《三國演義》：故事（2）
樊氏的結局如何呢，在《三國演義》中沒有一點交代。想來，在她的婚姻中真要再恪守那三個條件，除了趙雲之外，世上哪裡還有第二個？那麼，這位絕色佳人，看來也只能孤燈相伴餘生了—— 英雄常須美人配，趙雲卻是典型的大齡晚婚。直到建安十三年(公元208年)赤壁之戰時，趙雲已經出道20年，還是孑然一身，也沒個紅顏伴侶。 這時，有一樁姻緣向他招手。《三國演義》第五十二回，講述了這一段故事。說的是赤壁之戰後，劉備起兵攻佔荊州南部的四郡，派趙雲帶兵三千，進取桂陽。桂陽太守趙范聞得趙雲威名，早有心投降，在部將的攛掇下勉強打了一仗，大敗，於是捧了印綬，出城投降。他和趙雲都是常山真定人，同姓同鄉又同年，趙范就提出和趙雲結拜兄弟，趙雲也同意了。 第二天，趙范請趙雲入城安民，在衙門裡設宴招待。酒至半酣，趙范又把趙雲請入後堂繼續喝。看趙雲有些醉了，趙范忽然請出一個婦人，給趙雲斟酒。趙雲看這婦人，「身穿縞素，有傾國傾城之色」，就問趙范：「這是誰呀？」 趙范回答：這是我嫂嫂樊氏。趙雲立刻「改容敬之」，並且辭謝，請樊氏還是回內室去。接著，又問趙范：「您嫂子一個寡婦，何必要麻煩她來舉杯呢？」這時，趙范笑嘻嘻地說出了他的用意。原來，趙范的哥哥已去世三年，樊氏也就守了三年的寡。趙范勸樊氏改嫁，樊氏說，要我改嫁，新丈夫必須滿足三個條件。首先是要文武雙全，名聞天下；其次是要相貌堂堂，威儀出眾；其三還要姓趙。如今正巧，趙雲這三條都符合，趙范就想把寡嫂嫁給趙雲。 誰知趙雲聽了，勃然大怒，厲聲喝道：「我既然和你結為兄弟，你哥哥就是我哥哥，你嫂嫂就是我嫂嫂，怎麼能做這樣亂倫的事情！」原本其樂融融的酒席氣氛，頓時僵住了。趙范也很不爽：「我好心相待，你怎麼這樣無禮！」給左右的小弟使個眼色，打算動手了。趙雲眼疾手快，先下手為強，劈臉一拳把趙范打個仰八叉，然後快步出了衙門，上馬回營了。 這下臉皮徹底撕破，趙范惱羞成怒，重新舉兵反叛，準備用詐降計殺死趙雲。結果，趙雲將計就計，連夜佔領桂陽，生擒趙范，迎接劉備、諸葛亮大軍入城。 在慶功宴上，諸葛亮聽說了趙范許婚之事，就問趙云：「趙范要把樊氏嫁給你，這也是一樁美事啊，你為什麼要拒絕呢？」 趙雲回答：「第一，我和趙范結為兄弟，又娶他寡嫂，這是要被人唾罵的；第二，讓樊氏寡婦再嫁，是失節；第三，趙范新近投降，又不知道他的本意如何。我趙雲是什麼人啊，怎敢因為一個女人，就壞了主公的大事呢？」 劉備和諸葛亮都讚賞了一番趙雲的大局為重。然後，劉備問：「如今，桂陽的大事已經定了，我做主讓你娶樊氏，怎麼樣？」趙雲又說：「天下的女人不少啊，怕只怕名譽不立，大丈夫何愁沒有妻子呢？」就這麼又拒絕了。於是，劉備和諸葛亮又讚揚趙雲，實在是大丈夫啊！關於「傾國傾城」大美女樊氏的故事到此為止。她僅僅就在《三國演義》裡面露了這一面，引起了趙雲、諸葛亮、劉備和趙范之間的這一點討論。她日後的結局如何，沒有一點交代。想來，真要再恪守那三個條件，除了趙雲之外，世上哪裡還有第二個？那麼，這位絕色佳人，看來也只能孤燈相伴餘生了。真實關羽:因被曹操搶走小老婆而動殺機 在曹劉聯軍攻佔下邳後，關羽聽說敵軍守將秦宜祿的老婆長得非常漂亮，並且還在城中，便向曹操請求納為小老婆，誰知曹操比關羽更好色，不但沒有同意關羽的請求，還奪人所愛，直接將美女納為己有。關羽為此事深恨曹操，欲趁某次劉備與曹操一起打獵之機殺掉曹操，後被劉備制止—— 本性關羽與曹操爭妻 在電影《關雲長》中，導演給男主角甄子丹安插了一段兒女情長的故事，徹底顛覆關羽不近女色的形象。 事實上，對關公感情史的「探究」近些年來越發引人關注。2004年的一個關公國際研討會上，中國社會科學院新聞與傳播所所長、研究員尹韻公就曾指出「關羽不但喜歡美女，並且曾和曹操爭過美女」。 在《三國志》的《蜀書》和《魏書》中都記載了這樣一個史實：曹操與劉備帶領大軍在下邳圍攻呂布，呂布派出秦宜祿出城向河內太守張楊求救。關羽聽說秦宜祿長相非常出眾的妻子杜氏還留在下邳城內，便多次請求曹操：「妻無子，下城，乞納宜祿妻。」誰料曹孟德亦是好色之徒，他見關羽迫不及待的樣子，懷疑杜氏異常美貌，等到城池攻陷之後，曹操親自召見了杜氏，果然是國色天香，「乃自納之」。關羽為此事深恨曹操，欲趁某次劉備與曹操一起打獵之機殺掉曹操，後被劉備制止。由此，尹韻公得出一個結論：「曹操送關公美女之事，是假；曹操與關羽爭美女之事，倒是真的。」 真實關羽美男子一個 我們常講「紅臉的關公，白臉的曹操」，紅和白是戲曲里對忠與奸的一種具象表現，為什麼會將關羽描寫成紅臉呢？民俗專家分析，從遠古時代起，紅色便在巫術文化里有避邪的意思，紅色表達了對神靈的敬畏。而此後紅色更是忠心、忠誠的象徵，正所謂「赤膽忠心」。此外，《三國演義》中還描寫關羽：「身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若塗脂，丹鳳眼、卧蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。」在古代，卧蠶眉、丹鳳眼、長鬍須皆是美男子的重要標誌。關羽身穿的綠錦戰袍則是劉備贈與他的結拜信物，齊守成表示，綠袍應該也是後人們為配合他紅臉的一種後天加工。 資料顯示東漢三國時期的「一尺」約等於今天的24.2厘米。也就是說，關羽「身高九尺」折算後應在2.17米左右。我們熟知的籃球明星易建聯身高是2.13米，姚明是2.26米，大家可以憑此想像出關公的威武程度。 同理推算關羽的長髯應該有四十多厘米長，怪不得曹操曾以紗錦為囊送給關羽用做護髯。《三國志·呂布臧洪傳》中寫：「布有良馬曰赤兔。」後來，赤兔經《三國演義》的誇張，成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬。關羽死後赤兔馬也在東吳「數日不食草料而死」，成為義駒，這也加強了人們對關羽的崇敬。在《三國演義》中，赤兔馬從公元189年董卓入朝一直勤勤懇懇工作到220年關羽死後，前後服役近30年。事實上馬的平均壽命一般為30～35歲。使役期一般為3-15年，最多可達20年。赤兔馬作為戰馬使用那麼久，實際上是有藝術誇張的。 神話關羽從戰將到武財神 古人有言：「山東文聖人，山西武聖人。」文聖人指孔子，武聖人指關公，兩者並駕齊驅，由此可見關公在我國民間信仰中的地位。 中國古代名將成千上萬，單論武功，傳說中呂布、馬超、典韋等人的戰力值都在關羽之上。但唯有關羽實現了從「武將」到「忠臣義士」到「財神」直至「關聖帝君」的一路升級，他靠的顯然不是「武功」，而是「德行」。