劉備的出息

劉備的出息　　《三國志》卷三十二，說劉備「喜狗馬、音樂、美衣服」，但到《三國演義》里，為了突出正面人物形象，把他的這方面的愛好給抹掉了。這倒合乎樣板戲三突出的原則，好，則好到一塌糊塗，壞，也壞到不可救藥。於是，劉備就特別的正人君子起來。其實，他從建安十四年冬十月，去東吳結親，洞房花燭，一住就是一年，吃喝玩樂， 聲色犬馬，把荊州忘得乾乾淨淨。從這點看，《三國志》這部正史對他性格這一方面的描述，是接近真實的。

　　他就是這樣一個沒有多大出息、很容易知足的人物。

　　劉備被曹操打得屁滾尿流，託庇於荊州劉表時，寄寓在新野局促之地，稍稍能喘口氣，恰巧有人送來一把牛尾巴毛，這位老兄的編席販履的職業本性復萌，獻技之手痒痒，興緻勃勃地編織起帽子來。軍師諸葛亮一看，心涼半截，不得不說話了：「明公無復有遠志，但事此而已子？」

　　劉備的織帽活動，或許只能看作是匠人的本性了。若按階級觀點來看，劉備、曹操、孫權三位，最根正苗紅的還得數這位劉備。他本人要是填表的話，在成分欄里是應該寫上「手工業勞動者」的，屬紅五類之流，比之曹操的官宦子弟，孫權的土豪鄉紳，確實算作基本群眾，是革命所依靠的對象。但農村的手工業者，與城市產業工人有著本質上的區別，作坊經濟，註定為技術落後的小生產規模，註定為差可糊口的低利經營，像劉備這樣「編席販履」的手工業匠人，終究還是農民，擺脫不了保守狹隘、目光短淺、患得患失、貪小失大的農民意識。表現在革命上，則是堅定性不夠，而惰性卻十足，獲得和佔有的慾望強烈，但鬥爭意志卻常軟弱動搖，思想上愛唱高調，個人的品質意志則顯得薄弱，表面上的正經，但生活上卻極易被人腐化的草根階層弱勢。

　　越是心無大志，越是容易滿足，越是安於現狀，越是目光短淺，這些人一旦進入權力鬥爭格局中，很容易被人操弄、控制，尤其是在物質誘惑、金錢攻勢、聲色魅力面前，通常是招架不住的。

　　建安十五年，周瑜建議過孫權，「劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計，宜徒備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目。」周瑜提出的這一招，挺厲害，在中國歷史的政治生活中，管這一招叫「羈縻」。孫權更絕，乾脆，將自己的妹子下嫁給這個劉皇叔，要不是諸葛亮軍師預先埋伏三個錦囊妙計給趙子龍，這位「編席販履」的新郎官，真是跟他兒子阿斗一樣，「樂不思蜀」了。

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