入道修仙仙學講義——真機易簡錄10

真人謝自然曰：「人能清凈，一室焚香，誦《黃庭》、《道德》經，或一遍，或七遍，全勝布施。凡誦經在精心，不在遍數。不誠之人，中路而退，所損尤多，慎之慎之。凡禮尊象，四拜為重，三拜為輕，大都精思講道者得福，粗行者招愆。」

一支先生:

修仙一途，唯一清靜難得

為何？

清靜者，內清內靜也

本來無一物，何處惹塵埃，清也

任他風波起，穩坐釣魚台，靜也

心不起念，清也；心不轉念，靜也

享清福者，此也

《清靜經》云：人能常清靜，天地悉皆歸

天地悉皆歸者何也？？？

精氣神也！！！

無憂所傳授虛空凝神法法訣，不出清靜二字

有何難哉？

神凝則精氣聚

天地間，能有超脫三者而存乎？

一切念經，持咒，聖號，觀想，觀照，觀音等法門，無非使心歸一，漸入清靜二字

而已

其他一切禮拜尊像，無非心誠

心誠則靈也

何為誠？？？

一心一意是也

一心一意，豈非清靜耶

歷來建議大家廣看丹經道書仙家典籍，即在於此

書讀百遍，其義自顯

理若明了，做功何難？？？

戒之戒之

《海客論》曰：「夫道以希夷為本，湛寂為基。絕嗜欲以居山，去貪婪而處世。存神養氣，食柏餐松，方可漸至清涼，稍達真境。

一支先生：

《道德經》云：視之不見名曰夷，聽而不聞名曰希

修仙之士，見如不見，聽如未聽

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言

以清靜為基，湛然常寂

漸絕貪慾而遠世情

戒除瞋痴以入真宗

如此進步，方能漸入佳境

神功造化，莫過於此

涵養本源

存神養炁

神仙豈有難成者哉

人之本源者，精炁神而已

開口神炁散，故而閉嘴寡言語

意亂火功寒，故而垂簾回光照

其金銀世間之物，暫濟浮生，有分不求而自來，無分雖求之而不得。散即彰其德行，聚則禍其身軀。汝等凡流，不知至道。貪愛不休，惟積玉堆金之是樂，驕奢無已，輕裘肥馬之相矜。

一支先生：

世間貪愛，權利名色而已

酒色傷其身，七情擾其心

要得一短暫清靜，難矣

要知世間名利在乎天也

苟有福分，不求而自來

若無福分，縱然強求而不可得

即凡俗之流所謂『生死由命，富貴在天』

卻不知世間還有一至道者存

人人可修，人人可成

我命由我不由天

豈能再受天地造化陶鑄

諸位可去好生努力學習參悟修鍊

自然明白無憂若言非虛

不怕道不成，只怪心不誠

無一日不貪滋味，無一時不戀繁華。七竅長流，三田不固。任是萬般靈藥，餌之何益？豈能出世哉？子依吾說，大道匪遙，真境必達。」

一支先生：

修行一途，外嗇三寶，內收三品

三寶者，耳目口

三品者，精炁神

凝耳韻，涵眼光，謇口舌

凝耳韻，則聽而不聞，心自卜搖動，故而能安神

涵眼光，見若未見，心自不瞎想，故而能清神

謇口舌，非禮勿言，寶精攝炁，故而能養體

精氣神能由此而涵養積聚

神仙有何難哉

自古修行無別法，積精累炁以成真

即此也

內三寶充足，自然精滿不思色，炁滿不思食，神滿不思睡

金丹結也

有何難哉？

唯有貪戀世俗享樂

不思大道簡易

悉為哉！！！

或妄想靈丹妙藥以致速成

若能起正真之念，一心向道

必可成也

上陽子曰：「泄天地造化之機，卒乾坤生育之德，煥日月合明之理，漏陰陽逆施之功。《易》曰，與天地合其德，與日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？故主此道者，聖人也；行此道者，神人也。」（濟一子曰：「惟神人乃能不虧神功。噫！微乎哉！」）

一支先生：

微乎哉！微乎哉！

大道至簡至易，難聞難知卻易行

易行而難成

何也？

先天而天弗違，後天而奉天時者，自然也

不假強為，自然造化神奇之功

唯乎一清靜二字而已

絲毫意念也不得用

先存而後忘

入虛入空，如此而已

有何難哉？有何難哉？

孫真人曰：「長生飛仙，則惟金丹；守形卻老，則獨真一，故仙重焉。凡諸思存乃有千數，卒多煩雜勞人。若知守一之道，則一切不煩也。」

一支先生：

如來云：制心一處，無事不辦

孔子云：能得一，則萬事畢。有曰：吾道，一以貫之也

老子云：道生一

故而，唯『一』能盡修行事兒

要想得仙道真意，則唯金丹一途

要想長生不死者，非他莫屬

可見，千古修行就一條路，金丹而已

自古理無二，大道本唯一

其他一切存想，無非方便，叫人清靜凝神而已

有何玄之又玄？有何難懂難明？

金丹者，精炁神合一則結

積精累炁而已

量的積累

有何玄？有何難？

前輩苦心，諄諄告誡後輩多看經典博覽群書

自然明白一切

奈何眾生不悟

好走捷徑

貪圖便宜

不悟群書簡易之道

不悟群書簡易之道

故而千萬人難有一人成仙

怪誰也哉？

未有神仙不看書

《唱道真言》曰：「上古聖人，著書立說，未嘗著一丹字。丹之名，起於漢代。大丹無形、無聲，至靈、至妙。」

《文昌化書》：「太上曰：『大者與道合真，丹者與心為一。汝後五通具足，非汝夙昔之比。』

一支先生：

若無神通，大道難窮

煉精，煉炁，煉神，煉虛

一步難於一步，若無神通輔助，難矣超脫

與天地為一，和大道合體

方才言道成

言大

豈是虛言哉

「天地間只此一陰一陽，其本體則謂之道，其化機則謂之易，其神用則謂之丹。

一支先生：

丹之所存，關乎大矣

修仙一途，長生不死，成道歸真，除他再無有可能

有丹，則能極廣大而盡精微

神通妙用，也依此而建立

易，一陰一陽，生生不已者也

道之化機存焉

舍易，則無以演道之妙也

「易道之陰陽不外乾坤，丹道之陰陽不出性命，乾坤即性命也。然必窮取未生以前消息，方知天地於此造端，人身於此托始，丹道於此立基。」

一支先生：

人之未生也，寄諸天壤，唯一點靈光

感業輪迴，投胎奪舍，而再世重生

修仙一途，逆天而上，即在於此尋得歸路

不然，終歸是水中撈月霧裡看花竹籃打水一場空罷了

歸路在何處？

未生以前，一點靈光，混混沌沌，無有始終，六合上下

無有過去未來現在

杳杳冥冥

恍恍惚惚

丹道立基，即於此時

做功之初，身體放鬆到極致

呼吸微微

入虛入空

心頭念想一切不可有

迴光返照於上丹田神室

如此內外不染

一心清靜

行住坐卧，不離這個

諸位，當好生學習領悟

修鍊修鍊一番，一切自然隨著功夫進步

都能領會貫通

不然，任使無憂如何說，也是不明白

今晚到此為止

且去努力學習參悟修鍊.

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