關羽身上凝聚著勇、忠、仁、義、禮、智、信等中國人崇尚的倫理美德。 關羽死後被劉禪追謚為「壯繆侯」，這在民間的影響不太大。從唐代開始，民間開始出現有對關公的祭祀。到宋代中葉，道教將關公納入自己的神系，關公信仰得到了升級。「關帝廟」也是自宋代開始在民間日趨增多。明萬曆四十二年(公元1614年)，神宗朱翊鈞封關羽為帝，而且敕封其為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」，尊為護國佑民之神；清順治元年(公元1644年)，關羽被封為「忠義神武關聖大帝」；康熙皇帝西巡途經解州時拜謁關帝廟，親書「義炳乾坤」匾額；雍正皇帝追封關羽的祖父、父親為公爵；乾隆、嘉慶、道光對關羽的封號陸續增加，最後成為「仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德忠義神武關聖大帝」。 無論是統治階級表彰還是民間大眾的信奉，關羽精神的核心是「忠義」。他為人臣時的忠心耿耿，受到歷朝歷代統治者的推崇，並藉此宣揚忠君思想。而他放走曹操時講仁講義、有恩必報的態度，也使他「講義氣」的形象深入民心。因此民間流傳關公佑衛盡忠盡義之人，而這樣的信條在任何文化中都是人們必備的美德，所以儒釋道等宗教均將其作為神靈供奉，這使得關公的形象更加顯赫。 此外，還有傳說指將關公像朝向大門，既可招財進屋，又可鎮守門戶，阻擋外邪。日久經後人神化，「武財神」之名不脛而走。事實上，商人拜關羽像並不是像拜財神那樣求得「財源廣進」，而是被尊為商業的保護神，昭示君子愛財取之有道，做生意要童叟無欺，遵義守信。 三國里最心狠手快的一個美女 英雄配美女。三國中諸多美女，大都是因其夫君或愛慕者而傳名，如二喬之於孫策、周瑜，貂蟬之於呂布，甄妃之於曹丕、曹植等。但還有一位美女，她的夫君，也是赫赫英雄。她的成名，也是和夫君有關。但她表現出來的智勇與氣節，卻遠在其夫君之上。 她就是孫翊的妻子徐氏。 說起孫翊，可不是等閑之輩。他是孫堅的第三個兒子，孫策、孫權的弟弟。孫翊年紀輕輕，便磨鍊得武藝高強，驍勇善戰，而且待人處事上果斷剛毅，頗有他大哥孫策的風範。據說，當年「小霸王」孫策臨終前，張昭等大臣原本想立孫翊為繼承人，後來是孫策自己選擇了孫權。從中，也可看出孫翊在江東的重要地位。 而徐氏，據史書記載，不僅美貌聰慧，而且善於卜卦，從中判斷吉凶。這兩口子，堪稱是郎才女貌，雙全的一對兒。 孫翊，字叔明（184-203）徐夫人 公元203年（建安八年），年僅二十歲的孫翊被任命為偏將軍丹陽太守，那是鎮守一方的大員。孫翊少年得志，意氣風發。然而他秉承大哥孫策勇武的同時，也沾染了大哥急躁的作風，更常得罪小人。徐氏曾數次相勸，孫翊總是當面答應，背過就忘。 某日，孫翊要舉行酒宴，款待各地來的官員。前一天，徐氏卜卦，認為此去凶多吉少，勸孫翊改日再設宴。但孫翊嫌麻煩，依然前往。 酒宴中氣氛很好，賓主融洽。散席後，孫翊出門送客。武藝高強的他，這次空著手，沒有帶刀劍防身。 就在送完客人，準備返回時，身後一個叫做邊洪（有的史書記載為邊鴻）的隨從，忽然拔出刀來，猛砍孫翊！這時候，孫翊已經喝醉了，加上手無寸鐵，沒法抵抗，竟被邊洪當場殺死！ 二十歲的「小小霸王」，從此英魂散去，空留下馳騁天下的夢想 二． 孫翊被殺，邊洪逃走。整個丹陽一片混亂，孫翊的部將和官吏面面相覷，都不知道怎樣才好。 這時，一個美貌女子，不慌不忙站了出來。 她就是徐氏。只有她還在悲痛中保持鎮靜。 徐氏對眾人道：「邊洪膽大妄為，竟然刺殺太守。諸位趕緊發告示緝拿兇手，我這裡有重金酬賞！」 眾人這才醒悟，當即派人往各處搜捕。第二天，便把邊洪逮住了。 徐氏正待審問，卻看孫翊手下的大將媯覽和郡丞戴員，帶著一隊士兵殺氣騰騰衝過來，宣布：邊洪刺殺太守，罪該萬死！ 不容分說，把邊洪拉出去一刀砍了，腦袋掛城門口示眾。 接著，媯覽和戴員兩人，便借著整頓局面，把丹陽郡府的兵權、財權全部抓到自己手裡。他們還帶兵進了孫翊的府邸，劫掠財產。見到長得漂亮的丫鬟和侍妾，也一個個拉走。 徐氏躲在後堂，默默地看著這一切。她心中全明白了。 媯覽和戴員，才是殺害孫翊的幕後元兇，是他們收買邊洪行刺的！隨後處斬邊洪，也不過是殺人滅口的把戲！ 不容多想，媯覽已經在砸卧室的門了：「夫人，開門！開門！我是媯覽，有要事商議！」 徐氏開了門。媯覽提刀進屋，望著美貌驚人的徐氏，兩眼放光，滿臉帶笑地說：「太守被人殺死，夫人你年紀輕輕，如何立身？我已經殺了邊洪，為太守報仇雪恨，夫人不如跟了我吧。嗯？」 徐氏瞥了媯覽一眼。這個滿臉橫肉的將領，緊張地握住刀柄，笑臉上透出一絲威脅的神情。 徐氏略一沉思，用無奈的口吻對媯覽說：「事到如今，我只是一個弱女子，還能怎麼辦呢？不過，先夫屍骨未寒，我不忍心立刻辦喜事。至少，讓我先戴孝，為他守靈幾天。等到這月月底，正式祭祀過先夫之後，再除去孝服，與將軍成親，好不好？」 花容月貌的徐氏柔聲懇求，媯覽骨頭早酥了半邊，連連答應：「好好好，就依夫人，先給太守守靈，月底再除孝成親！不過，到時候夫人可不能辜負我哦！」胖臉上賊眼珠子一轉，興奮地出門去了。 三． 媯覽前腳出門，徐氏後腳便派出幾個心腹家人，打聽城中的情況。 這會城中已經亂作一團。孫翊部下的文武，大多數也都懷疑媯覽和戴員是元兇。但兩人手握重兵，眾人群龍無首，都束手無策。更有傳言說，媯覽已經派人聯絡曹操那邊，準備把整個丹陽郡拿去投降給曹操。 徐氏聽完，沉思一陣，叫家人秘密請來孫翊部下的將領傅嬰和孫高。她知道，這兩人，算是孫翊部下最為忠誠的了。 傅嬰、孫高進到府中後，徐氏含淚向他們下拜，說：「我丈夫在的時候，便經常說起二位將軍的忠勇。如今，面臨著巨大的危險，必須要請求二位將軍的幫助。媯覽、戴員這兩個狗賊，指使人暗殺了我丈夫，又要霸佔我的身體。我為了拖延時間，已經假裝答應了他。如今，我想要殺死二賊，為丈夫報仇，但我只是一個弱女子，還請二位將軍看在我丈夫面上幫我！」 傅嬰、孫高非常感激，同聲大叫：「我們過去曾受過太守的恩遇，如今正應該豁出去性命報答！請夫人儘管安排計策，就算碎屍萬段，我們也要為太守報仇！」 徐氏說：「那麼，兩位將軍請去召集志同道合的勇士，在婚禮當天，埋伏在後堂。等待媯覽前來，聽我號令，就立刻手持刀劍衝出來，殺死賊子。但是，這條計策也可能失敗。為了預防萬一，還請二位將軍選擇可靠的人，立刻去報告主公，請他派大軍火速前來。」 傅嬰、孫高滿口答應。他們秘密離開太守府後，一邊派人給孫權送信，報告丹陽的變亂；一邊聯絡了平時受到孫翊恩惠的勇士二十多人，大家一起盟誓為孫翊報仇。