大運河申遺重要節點——濟寧東大寺

08-07

濟寧東大寺，為大運河申報世界文化遺產重要節點之一，位於濟寧市中區古運河西岸，是規模宏大的伊斯蘭教寺院，古城濟寧的主要建築標誌。始建於明代洪武年間，相傳朱元璋為表彰有功回族將領胡大海而敕建。明天順三年（1459年）進行重修，清代康熙、乾隆年間進行擴建，形成一處中國宮殿式伊斯蘭教建築群，「其氣魄位列全國清真寺木構建築之冠」，在全國清真寺建築中也是罕見的，現為全國重點文物保護單位。

寺院坐西向東，面對漕運暢通的古運河，因此，又稱順河東大寺。通衢後繞是商賈雲集的竹竿巷和紙坊街，交通極為方便，水上舟艦梭駛，陸上車水馬龍，商閭店鋪鱗次櫛比，呈一片繁榮景象。最引人注目的是後殿兩根高4米的石柱上，刻有一副乾隆手書對聯：「渡岸前臨即觀水以觀瀾，心竅洞開窺正始；通衢後繞非可南而可北，腳跟持定覓真詮。」對運河環境、寺廟的宗旨作了全面概括。濟寧東大寺具有濃厚的民族氣息和地方風貌，是目前研究明清時期濟寧運河文化與伊斯蘭教文化概貌的實物載體。主要建築由東西軸線排列，依次為序寺、大殿、望月樓三部分組成，建築面積共4518平方米。序寺包括大柵門、石坊、大門、邦克樓和南北講堂。木柵門緊鄰運河，八字粉牆分列兩側。入內為四柱三楹日月石坊，門額鐫刻「清真寺」三字。由坊向里便是大門三間，門為朱漆嵌金，前有石雕蟠龍抱柱，頂覆琉璃瓦。門內兩側軸對稱南北二講堂各6間，皆為硬山式建築。院中設重檐圓頂二層，「邦克樓」是「齋月」期間專為宣讀《古蘭經》及召喚穆斯林「禮拜」之用。大殿，阿語稱「麥思直代」，是寺院的主體建築，由卷棚、正殿、後殿(亦稱後窯殿)組成。卷棚居前，面闊5間，進深2間，前有平列檐柱，三面敞開，勾連搭於正殿前檐。正殿為單檐歇山式建築，前置木隔門12扇，欞花木隔，由金絲雕嵌成阿文圖案，門上正中懸有乾隆御筆紅塗金字匾額。內置24根朱紅通天木柱，承托著42間廣廈的上部結構，後檐連接著闊3間、深2間的三層後殿，殿正中設有象徵性的「聖籠」，上部為六角攢尖式窯頂。窯頂峰折陡峭，起伏錯落，檐下斗拱羅列，翼角飛翹，頂覆黃綠色琉璃瓦，脊飾16條滾龍，中御兩顆巨大圓珠，垂脊飾雲龍、走獸、鴟尾等。六角樓頂上高豎銅質鎏金寶瓶，流光溢彩，俊逸輝煌，外觀似有「危樓高百尺，手可摘星辰」之勢。殿內裝飾精緻，油漆彩繪，樸素典雅。整潔寬敞的空間可容納兩千餘眾進行「禮拜」活動。大殿後約6米的空間便是「望月樓」，是穆斯林「齋月」期間登高望月的地方。樓為雙層，磚木結構，斗拱挑檐，頂覆綠色琉璃瓦，正脊垂脊裝飾講究，以龍鳳、花卉尤精，整樓以精巧玲瓏獨具一格的風采久負盛名。樓北設有沐浴室，南側原為教長居室，樓下緊接後門。後門亦為牌坊式建築，上懸「古禮拜寺」匾額，兩根石雕坊柱雕鑿精湛，對舞的鳳鳥有展翅欲飛之感，高浮雕的花卉圖案可見匠心之良苦。與前大門的雕龍抱柱相映成趣，寓「龍翔鳳翥」的祥瑞意境。清真寺的後面，卻緊靠人煙稠密的鬧市區。為了與周圍環境相協調，保障清真寺的美觀，建築學家們採用牌樓作後門的格局。後門樓深、闊各三間，中間設門。後門兩旁八字牆外展，門前有柵欄花牆遮擋，將中央單間單樓式牌樓加以烘托。有如此富麗堂皇后門建築的清真寺，也是僅有的。這樣，在與南北運河幾乎垂直的東西上百米的中軸線上，從石坊、大門、南北講堂直到大殿，建築高度步步升高，過渡到30米高的後窯殿才是最高處。然後逐步舒緩回落到後門牌樓，高低疏密恰到好處。布局合理，排列有序，主體突出，錯落有致，渾然天成。其寺的全部建築可說是高大巍峨，姿態動人，無論是從寺的正面即運河之東向西眺望，還是從寺的背面向東望去，都給人一種令人嘆服、心曠神怡的感受。已故著名古建築專家梁思成先生認為，濟寧東大寺布局嚴謹，設計精巧，營造高超，集伊斯蘭和我國建築藝術為一體，給予很高的評價。