唐代女子的時尚——髮式

白居易《長恨歌》里寫：

……

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。

……

梳妝打扮，對從古至今的女性而言都是一個永恆的話題。唐朝美女的精緻與奢華生活，在梳妝打扮上體現得異常充分。無論是上流社會的貴婦，還是普通人家的妻女，都喜歡梳高髻，簪插發梳，呈現出一派婀娜富貴、精緻動人的風尚。

唐代經濟繁榮，文化發達，婦女的髮式造型之多、名稱之美是前所未有的。唐代婦女的髮型主要分為三大類：髻、鬟、鬢。

發 髻

　　髮髻是古代婦女最常用一種髮式，它們起源於夏商周，備於周，到了隋唐發展已達到了藝術的高峰。所謂髮髻就是挽束頭髮，將其盤結於頭頂或頭後。由於挽束方式的不同，產生的效果也各異。

　　唐代婦女常用的髮髻有：高髻、花髻、倭墜髻、墜馬髻、鬧掃妝髻、反綰髻、峨髻、低髻、小髻、烏滿髻、囚髻、拋家髻、回鶻髻、鳳髻、從梳百葉髻、反首髻、雙髻、木髻、鬟、鬢等三十多種，形式雖多但總體上不外乎兩種類型：一種梳於頭頂，一種梳於腦後。這裡著重闡述一下高髻、花髻、倭墜髻、墜馬髻、鬧掃妝髻、鬟等比較典型的髮式。　　　　初唐時身份較高的婦女，已一改隋代的平雲式，單純向上高聳，作成種種不同發展。《妝台記》「唐武德中，宮中梳半翻髻，又梳反綰髻、樂游髻。」上行下效，成為風氣。大臣曾請唐太宗下令禁止，唐太宗雖也加以訓斥但後來又問近臣令狐德，婦女髮髻加高是什麼原因？令狐德以為，頭在上部地位重要，高大些也有理由。因此高髻不再受限制而更加多樣化。飛髻、朝天髻，都屬於高髻。初唐時，髮髻一般都纏得比較緊，高高的立在頭頂上，元微之在《李娃行》曾提及「城中皆一尺，非妾髻鬟高」。又如李賀的「峨髻愁暮雲」等來形容當時高髻之高度。當然一般的婦女的頭髮不足以達到這種高度，所以假髮非常流行，在頭髮中加墊上木頭做的假冠、發墊等，把頭髻墊高，楊貴妃就喜愛用假髮，當時叫它義髻。後來出現了所謂的蟬翼，即將鬢角處的頭髮向外梳開，形成極薄極開擴的一層，然後在頭頂上做成一個高髻。這時還有在頭頂上盤成的球形雙髻和扁形的斜髻， 也有把頭髮向左右梳開後在耳邊梳成兩個水滴狀的垂髻。　　　　垂髻，其形先將頭髮縷在腦後，再在其末端綰成一把，結成一個小團（髻）。 　　花髻是一種將各種鮮花插於髮髻上作髻飾。李白《宮中行樂詞》有「山花插寶髻」之句；萬楚《茱萸女》有「插花向高髻」等。髻插牡丹，因唐人重牡丹，認為是花中之王，富貴之花， 特別是貴家之女更喜歡用牡丹花簪之髻上顯示其妖媚與富麗。《奩史·引女世說》記載：「張鎡以牡丹宴客，有名姬數十，首有牡丹。」周昉《簪花仕女圖》反應的就是這種髮飾。除牡丹之外，還可以插各種小花，「柰花似雪簪雲髻」（羅虯的《比紅兒》），柰花是小的白色的茉莉花，插於髻上，使黑髮白花更能相映出黑者更黑的對比作用。這種裝飾法，一直在名間傳承，成為我國婦女髮飾中的主要手段。