徐氏把這些勇士分批接進府來，暗藏兵器，混跡在僕人中間。 到了月底，徐氏在府中祭奠丈夫孫翊，放聲痛哭，直哭得聲嘶力竭。哭完後，她擦凈眼淚，沐浴，更衣，熏香，然後塗脂抹粉，穿金戴銀地出到外屋，完全變成了一個喜氣洋洋的美人。就連和身邊的丫鬟說話，都是面帶笑容，沒有一絲悲傷的神情。 府中的僕人，很多還在為孫翊哀傷，看夫人竟然變成這個樣子，都很詫異。徐氏毫不在意，一邊安排酒宴，一邊命人去請媯覽，就說已經為孫太守祭奠盡哀完畢，請媯將軍來成親。 這邊媯覽得到徐氏的邀請，一面託辭問候，一面先派人去孫翊府中打聽動靜。等派去的人回來，告訴他徐氏最近的舉動，他才放下心。於是換上漂亮衣服，叫上親密戰友戴員，喜滋滋往太守府成親去了。 一路上，媯覽心裡做著美夢：先把徐氏便成自家的人，然後拿整個丹陽郡獻給曹操，有這大功勞，後半輩子懷抱佳人，榮華富貴享也享受不盡了，哈哈！ 四． 後面的故事，再也沒有一點懸念：色迷心竅的媯覽方進內室，便被早已埋伏的孫高、傅嬰帶著一群勇士砍成了肉泥。接著勇士們衝出堂來，把外間等著喝喜酒的戴員也給宰了。隨後徐氏發號施令，指揮城中的兵馬，四處剿滅媯覽、戴員的餘黨。不到半天工夫，整個丹陽郡基本恢復了秩序。徐夫人這才又脫去濃妝艷抹，換回孝服，拿了媯覽、戴員的人頭，去孫翊的墳前，祭祀亡夫靈魂。 直到這一刻，英年早逝的孫翊，在泉下才算真正瞑目了吧。 等到孫權帶領大軍趕到丹陽郡，只能做一些掃尾工作了：比如說，把叛賊媯覽、戴員一黨全家殺絕；對平定叛亂有功的人員，給予經濟上的獎賞和職務上的提拔等。 面對著美麗、睿智、聰明而又心狠手快的弟媳婦徐氏，不知道一代梟雄孫權會作何感嘆。 所有三國美女中，徐氏當是最為智勇節烈的一位。在夫君被害，媯覽逼親的當頭，她既不是含辱屈從，又不是如普通烈女一樣以死相抗。相反，她以巧言敷衍對方，爭取時間，同時安排計策，既保全了自己的貞潔和生命，更手刃叛將，為夫君報仇。這等大智大勇，實在是世間少有！ 或許，只有貂嬋捨身入虎口，挑撥董卓和呂布自相殘殺的行徑，可與之媲美。然而貂嬋終究是在執行王允的連環計，她不過是連環計中的一個棋子兒，雖然是一顆美麗，機智而可敬的棋子兒。唯有徐氏，在大禍臨頭的局面下，挺身而出，全憑一己心智，生生布下了報仇雪恨的棋局。此處的運籌帷幄，又勝過貂嬋許多！難怪在《三國演義》中，也有詩讚她說： 才節雙全世所無，奸回一旦受摧鋤。庸臣從賊忠臣死，不及東吳女丈夫。 讚譽歸讚譽，但徐氏的悲哀在於，她的這一切英明神武的評價，都是以丈夫遇害，自己變成寡婦，作為第一步代價的。 後世百般的讚譽，終久不能抵償這數十年孤獨一人的凄苦。 改變了中國歷史的十個三國女人 往事導語：女人，是一萬年前就要開始關注的動物，傳說創造中國人的就是一個名叫女媧的半人半蛇的女人。當然，即使再過一萬年，到了一萬年後，我們依舊要關注女人。三國時代的女人是各具特色的，有的沉魚落雁，如貂蟬、甄宓、大喬、小喬；有的才藝雙絕，如諸葛亮的老婆黃氏；有的武藝高強，如孫權的妹妹孫尚香（一作孫仁）。但是還有一些品貌一般的女子，他們卻成就了一般人所不能完成的事迹，這些女人或者有一位強大的丈夫，或者改變了歷史潮流，亦或者憑藉母憑子貴光榮的載入史冊。那麼，究竟是哪些女人引我們競相側目呢？ 之一、諸葛亮之妻黃氏，沔陽名士黃承彥之女，民間傳說一名「黃月英」或「黃婉貞」。容貌奇醜，黃頭黑面。不過身有奇才，上通天文，下曉地理。蜀漢滅亡，她的一子一女悉數為國捐軀，可見黃氏教導子孫之功。而更有民間傳聞，諸葛亮所造之木牛流馬也是受黃氏啟發。由此可見，這位「阿承醜女」該有如何厲害，讓人欽佩。 之二、孫權之妹孫氏，才捷剛猛，有諸兄之風，這人好習武藝，身邊經常帶著一些手持利刃的侍婢。劉備每次到孫氏房間，心中覺得非常驚恐，諸葛亮更是危言聳聽的說：「主公在公安時，北方畏懼曹操的強大，東方忌憚孫權的逼迫，而床第之間更是害怕孫夫人腋下生變。所以，主公應早日遠離她。」不多久，劉備便順水推舟，入益州幫助劉璋攻打張魯。而孫夫人沒了丈夫，煩躁不安，想將劉禪帶回東吳。幸虧遇上趙雲截江救阿斗，這才保阿斗平安，放孫夫人東去。自此，這位孫夫人在沒有任何消息。而他險些讓劉備受制於人的做法，也差點改變歷史前進的腳步。 之三、董卓的婢女，有人認為應作貂蟬。不過她沒有那麼大能耐，只是因為與呂布私通，最終讓呂布對董卓暗起殺心，成為了除暴安良的女義士。 之四、樊氏，據傳有國色，不過是一個克夫的寡婦。趙雲取代趙范擔任桂陽太守時，趙范準備將這位美艷的寡嫂許配給趙雲，以拉攏與趙雲的關係。可惜，趙雲因懼怕趙范降而復叛，果斷的拒絕這位國色天香的寡居少婦。當然，也許樊氏只是一個政治犧牲品。不過因為「國色」二字，使她終於在青史上留了一撇名字。 之五、我們都知道張飛的老婆是搶來的。建安五年，夏侯氏年十三四歲，在出行樵採的時候，被張飛虜回家做壓寨夫人。後來，這位夏侯氏果然爭氣，為張飛生養了兩男兩女，這兩個男孩就是大名鼎鼎的張苞和張紹，而她所生的兩個女兒，先後嫁給後主劉禪，就是敬哀皇后和張皇后。俗話說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。這位夏侯氏果然是女中豪傑，生出的子女都不是一般人物，想必也算是女人的極品。 之六、甄宓，本來是袁紹的兒媳婦。曹操攻破袁紹後，先是看上甄氏的美色，結果因他兒子曹丕同時看上甄宓，便忍痛將她轉贈給曹丕。可是，誰知曹植也對甄宓動心，於是便就有了著名的《感甄賦》。 之七、鄒氏本來不應該出現在史書之中，但僅僅因為與曹操扯上關係，便顯得十分重要。曹操南征時，張綉投降曹操。可是曹操不知使了什麼手段於張繡的嬸嬸鄒氏勾搭在一起。而這件事就是張綉降而復叛的導火索。就在曹操想法設法拉攏張綉侍衛胡車兒之時，張綉反戈。最終曹操慘敗，典韋、曹昂、曹安民戰死。而鄒氏則再無下落。 之八、杜氏是魏國驍騎將軍秦朗的母親，秦宜祿的老婆。相傳秦宜祿原是呂布的手下將領，後來呂布派遣他同袁術聯絡，並將漢宗室的女兒嫁給他，而他的原配妻子杜氏則留在下邳。杜氏是絕色美女，但此時卻成了守活寡的女人。建安三年，曹操圍攻下邳，關羽好幾次向曹操表示，希望城破之後能娶杜氏為妻，曹操一開始同意了。但是後來見杜氏是個美人，便將杜氏納入自己的後宮之中，而關羽也因為曹操的食言從此開始怨恨曹操。 之九、蔡琰在中國文壇的地位很高，是著名文學家蔡邕的女兒。雖然她在政治、軍事等方面沒起到太大的作用，但是她對文學界的影響則是舉足輕重。同樣，她和曹操也有著說不清道不明的關係。蔡琰既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。