隨分布施，無怨無悔 | 學誠法師答問十分
布施是獲得財富的正因。不過，布施的行為要隨著自己內心境界而定，不要超過自己的心境和能力。也就是說，隨力隨分去做，布施錢物以自己不會感到心疼的額度為宜，讓自己歡歡喜喜，無怨無悔。
——學誠法師
師父，我學佛沒有一個師父引導帶領，全憑自己瞎摸索。可能這也是跟福德善緣不夠有關吧。
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學誠法師
要去發願、希求。自己有殷重的心，才會逐漸感得外在的緣，不是要被動地等著天上掉下一個善知識和團隊來。
師父好！每一生思考、修行、覺悟、積累慈悲和智慧，但是每輩子都是沒有記憶地重新開始，慈悲、智慧真的能累加到往後的一生里去嗎？
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學誠法師
業力和內心的成長，都可以帶到下一生。所以，那些每一生都特別有方向、集中力量成長的人，比起每一生都迷茫凌亂、被動應對、隨煩惱轉的人，生命品質就大大不同。前者一直在熏習悲智，後者一直在熏染煩惱，天長日久，就是聖凡之別。
師父，如何平衡攢錢和布施之間的關係呢？
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學誠法師
布施是獲得財富的正因。不過，布施的行為要隨著自己內心境界而定，不要超過自己的心境和能力。也就是說，隨力隨分去做，布施錢物以自己不會感到心疼的額度為宜，讓自己歡歡喜喜，無怨無悔。
法師，我一直都是看自己的問題，內心特別軟，不敢面對任何傷害，就怕傷了別人，然後自己不停被傷害。
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學誠法師
傷害自己也是不對的，不是佛法。對別人要慈悲，對自己要智慧。用智慧對待自己，消融煩惱。
師父，請問在修行中，開悟重要還是培養慈悲心度眾生重要？
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學誠法師
對於飛行來說，鳥兒的左邊翅膀重要，還是右邊翅膀重要？
頂禮法師！我學偏了，一個人的時候總會覺得世事無常，很沒意思，但其實也是自己不優秀。但又想即使優秀也不過如此。而往生又為時尚早，還有好長的一生，往生也不可能啊，逃不出業力因果啊！
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學誠法師
逃不出業力因果，那就多造善業、凈業。一直在做歡喜的事，一直在有方向地前進，一直在成長進步，就不會嫌時間太長。學佛之本，立願為先，內心空虛疲乏，就是因為缺乏願力。
師父，您說成佛是很漫長的，弟子是一個煩惱的凡夫，如果今生去世了，來生也許還會記得學佛，但我怕自己很多生以後就忘記了甚至墮入惡道了，怎樣可以保證自己能夠生生世世不忘記修學佛法直至成佛呢？祈求師父慈悲開示。
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所以要與師法友團隊結善緣，對三寶造重業，這就是在打造自己未來的修行環境；然後未來比現在更好、更努力，又繼續種下正確的因……如此造成良性循環。我們的生命方向不是靠記憶，而是靠業力決定的，不能僥倖，要不斷增強對自己心念與業的控制能力。
頂禮師父！身邊有個學藏密的同學，每次和他交流佛法後感覺很困惑，他總是給人灌輸密法的觀點，弟子聽完後又會被密法吸引，會懷疑現在所學的佛法，讓人很矛盾。由於觀點不一致，不知不覺中跟他也會結怨。弟子也是挺苦惱的，以前挺好的同學現在卻不怎麼想見。祈求師父開示，如何化解這種矛盾呢？
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學誠法師
自己的能力消化不了更多的說法，就先敬而遠之。
頂禮師父！弟子一直一來都是別人強自己就會弱下去，覺得也沒什麼太嚴重的，錯了再改。導致自己心力一直很弱，做事也提不起積極性。弟子愚鈍，想再請師父開示，比如有爭論，我明白對方意思了，我一定要對方明白我的意思嗎？長久以往別人會覺得我不行，繼而會忽視我，我做事的機會變少，這樣是我執嗎？
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學誠法師
用行為來證明自己，而不是用語言。
師父您好！我氣量特別小，告訴自己要格局大，但總感覺自己沒有這條思維線。比如別人犯了錯，我會覺得她是無心的，會幫助她、原諒她，也不在意。但是我自己犯錯的時候覺得別人會特意揪出來我的問題並擴大了說。如果被小人陷害，心裡勸自己吃虧是福，但從心裡抵觸他，並不能再好好相處，所以總是覺得自己很尷尬。
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學誠法師
根源是不自信，總把自己置於弱者的地位，思考問題總是放在「害怕被傷害」的大背景之中，如果真的再遇到一點不順利，更會放大和堅實這種心理。思維習慣的改變，要靠真實修行，不能僅僅把佛法當做雞湯，每天看一點，聽一點，覺得就可以了。
精選自2018年01月09日學誠法師微博
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