《局外人》下的三種生活狀態思考

來自專欄醜人書單

人生是一場荒誕的旅程，每個人都有一個局外人的身份。

死亡與終將死亡預設在每個人的人生中，它是人生荒誕的前提。社會規則不關心人的存在狀態，所以人和社會對立產生荒誕。春風得意的人不會識得人生真相，秋風失意和那些被標上死亡標籤的人知道的更多。加繆作品裡有一種深刻的客觀，從哲學的角度表達生命的荒誕，筆下的人絕對理性，彷彿是一個局外人。在外人看來，母親去世，理所應當悲傷，卻表現的如此平淡，就像昨天發生的平常小事一樣。理所應當與特立獨行對立，就產生了荒誕。回家後又捲入一場離奇死亡判決，荒誕中又荒誕。加繆創作這部作品時，正值二戰期間，戰爭的煙雲揭露人存在真相，和社會規則的衝突對立。

小說最後和神父的對話尤其精彩。很顯然默爾索是無神論者，所以無法視上帝為安慰。默爾索表面冷漠，只是疏於表達，內心細膩內省地觀察著這個世界。其實默爾索內心深沉而熱烈地愛這個世界，關心人的生存狀態，極富人道主義精神。它希望通過自己的本真追求獲得清醒，以挑戰的姿態接受這個荒誕的世界，以現實對抗來世。默爾索是清醒的，它希望通過自己的力量追求自我，沒有變成虛無主義、悲觀主義。局外人裡面有三種大的生活狀態。

1、有神論者

基督教、伊斯蘭教、佛教、印度教、道教......等一切有神存在的教徒。這種人用神安慰現世。

2、無神論存在主義

存在主義的根本觀點是，把孤立的個人的非理性意識活動當做最真實的存在，並作為其全部哲學的出發點。存在主義自稱是一種以人為中心，尊重人的個性和自由的哲學。存在主義的根本觀點是，把孤立的個人的非理性意識活動當做最真實的存在，並作為其全部哲學的出發點。存在主義自稱是一種以人為中心，尊重人的個性和自由的哲學。

存在主義否認神或其它任何預先定義的規則的存在。

3、平常人

作為平常人的大眾，或許對生死處理的很粗糙，這未嘗不是一種好的方式。高中語文老師經常說一句話：生活的五彩斑斕足以抵擋死後的虛無，把眼光放在當下，在生活中超脫，努力創作，努力欣賞，像個藝術家一樣熱愛生活。

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