可惜東漢末年，社會動蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢後，嫁給了董祀，並留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。而《悲憤詩》也是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。 之十、劉琰的嬌妻胡氏是不得不提的一位重要配角，她不光是後主劉禪的緋聞情人。更是因傳聞與後主有染，遭丈夫劉琰暴打，最終逐出家門。可是飽含冤屈的胡氏不甘受辱，反而前往衙門反訴了劉琰一狀。而衙門因感到茲事體大，最終以「家庭暴力罪」將劉琰處以極刑。這大概也算是中國歷史上惟一一個因為家庭暴力被判死刑的案例。 三國時代的這些女人，他們或因各種原因被迫改變歷史的進程，或因充滿內心使得歷史走出了曲折的一步。不過她們大多是國色天香，或者才華橫溢，亦或者是「道德模範」。而僅僅因為她們的這些過人之處，使得她們成為三國時代改變歷史的女性人物。 三國時那些功高震主者的不同結局 任何人處任何事中，都要明白自己處的地位。是主，還是賓（次）？比如在老闆面前，職員永遠是賓的地位，千萬不要在老闆面前顯示你的才能，尤其是在有他人存在時。三國時的楊修就是一個典型的反面教材，他見老闆曹操吃雞肋嚼之無味，棄之可惜的樣子，就猜出老闆要撤軍了。為了顯示自己的聰明，還向人宣揚，他不被曹操殺才是怪事！ 也許楊修不懂喧賓奪主的利害，或許是這個成語要在一千多年後的清朝才發明吧。但在他以前，司馬遷老先生就有一個類似的成語，叫「功高震主」。即功勞太大，使君主受到震動而心有疑慮。出處自《史記·淮陰侯列傳》：「臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。」歷史上，因功高震主而被殺害的功臣實在太多，在太史公發明這個成語後，最能活學活用的要算孫權了。 陸遜的功勞對於東吳來講，不亞於周瑜。陸遜在彝陵之戰後，就一直坐陣荊州。陸遜雖然說擔任的武職，但他自己還是以書生自居，因此陸遜對荊州的治理是完全的「文官化」，將荊州治理得井井有條。而且陸遜在練兵上也顯示出越卓軍事家的才能，荊州之兵無有不精者。但是，就是因為陸遜在荊州表現得太出色了，使得荊州就有了「只知陸伯言，不知孫仲謀」的情況。而且更為關鍵的是，陸遜的妻子是孫策之女，而孫權對孫策的後人一向都有戒心。而陸遜又長年統兵在外，萬一他一造起反來……此時的孫權疑心很重，於是一幕「三氣陸遜」的表演開始了。最終陸遜被活活氣死在一個所謂的「二十條罪狀」上，雖然說後來陸抗完全反駁了這「二十條罪狀」，使得孫權不得不為陸遜守靈。但是一切都遲了，病逝於荊州的陸遜成了三國時期最悲慘的功高震主者。 可見，喧賓奪主也好，功高震主也好，都是不能正確對待自己，愛顯示自己的才能，或因功高而不可一世，都不會有好果子吃的。要時時刻刻明白：在領導面前，你是馴服的下屬；在導師面前，你是一無所知的學生；在老闆面前，你是完全按老闆指示辦事的職員！ 這裡我們就要說到周瑜，周瑜應該說是三國時期的第一位功高震主者（曹操為君主，不在討論之列），同時也是最幸運的一位功高震主者。他的「功」究竟有多高？要知道吳國的版圖是怎麼來的，在孫策平定江東的過程中，周瑜可以說是首席功臣。孫策死後，周瑜成為託孤重臣之一。其後，周瑜又勸主送質，從而在以後曹操南下時沒有後顧之憂。而在曹操真正南下時，周瑜又成功的打贏了流傳千古的赤壁之戰。然後，周瑜又拚死取下了南郡。這些功勞，也就是孫權後來說的「非周公瑾，孤不帝也」的原因。為什麼說周瑜是幸運的功高震主者呢？這是因為他只有36歲就死了。雖然說周瑜的死使吳國失去了奪取西川的機會，但是對於周瑜個人來講，這可能真是幸運的。姑且不論周瑜是否真能取下西川，就算是取下了，真正實現了「二分天下」，那麼周瑜的結局會是什麼呢？一旦周瑜坐陣成都，我們可以想像得到，「三氣周瑜」的情況可能真就要實現了，可能還遠不止三氣，只不過這個「氣」的主語並不是諸葛亮，而是孫權。我們完全可以想像得到，如果周瑜也能像陸遜那樣活上六七十歲，可能真的就會被活活氣死。但「幸運」的是，周瑜在取蜀的路上死去了。「天妒英才」的周瑜，雖然留下了遺憾，但卻使他的人生變得完美起來。 除了東吳的陸遜和周瑜，三國時最著名的功高震主者應該是諸葛亮，在三國中，劉禪「手下」的諸葛亮和劉協「手下」的曹操多少有相同之處。不過要論起「震主」來，恐怕連曹操都要望塵不及。據說漢獻帝有一次對曹操說過一句話，說「我要是阻礙了您的事業，那您就直接把我殺掉得了」，曹操聽後立即是汗流浹背，從此後再不入朝見君。而諸葛亮則不然，他往朝堂上一站，劉禪在後面就不知道是怎麼坐住的。諸葛亮有一次在朝堂上大罵宦官，嚇得劉禪也只能跟著點頭。《出師表》就是諸葛亮震主的「罪證」。在這篇流傳千古的文章中，諸葛亮完全是以一種老子教訓兒子的口吻出現的，他還真把自己當成周公了。當然諸葛亮的聰明之處就在於，他以「鞠躬盡瘁」代替了「功高震主」。（其實《後出師表》不是諸葛亮寫的，更像是出自諸葛恪之手，因此這個「鞠躬盡瘁」一詞也是來自諸葛恪，因此諸葛亮還真得感謝自己的這個侄兒）其實諸葛亮的「功」還得不到完全「震主」的時候，他的北伐並沒有成功。不過我們也要設想一下，如果諸葛亮真的取下了長安，說不定一個「太祖高皇帝」就此就會誕生。 不過諸葛亮再聰明最後還是沒有幫蜀漢取得天下，同樣做為功高震主者，司馬氏肯定是最成功的。因為最終一統三國的就是司馬氏。這裡要說說司馬氏能夠成功的關鍵。有人說是諸葛亮的北伐加強了司馬氏的兵權，這話當然對，但是要明白，兵權的加強離代魏稱帝還差得很遠。諸葛亮死時，司馬懿手裡確實握有重兵，但此時的魏國的兵馬並非是全部在此。在吳蜀同盟以後，魏國就要在東西兩線同時作戰。西面先有曹真，後有司馬懿；東線則是由滿寵、文聘等人把守。由於演義中以蜀魏為主，所以東線這一邊就沒有什麼描寫，這也使得滿寵、文聘等將領不被後人重視，其實這些人都是一代名將，完全能坐鎮一方。司馬氏在當時還根本不具備代魏的程度。但是事情總是有發展的，魏明帝曹叡死後，隨著曹爽的出現，事情就完全改變了。正是因為曹爽的惡行，使得曹氏大失人心；而司馬氏在這一時期則正在悄然倔起，曹氏此時攏絡的都是像何晏這種公子哥型的人物，而司馬氏集團中則是人才濟濟。正因為這樣，司馬懿才能夠在高平陵事變中一舉成功。加之司馬懿誅殺王凌、令孤愚，司馬師誅殺文欽、毋丘儉，司馬昭誅殺諸葛誕，司馬氏的江山就算是坐定了。