　　盛唐時期，最為流行的是倭墜髻，把頭髮從兩鬢梳向腦後，然後向上掠起，在頭頂上挽成一個或兩個向額前方低下來的髮髻。出土的盛唐女陶俑，大多是做成倭墜髻。至今日本婦女穿和服時梳的髮式，還是沿用唐朝的倭墜髻。　　　　中、晚唐時期，婦女的髮髻出現了多種新式樣。唐德宗貞元末年，京城長安流行墜馬髻，是種把頭髮挽到頭頂上做成衣簇大髻，然後使它偏向一側，形成像偶然得到的髮式，活潑自然，畫家張萱的《虢國夫人游春圖》中就出現了這種髮式。當時還流行的鬧掃妝髻是種散亂向上的髮式，白行簡《三夢記》即有「唐末宮中髻，號鬧掃妝髻，形如焱風散」說；也有說隨意梳成的髻也叫鬧掃妝髻；也做盤鴉。還有一說是年輕的侍女們，經常把頭髮向左右分開，在頭頂上做一排多個髮髻的髮式，非常繁縟。　　　　　　「丫頭」、「丫鬟」就是來自於婦女的髮式，婦女未成年時多將頭髮集束於頂，結成兩個小髻。其狀左右各一，與樹枝丫杈相似，故名「丫頭」。發展到後來「丫頭」便成了年輕婦女的代稱。李嘉祐《古興》有「十五小家女，雙鬟人不知」詩句形容少女挽鬟式。　　　　丫鬟與丫髻的區別主要有兩點： 一是丫髻是一個實心的髮髻，而丫鬟則是一個空心的發鬟；二是丫髻往往高聳於發頂，而丫鬟則多垂於耳際。在梳挽時，對於不同年齡的婦女也有所區別。一般婦女在年幼時以梳丫髻為主，成年後則改梳丫鬟，到出嫁之日，再將髮髻改為少婦的髮髻。如果已過婚齡而未嫁，那也只能梳鬟而不能梳髻。由此可見，梳髻與梳鬟，是當時婦女婚嫁與否的一種標誌。杜甫《負薪行》詩云：「夔州處女發半華，四十五十無夫家。至老雙鬟至垂頭，野花山葉銀釵丫。」描寫四川夔州地區的婦女，因連年戰亂，男丁減少，直到四十五十歲還沒嫁出去，雖然兩鬢已白，但仍梳著待嫁的發鬟。

垂髻

娥髻

回鶻髻

丫髻

烏蠻髻

簪　花

　　唐代婦女配飾種類豐富，型制華美，色彩絢麗，常見的有釵、簪、步搖、鈿、櫛具幾大類，其中，釵和簪最普遍。　　　　唐代簪花風尚馳名中外。敦煌莫高窟唐代壁畫上的婦女，頭上簪有數朵美麗的鮮花。著名的唐代《簪花仕女圖》中的五位婦女，身披輕紗，頭綰高髻，髻上簪有特大的花朵。有的簪真花，有的簪假花。唐代楊國忠任右丞相時，楊式兄妹極端奢侈。杜甫的《麗人行》中記載：「頭上何所有？翠為厄葉垂鬢唇。」中的「厄葉」，即髻上的花飾。可見，當時的貴婦人是極其講究發上的花飾。據說，唐玄宗每年十月幸臨華清宮，楊國忠姊妹五家扈從。每家為一隊，著一色衣，五家合隊照映，如百花盛開。

步　搖　　

　　唐代的步搖與漢魏時期有較大不同，多用金玉製成鳥形，鳥口銜有珠串，隨著人體運動而擺動。楊貴妃的金步搖，最為精美。它是唐明皇派人從麗水取來的上等材料，由名師精心雕琢而成。

釵　　

　　釵，是婦女的一種首飾，由兩股簪子合成，不同髮釵的區別主要在於釵頭上形狀的不同；簪，用來綰住頭髮的一種首飾，根據質地的不同分為金簪、銀簪、玉簪等；鈿，古代一種嵌金花的首飾，色彩豐富，多為花鈿、金鈿等；櫛具是婦女的梳頭工具，唐代櫛具多為月牙狀；步搖是一種貴重華麗的飾品，因其上面有垂珠，隨著走路的節奏來回搖擺而得名，根據材質的不同，有金步搖、玉步搖等，動感十足；鮮花也是唐代婦女喜好的一種飾品，尤其以佩戴牡丹居多.唐代婦女的髮型樣式和配飾種類遠不止於此，她們還常用假髮、絲絹等，在充分繼承前朝髮飾的基礎上不斷創新，另外，唐文化的開放性和兼容性，促使外來服飾文化得到一定程度的推廣，唐婦女多數喜好戴胡帽，穿胡服，別有一番異域風情.多種類型的配飾同豐富多彩的髮式一起，共同打造了一個個國色天香、嫵媚動人的唐代婦女形象，構成了唐代璀璨奪目的妝飾文化。

簪花仕女圖（局部）

鈿釵花冠、官服盛裝的貴婦

著鈿釵禮衣和大袖盛裝的貴族命婦

金錦渾脫帽簪步搖