| 一、生活智慧與時代精神 哲學是系統化理論化的世界觀（） 世界觀：人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點 哲 學：哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以理論化、系統化而形成的思想體系。 哲學是世界觀和方法論的統一（）
世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的方法論。 不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。 哲學是世界觀和方法論的統一。 哲學與具體科學的關係（） 具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。 哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。 哲學的基本問題及其兩方面的內容（） 哲學的基本問題是：思維和存在的關係問題，簡單地說，就是意識和物質的關係問題。 兩個方面：一是思維和存在何者為第一性的問題（劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準） 二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
唯物主義的基本觀點（） 唯物主義認為，物質是本原，先有物質後有意識，物質決定意識。 唯心主義的基本觀點（） 唯心主義認為，意識是本原，物質依賴於意識，意識決定物質。 劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（） 思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答是劃分標準。 馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源（） 階級基礎：無產階級的產生和發展 自然科學基礎：細胞學說、能量守恆和轉化定律、生物進化論 理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
馬克思主義中國化的三大理論成果（） 毛澤東思想：精髓是實事求是，活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主。 鄧小平理論：主題是「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」。 「三個代表」重要思想：本質是立黨為公，執政為民。始終做到「三個代表」，是我們黨的立黨之本，執政之基，力量之源。 二、探索世界與追求真理 辨證唯物主義的物質概念（） 自然界的物質性和人類社會的物質性 世界是物質的世界，世界的真正統一性就在於它的物質性（） 物質是不依賴於人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在。 哲學上的運動概念及物質和運動的關係（）
哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。 運動→物質：任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。 物質→運動：運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是不存在的。 物質世界是絕對運動和相對靜止的統一（） 運動是絕對的、無條件的和永恆的。 靜止是相對的、有條件的和暫時的。 靜止是運動的一種特殊狀態。 規律的含義，規律的客觀性與普遍性（） 規 律：事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯繫。 客觀性：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。
普遍性：規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。 沒有規律的物質運動是不存在的，沒有規律的世界是不可思議的。 人可以認識和利用規律（） 人可以在認識和把握規律、尊重客觀規律的基礎上，發揮主觀能動性，按規律辦事，解放思想，實事求是，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。 尊重規律，按規律辦事（） （1）規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律。 （2）按照客觀規律辦事，我們就能體會到規律對於我們的意義。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰，這時人們往往能更深刻地感覺到規律的存在和它的作用。 意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能（） 意識是客觀存在的反映（） 物質第一性，意識第二性，物質決定意識（）
起 源：意識是物質世界長期發展的產物 生理基礎：意識是高度發達的物質系統——人腦的機能 內 容：意識是客觀存在的主觀映象。 意識的作用（） 人能夠能動地認識世界：意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。 人能夠能動地改造世界：意識對改造客觀世界具有指導作用，對於人體生理活動具有調節和控制所用。 堅持一切從實際出發，實事求是（） 物質決定意識，一切從實際出發。 在尊重客觀規律的基礎上，發揮主觀能動性，解放思想，實事求是。 意識對物質有反作用，正確的意識有促進作用，錯誤的意識有阻礙作用，所以要重視精神的力量。
實踐的基本含義（） 實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。 實踐的特點（） 實踐具有客觀物質性，主觀能動性，社會歷史性。 實踐是認識的基礎（） 實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。 真理的含義，真理是客觀的、具體的、有條件的（） 真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。 真理是客觀的、具體的、有條件的，最基本的屬性是客觀性。 追求真理是一個過程。
認識具有反覆性、無限性、上升性（） 堅持在實踐中不斷追求真理（） 與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恆的使命。 三、思想方法與創新意識 聯繫的觀點是唯物辯證法的一個總特徵（） 世界是普遍聯繫的，要用聯繫的觀點看問題。 聯繫的含義（） 聯 系：事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。 聯繫的普遍性、客觀性、多樣性及其指導意義（） 聯繫具有普遍性、客觀性、多樣性和條件性。
聯繫的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。 整體與部分的辯證關係及其指導意義（） 整體和部分的關係，在一定意義上就是系統和要素的關係。 整體和部分是相互區別的： （1）整體是事物的全局和發展的全過程，部分是事物的局部和發展的各個階段； （2）整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居於指導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物存在和發展過程中處於被支配的地位，部分服從和服務於整體。 整體和部分又是相互聯繫、密不可分的： （1）整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。 （2）部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不能成其為部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。 指導意義：樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標； 重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。 發展的觀點是唯物辯證法的另一個總特徵（） 世界是發展的，要用發展的觀點看問題。 發展的普遍性（） 世界是發展的，人類社會是發展的，人的認識是發展的。 發展的實質（） 發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。 事物的發展是前進性和曲折性的統一（） 前途是光明的，道路是曲折的。 我們既要看到光明的前途，對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，在曲折的道路上獲得成功。 量變、質變的含義（） 量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。 量變：事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。 質變：事物根本性質的變化，使事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。 