因此，司馬氏的成功，諸葛亮固然有因素，但真正成功的原因則是曹氏的沒落。沒有曹爽，就沒有司馬懿。在曹爽暴政的時候，司馬懿正在廣收人心，司馬氏一旦與曹氏開戰，人心所向，又怎能不勝？ 三國猛將排行榜：關羽為何僅排第九位 不知道誰搞出一個《三國》猛將排名，叫一呂、二趙、三典韋、四關、五馬、六張飛，細考察之，實屬胡排。羅貫中先生筆下的呂布是第一功夫高手，單打獨鬥，沒有人能和他過上幾招。雖然張翼德攆著呂布要鬥上300合，但從羅貫中先生的描述上看，張翼德雖然嗓門大、酒量大、眼珠子大，但在功夫上和呂布還差得很遠，恐怕真打起來，呂布在100合之內就能幹掉他。所以，呂布排在第一位應該是不錯的。 那麼，誰能在《三國演義》里排在功夫第二，依我看來，應該是顏良。我的這個排名可能會有看官不服氣，那顏良和關羽尚未過招就被斬於馬下，把他排在第二位是不是有點太誇張了？但是，看官是否注意到了「措手不及」？《三國》裡面有幾位戰將頗為窩囊，其中就包括顏良，還有文丑、華雄、夏侯淵，他們都死在「措手不及」上，如果沒有「措手不及」，恐怕被斬於馬下的會是對方。 把顏良排在第二位，我有充分的證據，這個證據在打敗關羽的曹軍大將徐晃身上，那徐晃出場亮相頗為漂亮，「當下列開陣勢。汜將崔勇出馬，大罵楊奉『反賊』。奉大怒，回顧陣中曰：『公明何在？』一將手執大斧，飛驟驊騮，直取崔勇。兩馬相交，只一合，斬崔勇於馬下。帝曰：『時斬賊將者何人？』奉乃引此將拜於車下曰：『此河東楊郡人，姓徐，名晃，字公明。』帝慰勞之。」羅貫中先生筆下，隆重出場者必有不俗表現，緊接著，徐晃與曹操第一猛將許褚交鋒，50餘合不分勝敗，曹操贊曰：「徐晃真良將也！」解襄陽之圍，徐晃與關羽大戰了80餘合，關平怕父親有失，鳴金收兵，羅貫中先生替關羽開脫曰：「公雖武藝絕倫，終是右臂少力。」如此猛將，與顏良過招僅20回合就敗回陣中，這是徐晃在書中的唯一一次敗陣。可見顏良之勇，武藝之高。 第三位的應該是馬超，排列理由在曹軍大將張郃身上。那張郃與張飛大戰瓦口隘，30餘合不分勝敗，如果不是魏延在身後放了一把火，還不知道要戰多久。可是此公與馬超交手，20回合就敗回陣中，可見馬超之勇。按理說，張郃與徐晃的武藝應該在伯仲之間，但在羅貫中先生筆下，徐晃似乎比張郃高出一籌。所以，只能讓馬超屈尊第三。 把趙雲排在第四位，似乎有點勉強，理由是，在書中找不出敗在趙雲手下的名將。但是，趙子龍大戰長坂坡，名氣實在是太大啦，而且，他也是羅貫中先生刻畫得最完美的人物，為了不讓他老人家生氣，我把趙雲排在第四位。 不過，最能表現趙雲神勇的大戰長坂坡含金量卻不太高，書中說，他先後殺死曹軍「名將」五十多員，其實都是無名小輩。唯一遇到的真正名將就是張郃，可是，交手只有十餘合，書中寫道：「雲不敢戀戰，奪路而走。」如果不「奪路而走」就麻煩大啦，一旦許褚、徐晃、曹仁、文聘等將上來，任趙雲有三頭六臂也不能脫身。不過，令人懷疑的是，此時，這些名將都上哪裡去了？唯一的解釋就是，有一個上來纏住趙雲，書就寫不下去啦！哈哈！ 排在第五位的是誰？應該是典韋，這裡面的理由有二，首先，《三國》中曹操的實力最雄厚，地盤最大，這地盤可是打下來的，誰去打呢？當然是手下一流的戰將。曹操手下猛將如雲，最能打的就是典韋，可惜，此公死得太早還有點窩囊，否則，遇到劉備的五虎上將，肯定會有好戲看。沒辦法，這個臉讓許褚給露了，許褚與馬超大戰了200餘合不分勝敗，這是書中猛將相遇斗的合數最多的，但許褚與徐晃大戰了50餘合沒分勝敗，而且在張飛面前掉了鏈子，所以，這個排行只能給典韋了；其二，以曹操的實力，他的第一猛將功夫排名應該名列三甲才是，但是，羅貫中先生「抑曹擁劉」，所以，典韋只能屈尊了。 排到這裡，還不見關、張出現，列位看官肯定有些著急了，可是，第六名還不是他們，是誰呢？應該是小霸王孫策。小說里，那江東81州可是他出馬一條槍打下來的，雖然他和太史慈戰了個平手，但是，他和劉繇大戰時，夾死一將嚇死一將，這等功夫只有張飛才有，但是，張飛沒有夾死一將的紀錄，這個座次只有給孫策了。 第七位才應該是張飛。緣何張飛排在關羽之前，理由在袁術大將紀靈身上，那紀靈雖然被呂布像老鷹抓小雞一樣抓了過來，然而，他的武藝非比尋常。關羽與之戰了30餘合不分勝敗，但和張飛只戰了10合，便被丈八蛇矛捅了個窟窿，可見張飛武功在關羽之上。 那麼，第八位應該是誰呢？應該是龐德。這是小說中運氣最差的猛將之一，那時，呂布、顏良已死，馬超坐上了武功第一把交椅，而龐德恰恰在馬超手下，很難露臉。不過，他的兩次露臉足以坐上這個位子，第一次露臉，是西涼軍偷襲曹營，不料，中了埋伏，龐德的馬掉入陷阱，但是，他持刀步戰，斬了曹軍一將奪得馬匹，還殺入重圍救了韓遂，小說中，步戰斬將的只有龐德一位；第二次露臉，是襄陽大戰關羽，第一次交手，大戰百餘合，龐德「精神倍長」，第二次交手，戰了50餘合，龐德射傷關羽，不是于禁怕龐德搶了頭功鳴鑼收兵，恐怕關某30年的英名真的被龐德打下來了。所以，龐德的武功應在關羽之上。 第九位再不給關羽，就太不給羅貫中先生面子了，各位看官也會等不及了。那關羽溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、過五關斬六將、水淹七軍，風頭出盡，不過，他的武功雖高，但是，他總是占對方「措手不及」的便宜，尤其是顏良、文丑，武功本在關某之上，只是運氣太差，即使是華雄，和關羽也是百合之上的猛將，只是羅貫中先生太愛他塑造的這個角色了，所以，不給關羽和第一流戰將狠斗的機會。 九是我國最圓滿的數字，我就不往下排名了。當然，好些猛將沒有排名實在不該，如果誰有興趣可以接著排下去，像《水滸》一樣，排出一百單八將來。如下猛將值得一排，先說曹軍：許褚、張遼、夏侯惇、曹仁、夏侯淵、王雙、鄧中；東吳：太史慈、程普、黃蓋、甘寧、周泰、凌統；西蜀：黃中、魏延、姜維、張苞、關平、關興，這些都是未嘗敗績的。三國中最幸福的一個女人 三國，本來不是女子的天下，但是卻不缺少美女和才女。如果悉數三國最幸福的女人，周瑜的妻子小喬無疑是當時最幸福的女人，即便是以現在的眼光來看，仍然是。 小喬的出塵美麗，嫻靜輕柔，冠絕三國。只因江山太美，前方戰事太亂，註定了他們的聚少離多。忙碌的周瑜，總會偷閑的陪在小喬的身邊，看她刺繡、聽她彈箏、與她對弈、教她識字，擁她入懷。 周瑜，吳國第一帥才。面容清朗，言行溫雅，淺淺的微笑中，隱隱流露著威儀。小喬怔怔的看著周瑜，無措的低下頭，觸目手中的長線，想起樹上的紙鷂，驚覺的又抬起頭，風很大，不知何時吹走了紙鷂。 很多年以後，周瑜才明白，那一陣風裡，小喬丟失了的紙鷂，在對他的驚鴻一瞥中，遺落了他一生的痴情。 