁冀以下。皆與交。言無不從。京師諺曰：〗 　 　　事不諧。詣文開。（○《三國志》袁紹傳注。《後漢書》袁紹傳注。《御覽》三百八十六、四百九十六。《詩紀》九作袁文開。） 　 　　【天下為四侯語】 　 　　〖《後漢書》曰：單超。河南人。徐璜。下邳良城人。具瑗。魏郡元城人。左悺。河南平陰人。唐衡。潁川郾人。世謂之五侯。自是權歸宦官。朝廷日亂。其後四侯轉橫。天下為之詔曰：〗 　 　　左回天。具獨坐。徐卧虎。唐兩墮。（《御覽》引風俗通作左回天。徐轉日。具獨坐。唐應聲。○《後漢書》單超傳。《御覽》四百九十三。又二百引後《漢書》、三百九十三、四百九十六並引風俗通。） 　 　　【京師為張盤語】 　 　　〖謝承《後漢書》曰：丹陽張盤。字子石。以操行為廬江太守。京師諺曰：〗 　 　　聞清白。張子石。（○《書鈔》三十八。） 　 　　【人為徐聞縣諺】 　 　　〖《元和郡縣誌》曰：漢置左右侯官。在徐聞縣南一里。積物於此。備其所求。與交易有利。故諺曰：〗 　 　　欲拔貧。詣徐聞。（○輿地紀勝一百十八。） 　 　　【京師為鮑永鮑恢語】 　 　　〖鮑永、鮑恢為從事。京師語曰：〗 　 　　貴戚斂手避二鮑。（○《御覽》三百七引《漢書》。） 　 　　【時人為折氏諺】 　 　　〖《華陽國志》曰：折像。字伯式。雒人也。事東平虞叔雅。以道教授門人。朋友自遠而至。時人為諺曰：〗 　 　　折氏客誰。朱雲卿段節英。中有佃子趙仲平。但說天文論五經。（○《華陽國志》廣漢士女贊。） 　 　　【王符引諺論守邊】 　 　　〖潛夫論曰：乃者邊患震如雷霆。而談者皆諱之。欲令朝廷以寇為小。而不蚤憂。患乃至此。尚不欲救。諺曰：〗 　 　　痛不著身言忍之。錢不出家言與之。（○潛夫論救邊篇。《御覽》八百三十六。） 　 　　【三府為朱震語】 　 　　〖《後漢書》曰：朱震。字伯厚。為州從事。奏濟陰太守贓罪之數。諺曰：〗 　 　　車如雞棲馬如狗。疾惡如風朱伯厚。（○《後漢書》陳蕃傳。《書鈔》三十九、七十三。《類聚》九十三。《御覽》二百六十五、八百九十四。《詩紀》九作朱伯厚。） 　 　　【時人為貢舉語】 　 　　〖《抱朴子》曰：桓、靈之世。更相濫舉。故人為之語曰：〗 　 　　古人慾達勤誦經。今民圖官勉治生。（○《抱朴子》審舉篇。《御覽》四百九十六。） 　 　　【趙岐引南陽舊語】 　 　　〖三輔決錄曰：平陵范氏。南陽舊語曰云雲。言其廉儉也。〗 　 　　前隊大夫范仲公。鹽蒜果共一筒。（《顏氏家訓》書證篇。《御覽》四百三十一、八百五十五、九百七十七。） 　 　　【考城為仇覽諺】 　 　　〖《後漢書》曰：仇覽。陳留考城人。為蒲亭長。陳元之母。詣亭告元不孝。乃親到元家與其母子飲。因為陳人倫孝行。譬以禍福。元卒成孝子。鄉邑為之諺曰：〗 　 　　父母何在在我庭。化我鳲梟哺所生。（○《後漢書》仇香傳。《詩紀》九作考城諺。） 　 　　【時人為孔氏兄弟語】 　 　　〖《孔叢子》曰：子和二子。長曰長彥。次曰季彥。甘貧味道。研精墳典。十餘年間。會徒數百。故時人為之語曰：〗 　 　　魯國孔氏好讀經。兄弟講誦皆可聽。學士來者有聲名。不過孔氏那得成。（○《御覽》三百八十五。《詩紀》九作魯國孔氏。） 　 　　【華容女子獄中歌吟】 　 　　〖《搜神記》曰：建安初。華容有女子在獄中歌吟曰云雲。後無幾。太祖平荊州。以涿州李立字建賢為荊州刺史。〗 　 　　不意李立為貴人。（○《三國志》劉表傳注。） 　 　　【闞駰引語】 　 　　〖十三州志曰：冀州之地。蓋古京也。人患剽悍。故語曰云雲。其人剛狠。淺於恩義。無賓序之禮。懷居慳嗇。古語云雲。亦履山之險。為逋逃之藪。〗 　 　　仕宦不偶值冀部。（○環宇記六十三。） 　 　　幽冀之人鈍如椎。（○同上） 　 　　【王符引諺論考績】 　 　　〖潛夫論曰：聖漢踐祚。載祀四八。而猶未治者。教不假而功不考。賞罰稽而赦贖數也。