臨終關懷與如何送往生---果緣法師開示

臨終關懷與如何送往生 果緣法師齊魯居士林開示 一、 臨終關懷： 在亡者未斷氣前3天—5天時間內，念佛團的人就要分期分批的守在亡者身邊。觀察亡者的心態並與他/她溝通，將他/她心裡放不下的、不願意放下的事、害怕的事、擔憂的事。一一的記在心裡。要協調他/她家裡的子女滿父母的願力。將這些工作準確無誤的在他/她斷氣之前做好。 要有熟悉他/她的人或和他/她相處得非常融洽的2--3個人，開示他/她說「你一生堅定信念學習佛法，發願要往生西方極樂世界成願再來。也承諾要報答父母的恩德，我們要報上父母的恩只有自己成就，如若不然是報不上父母恩的。現在你就要到人生的終點了，要把你這一生圓滿的畫上句號，那麼你一定堅定不移的斷疑生信。下定決心隨阿彌陀佛去西方極樂世界。你才作了大孝，也報了父母的恩德。你一定要努力不要擔憂也不要害怕。有我這些和你同修了很多年的老蓮友在你身邊，你儘管放心。我們一定能將你的一切，滿願、做好。我們將盡全力護持你往生西方極樂世界，你儘管放心。如果你有什麼擔憂的、放不下的、不便說的你盡可跟我們說。我們將盡最大的努力給你調和。」 1、一般亡者臨終的顧慮： （1）、亡者有很多財務，如何處理。放不下 （2）、亡者有很多思戀放不下，臨終前還需要見些什麼人。盡量 滿足他/她的要求。儘可能不要動他/她。寢室里的床、傢具以及一切都不要動，不要更改原來的樣子（包括死後的百天之內都不要動，因為他/她走後還會回來看看的，若是改變了他/她回來時發現變了樣子，會起嗔恨心。而墮入地獄。）要善解人意，了解亡者的處境、了解他/她的身體情況，小聲的陪他/她念佛、提醒他/她要提起正念和我們一起念佛。 2、念佛的注意方式： 要根據他/她現有的身體狀況、呼吸情況。考慮亡者正是上氣不接下氣時，念佛應小聲、節奏慢一點，讓亡者可以跟上，一起念佛。要用溫和、適當的佛號陪著他/她。在亡者未斷氣前不可以用引罄。每隔一段時間要喂他/她一點水。問他/她需要什麼。不可以把家屬拒之門外。要讓亡者見到家屬。這樣才會讓亡者感到幸福、安詳、不害怕。但要提前提醒家屬情緒不要太激動。要了解他/她的一些事情，因為只有對亡者有了些了解才會知道他/她心裡所放不下的事，還牽掛著什麼。利於斷氣後的開示。二、 準備用品：1、 設立佛像2、 將他/她的衣物都準備好，疊好放在身邊。海青、曼衣、陀羅尼被、金剛砂、戒諜、皈依證、以及各種物件都準備好。放在一邊。3、 認真的觀察他/她，看看他/她的脈搏（這時不適宜太多人）。三、 送往生：1. 開示： 斷氣後若助念的人還沒有那麼多，先打開念佛機。決定不要動他/她。馬上開示他/她說「XXX居士大德菩薩，今天是你壽終正寢的時候，也是你神識轉法界的非常時期。你一定要有定力。見到你的親人來迎接你不要去，見到各種景象你都不要害怕，雷聲、雨聲、風聲以及各種向你襲擊過來的動物，你都不要害怕。那都是幻聲幻覺。只要你提起正念一心專念阿彌陀佛，它們都不會把你怎麼樣的，只能默默的退去。你一定要有定力。以往你認真修持，戒、定、慧三學勇猛精進。這個時候你一定要有正知正見聽我們大家的話和我們一起念佛。」 再開示家親眷屬及冤親債主：「XXX居士大德無史劫來的父母、師長、歷代先亡、家親眷屬往昔XXX居士與你們有家親眷屬之緣，今天是他/她往生極樂世界的關鍵時刻。希望你們站在一邊和我們一起念佛，不要干擾他/她往生極樂世界。他/她花開見佛之時便是你們解脫之日。XXX居士大德無史劫來的冤親債主你們聽著，往昔他/她和你結下了怨，那是由於他/她迷惑顛倒沒有學佛。現在他/她通過學佛已經知道了往昔的過失、懺悔了業障、皈依了三寶。你們就要化干戈為玉帛以博大的胸懷原諒他/她，將過去的一切冤緣、業緣、孽緣都能通過念佛化解成為殊勝的法緣。復仇、討債解決不了你們之間的恩恩怨怨。只有你們今天老老實實的隨我們一起念佛作他/她的增上緣，將他/她送往西方極樂世界成佛之時，你們隨之也往生西方（或他/她生往西方之後再來救度你們）」 對他擔心、放不下的事情進行開示：比如亡者有錢，在斷氣後要開示他/她說「你不要擔憂，也不要掛礙。你所剩下的財務，經我們協調你的子女已經同意將你的財務廣修供養、布施三寶、放生。」