我們該怎樣堅持？

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文/志力

一、引子

為什麼我總是開始熱情萬丈，後來卻偃旗息鼓？

為什麼我總是決心下得咬牙切齒，行動卻不痛不癢？

為什麼我總是目標設得清清楚楚，實現起來卻斷斷續續？

為什麼我總是半途而廢，別人卻能持之以恆？

為什麼？為什麼？為什麼？

......

為什麼我總是不能堅持？

山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。

打擾了，我知道答案！

二、對「堅持」認識的兩個誤區。

解決問題的簡單方法就是認清問題的根源。在給自己開藥方前，我總是給自己來個「望聞問切」，下面兩個誤區要清楚：

1.不是不能「堅持」，相反我們時刻都在「堅持」

「我不能堅持！」這是我們常常聽到的喪氣話，其實細思之下卻是大錯。準確來說，我們時時刻刻都在「堅持」，只是「堅持」的對象不是我們想要的。為什麼？世界是一個矛盾的世界，一個事物總是與另一個事物相互對立，非此即彼，如果將一方比作A，另一方就是非A，也即是說，如果你想堅持A，但沒有做到，那麼你就一定在堅持非A。所以說，我們一直都在堅持，只不過對象不同罷了，好比「不做選擇也是一種選擇」。舉例而言，你總想「練字（A）」，但總不能堅持，那麼你一定在堅持「不練字（非A）」，而這也是最要命的地方。

為什麼這是最要命的？因為「堅持」得越久，越會形成一種慣性，通俗地講就是「習慣」，一旦「堅持」上升為習慣那麼我們就能更容易「堅持」了。想一想，日常生活中我們一旦養成某種寫字的習慣，現在無需刻意去運筆就能自然而然地寫出我們的手跡了，也就很容易堅持這種「寫法」。同樣的道理，如果我們不能「堅持」我們想堅持的，那麼就一定在「堅持」它的反面，長此以往我們也就形成了一種習慣，通常稱之為「壞習慣」。

2.堅持是行動，不是意志

「我怎麼就沒有意志力，怎麼就堅持不了？」這是我們另一句經常聽到的話。首先要澄清的是，「堅持」是行動這樣的物質性活動，而不是「意志」這樣的精神活動。何為「物質性」？就是不依賴意志的一種自在的客觀的特性，也即是說，「堅持」作為一種「行動」有著足以支撐它出現的客觀因素，只要有這種因素，就會出現「行動」，無論意志參與否。有人即刻就會反駁：無此心即無此行，意志能夠控制行動。

從現實經驗來看，我承認，意志能夠在一定程度「影響」行動，但不能絕對控制，如果你有因為緊張而手腳顫抖這樣「身不由己」的經歷，就不難體會，因為在那種情況下，不論如何心理暗示，都似乎無多大作用，這是因為促成「行動」的物質因素的自在活動使然，所以可以這樣所，「意志」只不過是「堅持」這一行動的「外因」，而促成這一行動的「物質因素（通常不明）」才是「內因」，外因只能通過內因起作用。然而因為這樣的物質因素通常比較隱蔽，不易察覺，而我們的意志更易被覺察，所以在「堅持」訓練上，更多的是強調訓練「意志」，比如制定計劃要清晰等。不能說這樣的方法無用，只是還不完全，效果不理想。

三、「堅持」的正確方法：意志空白法

也許「制定清晰計劃」等訓練意志的方法有一定效果，但想相信也有人有這樣無可否認的事實：

1.即使制定完美的計劃，我也還是沒行動，邁不出「第一步」；

2.即使我邁出「第一步」，也還是有可能「三天打魚，兩天晒網」。

第一個事實說明「堅持」的難點之一是促成行動、開始行動，也即是如何邁出「千里之行」的「第一步」。萬事開頭難。現實中我們確實有這樣的經歷：「只要開始，後面就會沉迷其中。」說實話，寫這篇文章時，我也有這樣的問題，總覺得困難，總感覺眼睛疲憊，總感覺心裡不安。我相信這些感受不僅僅是寫文章，還有很多地方也如此。但為什麼我還是寫了？因為我用到了這樣一種方法，我自稱為「意志空白法」。

「意志空白法」原理：簡單說就是不管自己思想積極與否，只管行動，不需要「想」只管「做」。具體方法是：當你在事前已經經過考慮，認定一事值得做或應該做時，不管心裡如何不願意、如何擔憂，都不要去感受心裡的感受，不要去感受身體上的反應，讓「意志」放空，使腦中「空白」。現在一些人想早起，那麼當你前期工作已經到位，比如沒熬夜等，到了早上規定時間，鬧鐘一響，立馬翻身而起，不要用意志去感受身體上的疲勞，眼睛睜不開等。一旦思維參與，就會陷於被動和拖延。

那麼這個方法為什麼能實現？先從正面舉一例說明，人走路時不必想著先邁左腳還是先邁右腳就能走，而且還能走得很好，有時還能邊走想其他事，這就說明行動有其自己支撐自己的因素，並不一定需要意志的參與。

再從反面舉一個例說明，經常有人說，明明思想認定不應該，但身體上就是不行動。明明知道看電視玩遊戲不對，應該立馬看書或工作，但身體就是不動，心裡急得像一團火，但身體就像凍僵的木頭不動。這就說明，有一種促成「不行動」的現實因素存在，它不受意識的控制、指揮而自我工作。聽到這裡怕有人說：

「這是心理壓力超過了心裡承受度，造成了拖延。」

「是的，確實如此，但能說明什麼，知道這樣就可以理直氣壯地『不行動』嗎？既然知道思想或者說心理如此脆弱為什麼還要依賴它？為什麼一定要靠思想引導後才行動？為什麼一定要用意識去鼓勵自己才行動？行動不是能不依賴意識而自我產生嗎？」

要特別注意，「意志空白法」不輕視「意志」，只是它要求意志在行動前就要完成其決策分析的職能，而不要在行動開始時思考。比如上舉起床一例，有人擔心用「意志空白法」立即起床不科學，現在提倡醒後緩幾秒起床，那麼你就在下決定前，用你的「意志」去思考清楚，緩多久起床，時間一到，立刻行動。一句話：意志在行動之前，不在行動之始。

第二個事實也只能依賴「意志空白法」，只能通過此法多行動才能解決，這是世界規律，無能為力。何以見得？正如前文所言，世界上的事物總是與另一方對立著，非此即彼。我們不堅持A，必然在堅持非A。如果要戰勝對方，至少要在「量」上佔優勢，以讀書為例，闡述如下：

假設你以前「讀書」這一行動的次數為20，「不讀書」這一行動次數為30，現在兩者突然要較量一場，你認為20人能打得過30人嗎？不要舉以少勝多的例子，你我不是「以一當十」的戰神。所以要打敗「不讀書」這一行動，單從量的角度來說，你至少要讓「讀書」的次數超過「不讀書」的次數，比如你計劃每晚9點至10點讀書，一月30天，那麼「讀與不讀」均有30次可能（世界是矛盾的，非此即彼，很公平），如果你堅持16天讀書，在量上就佔據了優勢，那麼當「量」積累到一定程度，就有「質」的優勢，即越行動越能行動，形成了「習慣」。好比你一月存1千，剛開始得到的利息是x（可精確到小數點後幾位，鑒於複雜度與傷感度，此處忽略不計），一年之後有1萬多，再來存，獲得的就不同了，至少可以算一算了。

總之，意志空白之時，方是行動之始。