諺曰：〗 　 　　曲木惡直繩。重罰惡明證。（意林作政。○潛夫信紙考績篇。意林三。） 　 　　【時人為王符語】 　 　　〖《後漢書》曰：度遼將軍黃甫規。解官歸安定。鄉人有以貨得雁門太守者。亦去職還家。書刺謁規。規卧不迎。有頃又白王符在門。規素聞符名。乃驚遽而起。衣不及帶。屣履出迎。援符手而還與同坐。極歡。時人為之語曰：〗 　 　　徒見二千石。不如一縫掖。（《御覽》或作腋。○《後漢書》王符傳。《白帖》二十六。《御覽》四百七十四、四百九十五、五百二。《詩紀》八作縫掖。） 　 　　【鄉里為雷義陳重語】 　 　　〖《後漢書》曰：雷義舉茂才。讓於陳重。刺史不聽。義遂佯狂披髮。走不應命。鄉里為之語曰：〗 　 　　膠漆自謂堅。不如雷與陳。（○《後漢書》雷義傳。《類聚》二十一。《白帖》十、十四。《御覽》四百七、四百二十四、七百六十六。） 　 　　【鄭玄引俗語】 　 　　〖禮記曲禮注。俗語云。〗 　 　　隱疾難為醫。（○禮記曲禮注。） 　 　　【時人為呂布語】 　 　　〖曹瞞傳曰：時人語曰：〗 　 　　人中有呂布。馬中有赤兔。（○《後漢書》呂布傳注。《三國志》呂布傳注。《類聚》九十三。《白帖》二十九。《御覽》四百九十六、八百九十七。《詩紀》九作時人語。） 　 　　【關中為游殷諺】 　 　　〖三輔決錄曰：游殷。字幼齊。為胡軫所害。月餘。軫得病。但言伏伏。遊動劉將鬼來。於是遽死。關中諺曰：〗 　 　　生有知人之明。死有貴神之靈。（《御覽》或作鬼靈之驗。○魏志張既傳注。《御覽》四百四十四、四百九十六。） 　 　　【京師為戴憑語】 　 　　〖《後漢書》曰：戴憑。字次仲。汝南平輿人。正旦朝賀。百僚畢會。帝令群臣能說經者更相難詰。義有不通。輒奪其席以益通者。憑遂重坐五十餘席。故京師為之語曰：〗 　 　　解經二不窮。戴侍中。（○《後漢書》本傳。《書鈔》五十八、一百。《類聚》五十五、六十九。《類聚》五十五、六十九。《御覽》二百十九、四百九十五、六百十五。《詩紀》九作戴侍中。） 　 　　【京師為井丹語】 　 　　〖《後漢書》曰：井丹。字大春。扶風郿人。受業太學。通五經。善談論。故京師為之語曰：〗 　 　　五經紛綸。井大春。（○《後漢書》本傳。《世說》新語品藻篇注。《書鈔》九十六、 　 　　一百並引三輔決錄。《白帖》二十六。《御覽》四百十引《高士傳》、四百七十四、四百九十五、五百一併引逸民傳、六百十五引東觀《漢記》。《詩紀》九作井大春。） 　 　　【時人為王君公語】 　 　　〖《後漢書》曰：平原王君公。遭亂。儈牛自隱。時人為之語曰：〗 　 　　避世牆東。王君公。（○《後漢書》逢萌傳。《詩紀》九作王君公。） 　 　　【京師為楊政語】 　 　　〖《後漢書》曰：楊政。字子行。京兆人。少好學。從代郡范升受梁丘易。善說經書。京師為之語曰：〗 　 　　說經鏗鏗。楊子行。（○《後漢書》本傳。《書鈔》一百。《御覽》四百九十五、六百十五。《詩紀》九作楊子行。） 　 　　【京師為祁聖元號】 　 　　〖東觀《漢記》曰：楊政。字子行。治梁丘易。與京兆祁聖元同好。俱名善說。京師號曰：說經鏗鏗楊子行。論難云云。〗 　 　　論難僠僠。祁聖元。（○《御覽》六百十五。） 　 　　【壽春鄉里為召馴語】 　 　　〖《後漢書》曰：召馴。字伯春。九江壽春人。少習韓詩。博通書傳。以志義聞。鄉里號之曰：〗 　 　　德得恂恂。召伯春。（○《後漢書》本傳。《書鈔》五十六。《白帖》七十四。） 　 　　【時人為丁鴻語】 　 　　〖《後漢書》曰：丁鴻。字孝公。潁川定陵人。肅宗召鴻與諸儒賈逵等。論定五經同異於北宮白虎觀。帝親稱制臨決。鴻以才高論難最明。時人嘆曰：〗 　 　　殿中無雙。丁孝公。（○《後漢書》本傳。又注。《御覽》六百十五。） 　 　　【京兆鄉里為馮豹語】 　 　　〖《後漢書》曰：豹字仲文。京兆杜陵人。時人稱其孝。好儒學。