若是有牽掛的人沒有見到的。斷氣後要開示他/她說「請放心的走，你希望見到的人已經來到你的身邊，正在和我們一起念佛。祝願你往生西方極樂世界成佛、了脫生死、圓成佛道。」 最好是他/她非常熟悉的人為做開示，會讓亡者感到更親切、更溫暖。更願意相信。2、助念： 領眾的應當把參加助念的人分成幾班。輪流助念。開示的人每一個班都要在。可以不參加念佛。 要有兩把引罄，助念的一把引罄。開示人一把引罄。 斷氣後十二個小時內，前六個小時。這個時候是他/她最害怕的時候，會見到很多親人以及可怕的景象。需要半個小時開示一次。後六個小時就可以一個小時開示一次。 一般情況下是十二個小時後驗證3、 穿衣服： 用溫毛巾擦好、將海青為他/她穿好，將曼衣疊好蓋在胸前。用陀羅尼被蒙上。把他/她的戒牒、皈依證放在枕邊。 若是十二個小時後決定亡者已經走了，可以停下來打開念佛機給他/她助念。並與家人協商是送到此結束或是繼續送到殯儀館。（可根據當時情況來調和）。4、驗證： 十二個小時時若是亡者頭頂溫熱，可以決定他/她往生西方了。若是頭頂不熱腦門溫熱，這個人在天道。需要繼續念佛，堅決不要放棄。若是上半身只有心口窩溫熱，則在人道。若是小腹溫熱，則在餓鬼道。膝蓋及腿肚子溫熱為畜牲道。腳部溫熱則在地獄。 若是墮入畜牲道，看他/她臨終前的模樣，可知道變成何種動物。 若是很兇狠的模樣（齜牙咧嘴），因為這個人生前脾氣暴躁，而投胎為獅子或老虎類。這個時候我們應當全力以赴將他/她在畜牲道救出，最少也要保證送到人道。堅決不可以放棄，四、 起靈前開光： （1）、先誦《阿彌陀經》一遍，說「XXX居士大德菩薩，今天是你陽壽已盡、壽終正寢神識往生西方極樂世界的非常時刻，由我XXX居士領眾為你誦經做開光儀式」。打開杉單。大悲水倒在盤內用棉簽給他/她進行開光。 （2）、說「開眼光望西方，聖賢雲集好道場。 開口光飲瓊漿，口念彌陀去西方。 開心光立志向，了去塵緣化皮囊。 開腳光現神足，金台之上回西方。」 將他/她的屍體送到靈車上，讓他/她的家親眷屬、子女、到他/她的靈車前站好。其他大眾趕快上車。在靈車啟動之前讓他/她的兒女向來送別的大眾頂禮三拜。為亡者謝罪。說「靈車載著善人行，一路飄揚佛號聲。車輪碾去往昔業，信佛法門得安寧。」 再起靈。五、臨終告別： 在告別廳時，誦《阿彌陀經》一遍。往生咒二十一遍。主法（領眾）致道別詞。這是度人的關鍵，所以十分重要。不應當把讚歎著重在讚歎諸佛菩薩上！想要度人，就要著重讚歎他/她的家人，也為後來提出要求作鋪墊。（如：「他/她能有今天殊勝的往生西方極樂世界，就是因為他/她有賢孝的子孫，他/她有一個像善財童子一樣的好姑爺、有一個像大悲觀世音菩薩一樣的好兒媳婦，正是因為他們的付出、努力和關愛將這位老人殊勝的送到極樂世界，因此他/她的子孫增福增慧，他/她所有的家人都是我們學佛人的榜樣，我們要向他們學習。更精進的修行，來報答佛恩」）若是做不到的人，這時心裡會起愧疚，這時應當提出今天用餐茹素的要求，（如說「為了讓老人走得更好，品位更高，我在這裡真誠的對他/她的家人說謝謝你們，希望今天可以遵照您親人的信仰、聽我們的勸解今天用餐最好素食」）這個時候把這個事情決定要定下來，因為被食用的眾生因亡者而被殺，所以這個罪業要計算在亡者身上，即使往生也會被拽來下的。最好能四十九天都吃素！迴向功德。六、下葬： 火化：把屍體放進爐口時，拿下陀羅尼被、曼衣，疊好說「這把無情的火，凡盛無處躲。化掉塵緣去，還歸本來我。」 再送進火化爐，然後念佛等待他/她的骨灰出來。 骨灰出來後，安置到指定的地方去，才算圓滿結束。 若是土葬：開土之前說「手把金杴向空揚，此處寶地最吉祥。三寶放光多加持，子孫後世外代昌。」領長子或長孫開土。埋好後誦一遍《阿彌陀經》、往生咒二十一遍。圓滿結束。註：此開示為果緣法師在齊魯居士林打佛七時所講，本人跟著開示的光碟，列印出來的！若有錯字或不周全的地方，請各位蓮友提出並諒解！ 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
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