公瑾當年，小喬初嫁了。二八那年，家裡來了許多人，個個華衣錦袍；小喬，他們眼中紛紛閃過驚艷般的悟然。母親含淚收下了那些辨識不出的珍寶，親自送上了那頂織錦繡轎。鳳冠霞帔的小喬，雖從此永離故鄉。但她卻收穫了三國中最最真實的一段愛情，成為了一個最幸福的女人！ 有些人不信，會舉出幾個有代表性的女子，來於小喬做一番比較。 第一個出場的要是貂蟬，她是三國演義濃墨重彩的人物，不過除了作為一個扳倒董卓的棋子，貂蟬其實是很可憐的。呂布那裡她也沒有獲得真正的愛情，畢竟以貂蟬的舉世功勛她應該得到人們的尊敬，可是卻一直顛沛流離，更有甚者說她後來被關羽一刀斬了。 貂蟬如此，蔡文姬何嘗不是這樣。作為三國時期卓有成就的女詩人，她的少女時代是充滿夢幻的，她的父親是當世大儒蔡邕，可惜明珠暗投於董卓。董卓死後，蔡邕因為感受董卓的知遇之恩，被當時執政的王允所殺，而蔡文姬也一直被人當成玩物一樣，不能主宰自己的命運，最後流落匈奴。與左匈奴王結婚生了兩個兒子，十二年後，又被魏王曹操贖買回來，嫁給了董祀。一生似乎是被羞辱的過日子。 第三個女人要數性格剛強的孫尚香，乃孫權的妹妹，父親是江東猛虎，大兄長貴為小霸王，二兄長執掌六郡八十一州，可是孫權為了委曲求全，竟也把她當成一盤菜送給了年過五旬的老劉備。後來僅僅結婚一年，竟和劉備徹底拜拜。 這三個女人無疑都是當時最為著名的女性，且又與當時的名流有所交往。可是她們的命運是如此的坎坷，和他們相比，小喬無疑是幸福的。 其一，出生幸福。小喬的家鄉在安徽省潛山縣北，當時屬於皖城，那裡是有名的魚米之鄉。一方水土養育一方人，名山秀水滋潤著小喬，以致小喬的早年生活很愜意，她的父親是喬公，應該說在當地也比較有名望。 其二，長相俊美。小喬很漂亮，她的國色天香是一流的，即便是史書對她也讚譽有加：時得橋公兩女，皆國色也。這樣的美女省了多少事情，不用反反覆復的整容，而且生活得相當陽光自信。 其三，嫁給了英雄，丈夫是天下屈指可數的英雄豪傑。小喬的丈夫是周瑜，周瑜被人稱為周郎，郎是古代對年輕漂亮男子的稱呼。周瑜不僅年輕漂亮風度儒雅，而且在政治軍事上頗有建樹，是孫策、孫權兄弟依仗的國士。孫策呼之為弟，孫權敬之為兄。 其四，小喬很受寵，周瑜是當時萬里挑一的好男人，古代男子都好色，曹操不消說了，長得那麼丑，還處處留情，可是三國志似乎找不出周瑜在外面有女人的記錄，當然小喬有可能是周瑜的小妾，但小妾有何妨，在那個年代本來也很正常，而且周瑜對小喬非常好，不僅如此，周瑜自己也有詩情畫意，不只是在戰場上談笑間檣櫓灰飛煙滅，就是私下生活也很注重情趣，人們常說曲有誤周郎顧嗎。 其五，和周瑜在一起的日子很長。時下有一種說法，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有，秦觀也說過兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。小喬是幸福的，找到一個很好的老公，當然最初可能是被逼的，史書記載：策自納大橋，瑜納小喬，用了一個「納」字，而不是迎娶。當結婚後一年，大喬的夫君孫策就死了，小喬除了對自己的姐姐惋惜之外，自然會更加珍惜同周瑜的愛情生活。 其六，周瑜的地點很狹窄，往往局限在江南，這和曹操劉備不一樣，這些人的足跡遊歷了大半個中國，當然常年征戰，家眷是不一定會帶在身邊的，而周瑜他的戰鬥生涯，尤其是和小喬結婚以後，大部分都在江南，無疑會經常回家看看，或者一直在身邊談風弄月。 其七，子女受寵，周瑜的長子早夭，很有周瑜之風，曾經娶了孫權的女兒，不幸死得較早；次子周胤娶得是孫權宗室的女兒，女兒嫁給了太子孫登。 其八，在江東受人尊敬，孫權對周瑜很尊敬，周瑜死後，自然對他的遺孀也很客氣。 其九，生前死後遭到無數粉絲的熱捧。小喬的美貌、多才多藝不僅得到周郎的寵愛，也得到當時很多人的羨慕，當然羨慕最大的就是那個地位很高的曹操，每次望江南，曹操對小喬總是有些神往，三國演義上說：吾今年五十又四，如得江南，當娶二喬，置之於銅雀台上，已娛暮年。看來曹操也是小喬的粉絲，後來的文人雅士比如杜牧、蘇軾等都曾在詩歌里反覆提到過小喬。 總之江湖以為和其他女人相比，小喬是幸福的。她的美貌是一流的，又嫁給了一個稱心如意的丈夫。有人說可惜周瑜死得太早，不過曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，對於小喬來說，這足夠了，畢竟人世間她找到了屬於自己的真愛。 被隱藏的歷史真相：劉備曾投靠過7個主子 劉備：當人們說呂布是三姓家奴的時候，常常把劉備給忘了。劉備起先跟著劉焉，再追隨公孫瓚，陶謙給了他一些軍隊他就投了陶謙，沒多久陶謙不明不白死了，兩個兒子也死於非命。劉備在徐州混不多久地盤讓呂布奪去，他就厚著臉皮在託庇在呂布門下，但呂布終究不信任他，他就隨曹操滅了呂布，可一到京城，他又企圖對曹操下毒手，最後在徐州反曹，失敗後投袁紹，看袁紹不行又投劉表，劉表死後，一個兒子投降了曹操，另一個兒子在劉備手裡，年輕輕地據說酒色過度死了。周瑜打敗曹仁得到荊州，劉備卻厚著臉皮借了荊州一直不肯還，直到最後決裂。劉備最後一次背叛是老上司劉焉的兒子劉璋，《三國演義》里說他不肯奪同宗的地盤，那是胡說八道，他可熱心著呢。諸葛亮：諸葛亮在劉備死後，排擠原來益州的大臣李嚴等人，執掌大權，還用老子教訓兒子的口氣對劉禪說話，開一堆名單要劉禪信任，還說宮中府中，俱為一體，意思是全得聽他諸葛亮的。可惜諸葛亮死得早，他死的時候兒子也還小，所以沒來得及篡位，但是南諸葛，北司馬，他們的招數是相似的。李世民：這個一代明君，有過屠城的記錄，也有過殺害兄弟，劫持父親，篡奪皇位的歷史，而且把弟媳婦也收羅進宮來做自己的妃子，完全是個殘忍、好殺、好色的傢伙，不過唐太宗很會做秀，他殺死兄弟後見高祖，吮著高祖的乳頭大哭那一段實在有點噁心人。他不僅改寫了歷史，還故意在史書里留一段故事，表示他自己是無權過問史書記錄的。唐太宗曾嘲笑秦皇漢武迷信不老金丹，最後自己因為吃了金丹中毒而死。朱熹：朱熹是程朱理學的代表人物，主張「存天理、滅人慾」，在道德上要求非常苛刻，他還用程伊川「餓死事小，失節事大」的理論勸友人的妹妹守節，但他自己卻有過逼嫁守寡的弟媳婦以侵奪亡弟產業的隱事。另外，朱熹為了打擊報復不贊成自己觀點的唐仲友，將一名叫嚴蕊的妓女嚴刑拷打，企圖逼她承認與唐有男女關係，結果被嚴蕊拒絕，從這件事看，這個道德家的思想境界不如一個妓女。海瑞：海瑞有個女兒，才七歲，因為偷吃了別人一個餅，海瑞逼她活活餓死，其實這麼小的孩子還不可能自殺，實在是被餓死的。