以詩、春秋教麗山下。鄉里為之語曰：〗 　 　　道德彬彬。馮仲文。○（《後漢書》馮衍傳附本傳。《御覽》四百三、四百九十六。《詩紀》九作馮仲文。） 　 　　【諸儒為賈逵語】 　 　　〖《後漢書》曰：賈逵。字景伯。扶風平陵人。能誦《左氏傳》及五經本文。自為兒童。常在太學。不通人間事。身長八尺二寸。諸儒為之語曰：〗 　 　　問事不休。賈長頭。（《後漢書》本傳。意林四。《書鈔》九十七、一百。《白帖》二十六。《御覽》三百七十七、六百十二、六百十五。） 　 　　【關中為魯丕語】 　 　　〖《後漢書》曰：丕字叔陵。扶風平陵人。兼通五經。以魯詩、尚書教授為當時名儒。元和元年。徵再遷拜趙相。門生就學者常百餘人。關東號之曰：〗 　 　　五經復興。魯叔陵。（○《後漢書》魯恭傳附本傳。《書鈔》一百。《白帖》二十六。《御覽》六百十五。○逯案。魯丕。《初學記》、《御覽》皆作魯平。） 　 　　【諸儒為楊震語】〖《詩紀》作楊伯起。〗 　 　　〖《後漢書》曰：楊震。字伯起。弘農華陰人。少好學。受歐陽尚書於太常桓郁。明經博覽。無不窮究。諸儒為之語曰：〗 　 　　關西孔子。楊伯起。（○《後漢書》本傳。《御覽》四百九十五、六百十二。《詩紀》九作楊伯起。） 　 　　【時人為許慎語】 　 　　〖《後漢書》曰：許慎。字叔重。汝南召陵人。性淳厚。少博學經籍。馬融常推重之。時人為之語曰：〗 　 　　五經無雙。許叔重。（○《後漢書》本傳。《御覽》四百九十五引謝承後《漢書》、又六百八。《詩紀》九作許叔重。） 　 　　【京師為周舉語】 　 　　〖《後漢書》曰：周舉。字宣光。汝南汝陽人。姿貌短陋。而博學洽聞。為儒者所宗。故京師為之語曰：〗 　 　　五經從橫。周宣光。（○《後漢書》本傳。《白帖》二十六。《御覽》六百十五引東觀《漢記》。） 　 　　【京師為胡廣語】 　 　　〖《後漢書》曰：胡廣。字伯始。南郡華容人。遜言恭色。達練事體。明解朝章。雖無謇直之風。屢有補闕之益。故京師諺曰：〗 　 　　萬事不理。問伯始。天下中庸。有胡公。（○後《漢書》本傳。渚宮舊事四。《初學記》十一引東觀《漢記》。《御覽》四百九十五。《詩紀》九作胡伯始。） 　 　　【時人為任安語】 　 　　〖《後漢書》曰：任安。字定祖。廣漢綿竹人。少游太學。受孟氏易。兼通數經。又從同郡楊厚學圖讖。究極其術。時人稱曰云雲。〗 　 　　欲知仲桓。問任安。 　 　　居今行古。任定祖。（○《後漢書》本傳。《詩紀》八作任安二謠。） 　 　　【時人為陳囂語】 　 　　〖東觀《漢記》曰：陳囂字君期。明韓詩。時語曰：〗 　 　　關東說詩。陳君期。（○《書鈔》一百。《御覽》六百十五。） 　 　　【諸儒為劉愷語】 　 　　〖華嶠《後漢書》曰：劉愷為太常。論議常引正大義。諸儒為之語曰：〗 　 　　難經伉伉。劉太常。（○《類聚》四十九。《白帖》七十四。《御覽》二百二十八。《詩紀》九作劉太常。） 　 　　【人為許晏諺】 　 　　〖陳留風俗傳曰：許晏。字偉君。授魯詩於琅邪王政學。曰許氏章句。列在儒林。故諺曰：〗 　 　　殿上成群。許偉君。（○《御覽》四百九十六。《詩紀》九作許偉君。） 　 　　【鄉里為茨充號】 　 　　〖東觀《漢記》曰：茨充。字子河。宛人也。初學孝廉。之京師。同侶馬死。充到前亭。輒舍車持馬還相迎。鄉里號之曰：〗 　 　　一馬兩車。茨子河。（○《後漢書》衛颯傳注。《書鈔》三十九。） 　 　　【時人為繆文雅語】 　 　　〖皇甫謐達士傳曰：繆斐。字文雅。代修儒學。繼踵六博士。以經行修明。學士稱之。故時人為之語曰：〗 　 　　素車白馬。繆文雅。（○古詩類苑六十九。《詩紀》九作繆文雅。） 　 　　【敦煌鄉人為曹全諺】 　 　　〖郃陽令曹全碑曰：君收養繼祖母。供事繼母。先意承志。存亡之敬。禮無遺闕。是以鄉人為之諺曰：〗 　 　　重親致歡。曹景完。（○金石字記。）