龍應台被打臉？一首歌而已

港大禮堂幾百人合唱《我的祖國》，說明不了什麼太「深刻」的問題，幾代人的集體記憶而已，很美好，也可以說很愛國，但沒有攻擊性，不是要打誰的臉。

文｜萃大叔

10月7日，龍應台在香港大學發表名為《一首歌，一個時代》的演講。她問現場觀眾「你的啟蒙歌曲是什麼」，坐在前排的香港浸會大學副校長周偉立回答說，是自己剛進大學時師兄帶著唱的《我的祖國》。龍應台的臉上顯露出驚訝的表情，她問這首歌怎麼唱，聽眾席上有人開了頭：「一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸……」開始歌聲還零零落落的，隨著更多人的加入，最後演變成了全場大合唱。

就是這麼一件事，搞得很多媒體和自媒體像是被打了雞血，紛紛發表文章說，龍應台被打臉了。

「打臉」一說，不知從何而來。

港大禮堂全場合唱《我的祖國》，讓龍應台女士感到很驚奇。她在後來的回應文章中說：「讓我驚訝的是，原以為大陸人之間會有代溝——也許年輕人不太會唱，但是發現年輕人一樣純熟地唱；原以為港人可能不太會，發現港人能唱的也很多。」

站在龍應台女士的角度，她的「驚訝」是可以理解的。一般來說，不同時代有不同時代的歌曲；不同年齡段人群各有自己喜愛的歌曲；政治和文化背景不同，流行的歌曲也會有區別。但《我的祖國》這首歌，在一個特定的時空，將上述「不同」都超越了。

龍應台女士顯然是低估了祖國大陸的愛國主義教育力度。有些愛國歌曲的流行範圍，早就不限於時代、地域和人群了。比如那首《讓我們盪起雙槳》，從上世紀50年代到今天，一直是小學音樂課的必修曲目，在大陸可謂婦孺皆知，地無分南北，人不分老幼，人人張口就能唱。至於香港高校的師生，很多都是內地過去的，會唱《我的祖國》也並不奇怪。

龍應台沒有在大陸接受過愛國主義教育，因此對全場合唱《我的祖國》感到有些意外。但感到意外並不能證明被「打臉」。生活中意外的事情太多了，若照此邏輯，豈不是天天被打臉。

按照某篇雄文的說法，「抱著洗腦目的去的龍應台，被台下聽眾強行餵了一碗深刻而甘甜的愛國主義雞湯」，因此是被打了臉。

這個說法要成立，得有一個前提，即龍應台女士是不愛國的，她跑到港大演講是別有用心，企圖向港大師生灌輸賣國思想——沒想到演講現場愛國主義情緒高漲，搞得龍應台自討沒趣。但我認為「龍應台不愛國」這個前提是不成立的，至少是可疑的。

說龍應台去港大「洗腦」，這樣的欲加之罪並非沒有來自。近年來網上流行一種說法，說「龍應台是台獨分子」。我從沒聽到官方有這樣的明確定性，但「民間」一些人，很踴躍地給龍應台女士貼上了「台獨」的標籤。

說龍應台「台獨」的依據，從攻擊龍應台的諸多網文看，主要緣自龍應台的兩篇文章：《請用文明說服我》以及《台灣人為何不想和大陸統一？原因實實在在》。前一篇文章直接批評大陸存在的若干問題，按某種簡單的思路，一個人說家鄉不好，就是不愛家鄉，說祖國不好，自然也就是不愛祖國——再聯想到龍應台女士的台灣人身份，她必是「台獨」無疑。至於後一篇，更是直接「為台獨張目」。

龍應台是寫過不少批評大陸的文章，但不要忘了，她也有大量批評台灣的作品，她的《野火集》，很多篇章都在批判當時台灣社會存在的問題，譬如那篇著名的《中國人，你為什麼不生氣》。難道龍應台也不愛台灣？

龍應台的作品中每每提到「中國人」，而她筆下的「中國人」，既包括大陸人，也包括台灣人、香港人、澳門人，當然還包括她自己，可見她對「中國」是有文化和心理認同的。但與此同時，她是一個堅定的批評者，站在「中國人」的立場上，既批評台灣，也批評大陸。準確地說，龍應台不是批評作為地域的某個國家或某個地區，更多是在批評當地的政府。批評政府這件事，今天我們知道，並不是不愛國，甚至是「真愛國」的一種表現。當然，對那些把「國家」和「政府」混為一談的人，就沒法和他講這個道理。