管仲說：易牙為了討齊恆公的歡心，把自己兒子煮了給他吃，這種人殘忍到極點，為了榮華富貴什麼事也做得出來，千萬不能信任。相比之下，海瑞為了維護自己清官的聲譽，能把自己七歲的女兒餓死，其實他的本質和易牙是一丘之貉。洪秀全：一個落第書生，搖身一變成了邪教總頭目，還建立了一個政教合一的割據政權，把基督教的教義改得滑稽可笑的鬧劇。本來他身死國滅，已經證明了他人間天堂神話的破產，但後來又被不同的人所利用，把他打扮成民族英雄，所以這個人還是要拎出來揭露一下。康梁變法勾結日本人，把維新變成了政變.康梁有損中國國家利益，讓光緒丟了皇位，讓譚嗣同等被殺.康梁實質是國賊和漢奸.當然，你可以說清朝是少數民族執政.但是，後來袁大頭上台，康梁為什麼還繼續勾結日本人反對和破壞？ 呂布死得窩囊只為一個女人 按理像呂布這樣出生入死的應視死如歸，可最後有點英雄氣短，實則是因為貂蟬。為了貂蟬他不聽陳宮之計而貽誤戰機，為了貂蟬他臨死之前少了點英雄氣。呂布走不出溫柔鄉，死得窩囊也就不足為奇了。 生與死是自然法則，人不能選擇生，但從某種意義上講可以選擇死。生都一樣，死可各異。死有多種，有平靜的、痛苦的、悲壯的、英勇的死，還有無奈窩囊的死。近期看《三國》，看到呂布的死法，我覺得太窩囊——被「縊死，然後梟首」。 按理在群雄爭鋒時，被殺死理屬正常，但呂布像娘們一樣被繩子縊殺而死。這種死法放在呂布這個大英雄身上，讓人不禁扼腕長嘆。 呂布何許人也？世人說，人中呂布，馬中赤兔。他相貌英俊，驍勇善戰，膂力過人，加上方天畫戟竟無人能敵。據史書記載，呂布一人能抵十萬大軍。征伐若有難，呂布定乾坤。丁原有了他，可以稱霸一方；董卓有了他，可以傲視群雄；王允有了他，可以力挽狂瀾。 像劉、關、張這樣的英雄，戰呂布時，先搞車輪戰，後搞聯手戰，即便如此，也是打得難分難解，平手結束。可見在當時兵對兵，將對將的情況下，呂布願意以一當三，與劉、關、張惡鬥，沒有超人的膽氣和武功是斷然不行的。 想那關羽殺顏良，誅文丑，過五關、斬六將是何等的威風，張飛當陽長坂坡喝斷橋頭水倒流，曹軍聞風喪膽，那是何等勇猛，但與呂布相比有雲泥之別。呂布無疑是卓爾不群，無人與之伯仲。就是立場鮮明的羅貫中在《三國演義》中也不得不發出讚歎：溫侯呂布世無比，雄才四海誇英偉。 可這樣一位超級大英雄，誰敢駕馭呢？這就註定了呂布死得難堪。 呂布雖說棄丁原，是因為沒有遇到明主。試想一個想建功立業的英雄少年，在昏主的庸政下難有作為。良禽擇木而棲，良臣擇主而仕，亂世中的他投奔董卓何以指責。董卓獨霸朝綱，倒行逆施，君臣敢怒不敢言，呂布迷途知返，大義滅親又有何錯。可這些居然也成了呂布「背主弒父」的罪名。 呂布本可以戰死沙場，但命運沒有成全他。他在睡夢中被身邊的人五花大綁地出賣給了曹操。醒似猛虎無人可敵，睡如沉獅遭人暗算。這窩囊自不必說，可更為窩囊的是這位大英雄，竟仗依「轅門射戟」之恩，白門樓下求劉備說情。大丈夫站立是一座塔，倒下是一座山，按理像呂布這樣出生入死的應視死如歸，可最後有點英雄氣短，實則是因為貂蟬。為了貂蟬他不聽陳宮之計而貽誤戰機，為了貂蟬他臨死之前少了點英雄氣。呂布走不出溫柔鄉，死得窩囊也就不足為奇了。 三國時代最見不得人的五件事 民間有「劉備摔孩子——收買人心」和「劉備的江山——哭來的」兩句歇後語，但可能劉備沒有把握好摔的力度，把阿斗摔出了後遺症，成了「扶不起來的阿斗」—— 1.劉備摔子 目的：拉攏部下為自己賣命 有一點幾乎是三國迷所公認的，阿斗的弱智低能與童年的遭遇有著很大的聯繫。大家試想一下，不到一歲的小孩，被虎將裹在懷裡，左衝右突，估計早已被震暈過去了。如趙雲所說，「適才尚在懷中啼哭，此一會不見動靜，多是不能保也。」好不容易逃脫曹軍的魔爪，回到父親的懷抱，卻又被「擲之於地」。 太殘忍！太殘忍！莫說是一個睡夢中的嬰兒，就是一個大人被抬起來毫無防備地摔一下，估計也得腦震蕩。後人更是加油添醋地寫道，「無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。」 真想知道一千多年前的劉備是怎麼摔自己兒子的。是不是像北京大興摔童案一樣，舉頭頂，不過「擲馬前」的可能性不大。劉備為了表示對趙雲的愛惜，多半是半彎著腰從趙雲手中接過阿斗，然後「擲之於地」，而不會是騎在馬上接過阿斗「擲馬前」，那樣不死也殘了！ 我小時候就好奇，中國歷史上的奸雄這麼多，為什麼偏偏只有劉備摔過兒子？按理講，這一招滿靈的。劉備一句話「為汝這孺子，幾損我一員大將！」換來趙雲的「雖肝腦塗地，不能報也。」在政治人物看來，或許還是挺划算的。前提是兒子「毫髮無傷」(是否摔笨了在古代是很難看得出來的)。 後來，候寶林一語道破了天機，「你想想劉備長的什麼樣？」想摔孩子？可以！只要你「雙手過膝」，大膽地摔吧！ 2.族獵戶劉安殺妻 目的：追星 此君為了討好素昧平生的空名在外的流浪諸侯，當然還是劉備，把他的妻子殺了給劉備吃。中國史書上殺妻的有不少，最有名的當屬「吳起殺妻求將」。吳起殺妻已經相當黑了，但出發點是為了避嫌，而劉安殺妻的動機實在值得懷疑。 要說真的崇拜劉備吧，象介子推一樣割自己身上的肉給劉備吃嘛！當時虎背熊腰的關羽、張飛也不在場，劉備和書生孫乾兩人的飯量會有多大？割個大腿夠吃了吧(當然也是不對的)，犯得著殺人嗎？如書中所寫，「一婦人殺於廚下，臂上肉已都割去」，可見劉備吃了只胳膊，剩下的估計是劉安自己享用的。 最有趣的是，劉備後來碰到了曹操，說起此事，「操乃令孫乾以金百兩往賜之」。 真是「英雄惜英雄」，不是一般人所能理解的。 3.孫權嫁妹 目的：策反劉備 在中國的歷史上，政治婚姻多如牛毛，按理說孫權嫁妹本是算不了什麼的。然而如果與王允的「連環計」放在一起比較，孫權的行為就很黑了。 「美人計」成功的關鍵是「美人」的配合。司徒王允畢竟經驗豐富，為了計策的實施，他「納貂嬋於地，叩頭便拜」，然後又是「淚如泉湧」，又是大戴高帽，最後令貂嬋說出「妾若不報大義，死於萬刃之下」的豪言壯語。 按理說，貂嬋不過王允的養女，而孫令香是孫權的親妹妹(雖則同父異母，但母親是親姐妹)。如果孫權象王允一樣說出「百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也」等熱血沸騰的話，以孫令香小姐「女中丈夫」的性格，十之八九能配合孫權的行動。 但是孫權沒有充分利用骨肉親情，反而是劉備抓住孫小姐「深明大義」這一點，連哭帶騙，令孫小姐說出「妾已事君、任君所之、妾當相隨」等等肉麻的話語，最後逃之夭夭。