《道德經》15：世俗之人，嗜欲深天機淺；得道之人，靜密深沉

08-07

[原文]

古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫不唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若朴；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

[譯文]

古時候善於行道的人，微妙通達，深刻玄遠，不是一般人可以理解的。正因為不能認識他，所以只能勉強地形容他說：他小心謹慎啊，好像冬天踩著水過河；他警覺戒備啊，好像防備著鄰國的進攻；他恭敬鄭重啊，好像要去赴宴做客；他行動洒脫啊，好像冰塊緩緩消融；他純樸厚道啊，好像沒有經過加工的原料；他曠遠豁達啊，好像深幽的山谷；他渾厚寬容，好像不清的濁水。誰能使渾濁安靜下來，慢慢澄清？誰能使安靜變動起來，慢慢顯出生機？保持這個「道」的人不會自滿。正因為他從不自滿，所以能夠去故更新。

[引語]

這一章對體道之士做了描寫。老子稱讚得「道」之人的「微妙玄通，深不可識」，他們掌握了事物發展的普遍規律，懂得運用普遍規律來處理現實的事物。

得「道」之士的精神境界遠遠超出一般人的水平，他們具有謹慎、警惕、嚴肅、洒脫、融和、純樸、曠達、渾厚等人格修養功夫，他們微而不顯、含而不露，高深莫測，為人處事，從不自滿高傲。

[評析]

「道」是玄妙精深、恍惚不定的。一般人對「道」感到難於捉摸，而得「道」之士則與世俗之人明顯不同，他們有獨到的風貌、獨特的人格形態。

世俗之人「嗜欲深者天機淺」，極其淺薄；得「道」人士靜密幽沉、難以測識。老子為他們做了一番描述，他們有良好的人格修養和心理素質，有良好的靜定功夫和內心活動。表面上他們清靜無為，實際上極富創造性，即靜極而動、動極而靜，這是他們的生命活動過程。

老子所理想的人格是敦厚樸實、靜定持心，內心世界極為豐富，並且可以在特定的條件下，由靜而轉入動。這種人格上的靜與動同樣符合於「道」的變化規律。

【小武解讀】

通達「道」的人，也通達人間的規則，因此，持重低調，擁有良好的人格和心裡素質，也屬於成功人士的一類。無論其在哪個領域都有可能是佼佼者。即使是「大隱於世」的隱者，也對世事有高深的見地。

我們見到這樣的人，不要被外在的光環震攝，而是要向其學習，更深的學習了解「道」，這樣，自己也會提高。慧眼識英雄，向得道的人學習。。

編者微言：

我們為大家解讀《道德經》，是因為它是世界上發行語言最多的2本書籍之一，用2000多年的智慧，引導世界各地人們生存的人生哲學，一定是經典的！這裡面的經典處世哲學，使我們一生受益，希望更多人喜歡。。。

資料供學習參考