量變與質變的辯證關係及其指導意義（） 辯證關係：事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開闢道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，不斷前進。 指導意義：積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件； 在量變已經達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。 矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點（） 矛盾是事物發展的源泉和動力。 矛盾的含義（） 矛 盾：反映事物內部對立和統一關係的哲學範疇，簡言之，矛盾就是對立統一。 矛盾的對立屬性是鬥爭性，矛盾的統一屬性是同一性。 矛盾的普遍性及其指導意義（） 普遍性 ：矛盾存在於一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的（事事有矛盾）； 矛盾貫穿於每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動（時時有矛盾）。 指導意義：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。 在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇於揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 矛盾的特殊性（） 特殊性：矛盾著的事物及其每一個側面都有其特點。 （1）不同事物有不同的矛盾 （2）同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段。 （3）同一事物中的不同矛盾、統一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。 矛盾普遍性和特殊性的辯證關係及其指導意義（） 矛盾的普遍性和特殊性的關係，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關係。 辯證關係：一方面，普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的；一定場合下，普遍性、特殊性發生轉化。 指導意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關係原理，是關於事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。 主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關係（） 主要矛盾：在事物發展過程中處於支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾。 次要矛盾：其他處於從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾。 辯證關係：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，並在一定條件下相互轉化。 矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關係（） 含 義：不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾中的兩個方面的力量又是不平衡的。其中必有一方出於支配地位，起著主導作用，而另一方則處於被支配地位。前者是矛盾的主要方面，後者是矛盾的次要方面。 辯證關係：事物的性質主要是要主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，並在一定條件下相互轉化。 堅持一分為二的矛盾分析法，兩點論和重點論相統一的認識方法（） 兩點論：在認識複雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾； 在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 重點論：在認識複雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾； 在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 具體問題具體分析的含義及其重要意義（） 含 義：在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，並找出解決矛盾的正確方法。 意 義：它是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂；是我們正確認識事物的基礎；是我們正確解決矛盾的關鍵。 堅持具體問題具體分析（） 辯證否定的含義及實質（） 含 義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。 辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 實 質：「揚棄」。 堅持辯證否定觀，樹立創新意識（） 辯證的否定觀：不唯上，不唯書，只唯實 創 新：是民族進步的靈魂，推動社會生產力的發展，推動生產關係和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發展。我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得進步。 四、認識社會與價值選擇 社會存在於社會意識的關係（） 社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。 生產方式是人類社會存在和發展的基礎（） 生產關係一定要適合生產力狀況的規律（） （1）生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素。生產力的狀況決定生產關係的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關係的變革。 （2）生產關係對生產力具有反作用。當生產關係適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關係部適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。 （3）生產力和生產關係的相互作用及其矛盾運動，表明了生產力和生產關係之間內在的本質的必然的聯繫。 人類社會的基本矛盾（） 生產力和生產關係的矛盾，經濟基礎和上層建築的矛盾。 社會主義社會的基本矛盾（） 生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築之間的矛盾。 改革是社會主義的自我完善和自我發展（） 改革的根本目的，就是使生產關係適應生產力的發展，使上層建築適應經濟基礎的發展。 改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。 人民群眾是歷史的創造者（） 人民群眾是社會歷史的主體和歷史的創造者，是社會物質財富的創造者，是精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。 堅持群眾觀點和群眾路線（） 中國共產黨的群眾觀點的基本內容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務， 一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。 中國共產黨的群眾路線的基本內容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 哲學意義上的價值（） 哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。 人的價值的內涵與評價（） 內 涵：人的價值就在於創造價值，就在於對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。 評 價：對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。 價值觀及其對人們行為的導向作用（） 價值觀 ：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。 導向作用：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用； 價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。 做出正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發展規律，站在最廣大人民的立場上（） 當個人的利益與他人利益發生衝突時，要善於從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇； 當個人的利益與社會、集體和他人沒有衝突時，要把個人、集體、社會三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。 堅持在勞動和奉獻中創造價者，在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功（） |