至於「為台獨張目」，就更是不知所云。《台灣人為何不想和大陸統一？原因實實在在》這篇文章，首先是擺明了一個被遮掩了很多年的事實。很早以前我們被告知，在美麗的寶島台灣，贊成祖國統一的人占絕大多數，認同「台獨」的只是一小撮；後來又聽說，台灣人中間「統派」和「獨派」都是少數，多數民眾傾向於維持現狀。現在龍應台告訴我們「台灣人不想和大陸統一」，這裡的「台灣人」當然具有普遍性。對於熱切期盼祖國統一的很多大陸人民來說，這當然不是個好消息，於是一些聽不得「壞消息」的人犯了王小波筆下花剌子模國國王的毛病，要把說真話的信使送去喂老虎。

其次，這篇文章還說到，現在的台灣人並不關心統一還是獨立，他們只是希望能夠選擇自己的生活方式。這話有些人就更不愛聽了，國家領土和主權、民族大團結這些東西難道不應該高於一切嗎？龍應台的言下之意其實是，台灣人最看重的是已經擁有的民主制度，最擔心的則是統一之後將失去民主制度，這裡暗藏著對將來國家統一的某種建議和期待。

龍應台向我們報告了台灣真實的民心，同時還提出了建議（當然我們可以有不同意見），我們卻要說她不愛國，說她「台獨」，這就是蠻不講理了。

龍應台女士到港大演講，主題是《一首歌，一個時代》，有人說這是想給聽眾「洗腦」，我是沒看出來龍應台有給人「洗腦」的企圖，這就是一個與音樂、歌曲有關的文化講座而已。但習慣了上綱上線的人，總有辦法把所有事情往政治上扯。

說全場合唱《我的祖國》是打龍應台的臉，已經先入為主地賦予了這首歌強烈的政治色彩，加之有「龍應台是台獨分子」作為前提，於是這件事在某些人眼中，就成為大快人心的「愛國者打賣國者的臉」。

《我的祖國》真的有那麼強烈的政治色彩和那麼強大的打擊力量么？我不覺得，至少這個問題因人而異，因時而異。這首歌人人會唱，但唱的時候心中的感受恐怕也各不相同。

眾所周知，它首先是一首電影插曲，後來才成為公認並廣為傳唱的著名愛國歌曲。可見很多歌曲承載的內涵和文化意義並不是一成不變的。

本人也會唱很多「紅歌」，除了《我的祖國》，還有《唱支山歌給黨聽》、《學習雷鋒好榜樣》等等，也是張口就來。這當然是從小受到愛國主義教育的結果，但時至今日，唱起這些歌的時候，心中湧起的，更多是童年、少年、青春的記憶，是這些歌曲陪伴我走過了人生的重要階段。當然也會有油然而生的愛國情感蕩漾，但不是唯一的了。

愛國主義歌曲被廣為傳唱，還有一個原因是這類歌曲往往旋律優美，歌詞朗朗上口。中國「紅歌」集中誕生的年代，無論作詞、作曲還是演唱，音樂界的高手基本都被動員了，從藝術的角度說，這些歌曲質量都很高，遠非今天的流行歌曲可比，它們被經久傳唱與歌曲本身藝術精良有很大關係。換言之，人們喜歡它們，很大程度上是出於對音樂、對美的欣賞，未必全然基於歌曲所承載的政治意義。文革期間的八個樣板戲， 從京劇藝術的角度而言都堪稱經典，不少經典唱段都被編入了今天的卡拉OK曲庫，很多人還在唱，舞台上也還在演。你能說今天唱樣板戲的人都是在緬懷文革嗎？

說到《我的祖國》，二十多年前我初戀時也對著自己喜歡的女孩子唱過。那是在我們家鄉的一條小河邊，當時夕陽西下，碧波蕩漾，佳人在側，我心花怒放，結果「一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸」脫口而出。那一刻，我是把它當成情歌了，但這好像也算不上政治錯誤吧。

所以，港大禮堂幾百人合唱《我的祖國》，說明不了什麼太「深刻」的問題，幾代人的集體記憶而已，很美好，也可以說很愛國，但沒有攻擊性，不是要打誰的臉。我相信現場唱歌的人對龍應台女士是友善的，龍應台雖然感到有些意外，但最終也是可以接受並感到愉悅的，正如她在後來的回應文章中所言，「在當下的情境里，唱的就是大河波浪，詠的就是稻花白帆，歌所帶出來的個人記憶當然不同，可能是往日初戀，可能是家國情懷，可能是某種不堪回首，可能什麼都沒有，就是那簡單美麗的旋律。那是非常純凈的幾分鐘。」

對龍應台女士而言，《我的祖國》只是一次演講中小小的意外事件，一首歌而已，上升不到「打臉」的嚴重程度。

非要把這件事說成「打臉」，反覆炒作搞成一個大新聞，才是別有用心。

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