[轉載]「第四者現象」：「愛情之外的愛情」？

這雖是一則簡訊，但篇幅略長。簡訊內容看似幽默，實則嚴肅，它揭示了當今社會一個不容忽視的現實：「第四者」，亦稱「第四者現象」。「第四者」長的什麼樣？我還真不好說。他們可能以各種身份存在，他們可能出現在你最熟悉卻最不注意的地方，他們彼此疏遠又彼此親密著，發現他們，你得使勁擦亮自己的眼睛。

簡訊內容：

最近，高層就「第四者現象」專門發出《通知》：

《通知》指出，人們對「第三者」這個詞並不陌生，而且在茶餘飯後常常談論起這個話題。殊不知，社會發展到今天，在我們的生活中已悄然出現了一個新生事物，那就是「第四者」，亦稱「第四者現象」。

何為「第四者」？

《通知》明確定義，凡興趣相近或相互欣賞，以不破壞對方婚姻家庭為前提，以不干涉對方工作、生活為基礎，不以金錢交易為條件，不謀求對方合法的家庭地位，僅以精神和肉體享受為目的的成年男女，均可稱為「第四者」。

在社會競爭激烈，生存壓力加大的今天，不少人已把與「第四者」的交往作為釋放工作壓力並享受精神生活的另一種形式。

追根溯源，「第四者現象」起始於國家公職人員的辦公室戀情，演變於企業老闆、政府官員的「包二奶」，發展於單身貴族和白領階層的「一夜情」，普及於高校生的「合同夫妻」。「第四者現象」是西方文化影響的產物，是對「孔孟之道」所倡導的貞德觀念的強烈衝擊。但因其對家庭和社會沒有明顯的破壞性，並滿足了人們渴望新異性，尋求新刺激的天性，於是，「第四者」現象已加快了其向社會各階層、各年齡段滲透的趨勢，就連觀念保守的農村，越來越多的「留守妻子」、「留守丈夫」也加入了「第四者」的大軍,充分顯示了其強大的生命力。

無怪乎社會學家驚呼：「不是『第四者』插足家庭，而是『第四者』插足社會。」

《通知》強調，「第四者現象」，事關民生，關乎和諧，大家要認真領會其精神實質，切實做到關心「第一者」，保護「第二者」，打擊「第三者」，鼓勵「第四者」！

這麼長的一條簡訊，我看了幾遍，思考了許久。我以為，「第四者現象」的存在和發展，固然有其存在的社會基礎，貌似合理，但是只要經過一定的剖析，你會發現，「第四者」要比「第三者」更陰險，更具有顛覆性。

第三者變異症

有統計表明，情感的裂變頻率與生活水平提高程度呈正比關係。隨著生活越來越好，關於「第三者」的真實故事已不再稀奇。然而，「第三者」並不是演變的終極，當今，傳統「第三者」中的部分已經變異出一個新的群體：「第四者」。

據觀察，「第四者」已成為一種存在並悄然發展的現象。究其根本，其注釋在「不求名分、不謀獨有、默默獻心、暗暗獻身」。「紅粉知己」或「黑臉知音」，是飲食男女做了幾千年的夢。

「第四者」的表現還在於，儘管可能有肉體關係，但更像是一場柏拉圖式的精神戀愛。因其超越婚姻而存在，沒有節育、生子、養家等諸多「勞務」，更不必考慮門當戶對、存摺上的數字、事業前途有無阻礙……

於是，「第四者」在「遊戲」中，異化成當代婚姻及兩性的現代病之一。

明火執仗和長袖暗舞

第四者的出現，受其影響衝擊最大的自然應是「第三者」了。社會輿論對於「第三者」從來就沒有過好臉色，「第四者」可不想步「第三者」後塵。相比之下，「第四者」遠比「第三者」更具隱蔽性。他們並不希望像「第三者」那樣以瓦解對方婚姻、更旗易幟為目的，而只是各取所需，互不干涉對方的自由，更不會因此要挾對方，只是簡單地保持親密的情人關係，不事張揚。

進一步看，「第四者」不考慮「篡位」，即使最終篡了位，也似乎只是意外。但若撕開其「無欲無求」的面具，則比「第三者」更令人膽寒。上善若水，「夫惟不爭，故天下莫能與之爭」。「第三者」明火執仗，註定早晚會下課；「第四者」則藏在暗處長袖曼舞，這才讓人防不勝防。

一場意淫的春夢

不過，所有的「第四者」似乎都是要變異的，「永遠」只是一種近似意淫的幻想。「第四者」，虛幻而短暫，甜蜜而酸楚，恰似一場春夢。正如俄國西瓦列夫在其著作《情愛論》中所言：「那種不追求結果的戀愛男女，他們的嘴唇從未碰在一起，思想是雲霧朦朧的一片，這種愛情不過是臆覺。」

盡情享用「第四者」的確只是幻覺式的存在。幾乎可以肯定，「 第四者」迷戀在階段里，終將隕落在時光中。

不管怎麼說，「第四者」的出現還是帶有侵略性的。「紅粉知己」也好，「黑臉知音」也罷，他們貌似善良，看似不具殺傷力與破壞性，甚至能將「第三者」堵截下去，但久而久之，必然會使其對配偶感情淡漠，導致夫妻之情名存實亡。再發展下去，情到深處必是自私，最終還是走向了「第三者」的立場。從這一點來說，「第四者」要比「第三者」更高明，更陰險，也更具顛覆性。