屋漏在下，止之在上——晉靈公：用彈弓彈射園外的觀眾

晉靈公夷皋是晉襄公的兒子，晉文公的孫子。

晉國在春秋時期本是一個不強的國家，由於晉文公重耳勵精圖治，使晉國日益強大，一躍而成為各國的霸主。文公死後，襄公即位，仍維持著晉國的霸業。襄公死後，靈公即位，晉國開始走下坡路了。

晉靈公即位之初，只是一個孩子，國家大事由相國趙盾執掌，尚能維持原狀。晉靈公長大以後，卻胸無大志，不理朝政，只知道貪圖享樂，奢侈度日。

他信用佞臣屠岸賈，讓屠岸賈建造一座花園供他享樂。屠岸賈為了討好晉靈公，就四處聚斂民財，大興土木，在京城絳州修建了一座規模宏大的花園——桃花園，園內栽種各種奇花異草，蓄養了許多奇禽異獸，建有各式亭台樓閣。園中建一高台，台高三層，上面建有一座樓宇，稱凌霄樓。樓內雕樑畫棟，曲檐朱欄，極其華麗。這樣的花園，在春秋列國中也是首屈一指的。

從此，晉靈公就整天與屠岸賈帶著姬妾、宮女到桃花園來玩耍。為了縱情享樂，晉靈公還命令屠岸賈到晉國各地挑選良家美女，用欺騙和威逼的方法將她們送入桃花園，供他們淫樂玩弄。

一次，晉靈公將一群歌舞藝人召進桃花園內奏樂表演，吸引了很多人聚集在園外圍看，靈公與屠岸賈則在凌霄樓上擺酒觀賞。靈公心血來潮，想出了一個取樂的主意，就是用彈弓彈射園外的觀眾，看誰打得准，擊中眼睛者為勝，擊不中者罰酒一斗，擊中肩胯者免罰。屠岸賈立時同意，二人即向人群發射彈丸。圍觀的人紛紛躲閃，但因人太多，總有被擊中者，叫苦聲此起彼伏。晉靈公二人見狀覺得好玩，又叫左右會使用彈弓的人都來發射彈丸。一時間，彈如飛雨，人們紛紛中彈，哭聲喊聲響成一片，而晉靈公和屠岸賈卻開心得哈哈大笑。以後，京城的人只要看到凌霄樓上有人，就不敢在桃花園前行走。

一天，晉靈公與屠岸賈一起飲酒，命廚師煮熊掌當下酒菜。晉靈公因急於飲酒，便再三催促廚師上熊掌，廚師不得不將還未煮爛的熊掌獻上。靈公又嫌肉未熟，竟用銅錘猛擊廚師頭部，將廚師當場打死，又砍為數段，讓人用葦席裹上放進竹籠，扔到野外。這件事恰好讓相國趙盾碰上。趙盾當面指責了晉靈公濫殺人命、不理朝政的行為，晉靈公不僅不聽，反而懷恨在心，並讓屠岸賈去行刺趙盾。一次不行，又設毒計陷害。

晉靈公的倒行逆施激起趙盾侄子趙穿的極大憤慨。後趙穿沒計將靈公殺死，當時竟沒有一個人出來救護。晉國上下都以靈公之死為快，無人去責怪趙穿。這就是昏君的下場。

【智慧點撥】

人生在世，除了生存的慾望以外，人還有各種各樣的慾望，自我實現就是其中之一。可是，慾望是無止境的，慾望太強烈，就會造成痛苦和不幸，這種例子不勝枚舉。因此，人應該儘力克制自己過高的慾望，培養清心寡欲、知足常樂的生活態度。歷史上，由於窮奢極欲而招致衰敗或滅亡的事例也實在不少。

【引申名言】

古之君子之所以盡其心、養其性者，不可得而見；其修身、齊家、治國、平天下，則一秉乎禮，自內者言之，舍禮無所謂道德；自外者言之，舍禮無所謂政事。——（清）曾國藩《挺經》

【名言釋義】

古代的君子是如何竭盡心力修養德行的，我們是不能看到了；但他們修養身心，管理家庭，治理國家，平定天下，卻都秉持的是禮。從內部說，捨棄了禮法就說不上道德；從外部說，捨棄了禮法就無法協理政務。

【名言智慧】

諸葛亮說：「屋漏在下，止之在上。」所以說，下邊的流弊應該在上邊杜絕，作為一個領導者就不能不端正自己的行為，要知道自己的一言一行，一舉一動都會對社會產生影響，或者是好的，或者是壞的，能不謹慎嗎？

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