「老而不死是為賊」, 人到老了不死就是賊么？這句話該怎麼理解？

08-07

中華文化思想的集大成者，儒家學說的創始人孔子是個溫文爾雅，不會去訓罵你的一個人。他所注重的便是「仁義」「禮樂」」以德教化」他的思想也影響及滲透在了每一個中國人的生活理念中。他曾說過一句話被廣為流傳「老而不死是為賊」，這句話怎麼理解呢，這要從孔子當時的生活背景出發了，孔子一直奉行著「尊來愛幼」的觀念，他覺得不去孝敬父母的人，就一定要受到斥責。

孔子有一位從小和他一起玩大的發小叫原壤，道家人物，父母去世後，孔子去弔唁，但當孔子去了原壤家才發現原壤叉著雙腿，很不雅的坐在那裡看著孔子，孔子當然覺得這並不是一個孝子的表現，所以很是生氣，嘴裡一邊訓斥著，一邊拿起手裡的拐杖朝著原壤的小腿敲打了上去，說道：你這個不孝子，小時候不去孝敬自己的父母，長大了便是一事無成，年齡這麼大了還不死去，真是禍害世界，傷害自己。當然，賊在這兒，是一個動詞，是禍害的意思。

孔子所講的這句話，就與道家思想有了很大的不同，儒家覺得在父母離開後，就應該什麼都不去做，守孝三年，這樣才稱得上是一個孝子。但是道家則並沒有那麼多的虛文縟節，一切呢應該遵循自然法則，人離世了就是重歸大自然，沒必要在乎這些形式，孔子想必然是不認同的，因此，也便有了這句「老而不死是為賊」

在現實主義中，大多人會認為:年齡這麼大了還不離世，沒有了生活自理能力，沒有了自己賺錢的能力，需要別人的照顧與看護。那這樣，跟賊也就並沒有太大的不同。

其實呢，很多時候，很多事情的真相，並不一定是你自己認為的那樣，不可以去望文生義，去憑藉自己的想像去理解，孔子想要表達的老而不死，說的是這個人毛病事情多，不去講仁情道德，長大後也並沒什麼大的作為，老了還沒什麼德行，那就是在禍害這個社會么？並不是我們所理解的那樣。

當然，不能否認，這個時間上可能存在一部分壞老人，但那也只是壞人變老了，並不是老人變壞了，讓我們始終相信以及堅信，「仁義」永遠在我們心中，孔子的儒家思想也永遠使我們銘記心中。