孫權在隱瞞、利用、欺騙各種手段付諸東流後，開始惡狠狠地追殺，下得命令連忠心耿耿的部下也不敢執行。孫權「衝天之怒」，「將這口劍去取吾妹並劉備頭來！違令者斬！」心腸之狠，鮮有人及。 即使這樣，當孫權再一次欺騙妹妹，謊稱吳國太病危，孫令香立刻不計前嫌地回到娘家。這一次她徹底失望了，終於在彝陵之戰後為劉備殉情而死。 4.劉備拋妻 目的：還是拉攏部下 劉備這主或許是三國里的「老黑」，最黑的五件事有四件是與他有關的。 劉備對部下不錯，史書上說他先後與關羽、張飛、趙雲、諸葛亮「食則同桌，寢則同床」，簡直有同性戀的傾向。帶兵打仗的時候，卻經常把老婆丟下不管，與呂布有天壤之別。 劉備有一名言，「古人云：『兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？』」劉備說這話時第一次丟了老婆。當時劉備把老婆託付給張飛，結果張飛喝醉了，就被呂布搶了城池。想來當時貂嬋年方23，呂布的眼中或許還看不上甘、糜二夫人，所以呂布把二夫人據說是毫髮無傷地還給了劉備。 第二次大家很熟悉了，就是劉備與曹操打仗，打輸自個跑了。結果關羽及甘、糜二夫人都到了曹操的手下。據說關羽特正直，「朋友妻、不可欺」，曹操再怎麼「成全」也沒有對二嫂產生邪念。野史說關羽此時正在和貂嬋火熱。當時貂嬋依然美貌，既然關羽繼承了呂布的赤兔馬，以他這樣的旺盛精力和堂堂儀錶估計是不會放過貂嬋的。後來也許貂嬋香銷玉隕了，關羽耐不住寂寞，擔心與二嫂日久生亂，所以封金掛印、過五關斬六將，把二嫂毫髮無傷地還給了劉備 第三次也很有名，就是長坂坡一戰，劉備摔阿斗的那一次。趙雲七進七出救出了甘夫人和阿斗，卻沒能救出阿斗的母親糜夫人。劉備對自己的兒子摔了也不大心疼，對自己的老婆死了也不大在乎，一心只討好部下，真可謂亂世之「英雄」。 5.曹操借頭 目的：寧我負人不人負我 既然論「英雄」，當然不能沒有曹操了？ 曹操的故事很多。如果要列「三國里最黑的二十件事」，曹操或許能包攬一半。裝頭風騙叔父，夢中殺侍衛，借刀殺彌衡，斷髮取民心，望梅止渴等等，都是其詭計多端的代表。其中以「曹操借頭」最為經典。 那是在攻打袁術的時候，部隊缺糧，糧官來請示曹操。曹操說，可以先用小碗分發，以應一時之急。糧官說，如果士兵抱怨的話，怎麼辦？曹操回答，我自有辦法。果然晚上軍營里怨聲四起，「皆言丞相欺眾」。 曹操於是偷偷地把糧官叫來，說要向他借件東西，穩定軍心，希望糧官不要吝嗇。糧官於是問，「丞相欲用何物？」曹操說要借他的頭示眾。糧官爭辯，「我實無罪！」曹操說，我也知道你沒有過錯，但不殺你，部隊就會造反；你死後，我會善帶你的家屬，你就放心地去吧。然後立刻斬首示眾，貼出布告：糧官故意用小碗，盜竊軍糧，已正軍法。終於把軍心穩了下來。 這就是所謂「英雄」？！ 揭秘三國時最著名的一起桃色緋聞 為了儘快建立孫劉聯盟，以實施破曹大計，諸葛亮便製造了這起震驚東吳上下的桃色誹謗案。「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。」這是曹操之子曹植曾奉父命所作《銅雀台賦》中的一句辭賦，然而令曹操父子始料不及的是，這樣一句浪漫之作竟成為三國最大的桃色誹謗案的最有力的證詞，而這起桃色誹謗案的製造者就是未出隆中而知三分天下的諸葛亮。二喬者，乃當時江東名門望族喬公膝下的一對姐妹花，姐姐大喬，妹妹小喬。當時盛傳「江東有二喬，河北甄芙巧」，也就是說三國時期最著名的美女有三名：大喬、小喬和甄洛。二喬到底有多美呢？史書對二喬美貌的描寫著墨極為吝嗇，只有《三國志》中說「皆國色也」，《江表傳》中也只有三個字：「貌流離」，就是光彩照人的意思。總之是國色天香的二位美女。三國時期是個青梅煮酒論英雄的男人時代，原本處於弱勢的女人，在這樣一個時代就更加邊緣化和泡沫化了。所以三國時期關於女人的歷史記載實在是少得可憐。如果不是後人像羅貫中這樣的文學大家縱橫揮筆潑墨，那可看的故事就更少了。二喬的父親喬公，本在東漢獻帝朝中的官員。當時的漢朝早已名存實亡。喪妻後的喬公辭官歸鄉，帶著二喬姐妹倆隱居於安徽皖城。東漢建安四年，東吳的少年英雄孫策和周瑜帶著軍隊攻下皖城。當時江東二喬的美名早已是家喻戶曉，孫策和周瑜二人在打了勝仗之後，雙雙抱得美人歸。孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬。「遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾。」這是北宋著名詩人蘇軾對周瑜的描寫。當年，雄姿英發的周瑜和孫策都是二十五歲，而大喬十八，小喬十六，都是青春年少。這兩段婚姻看起來都無限光彩，美人配英雄，花好月圓。孫策曾說：「橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。」孫策和周瑜婚後不久，孫策便不幸身亡，其弟孫權掌握了東吳的軍政大權，而周瑜也坐上大都督的寶座，統領起東吳九郡八十一州的兵馬。而此時志在鯨吞江南的曹操在北滅袁紹、南奪荊州之後，率領八十三萬大軍飲馬長江，虎視江東。偏安江夏一隅的劉備和諸葛亮深感唇亡齒寒的危機，便再商量之後由諸葛亮出使東吳，申述了孫劉聯合、共同破曹的構想。但東吳君臣大都談虎色變，對諸葛亮的構想深表懷疑，因而猶豫不決。為了儘快建立孫劉聯盟，以實施破曹大計，諸葛亮便製造了這起震驚東吳上下的桃色誹謗案。在一次商談孫劉聯盟可行性的討論會上，諸葛亮面不改色心不跳地告訴周瑜說：「亮居隆中時，即聞操於漳河新造一台，名曰銅雀，極其壯麗；廣選天下美女，以實其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬。有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發誓曰：『吾一願掃平四海，以成帝業；一願得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無恨矣。』今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。」恐怕周瑜不信，諸葛亮又添油加醋說：「曹操的兒子曹植曾奉曹操的命令作《銅雀台賦》，文中寫道『攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共』。」諸葛亮此言一出，便引起周瑜的勃然大怒。他大罵曹操欺人太甚，當下決定孫劉聯手，攻破曹操。於是，便有了以後群英會、草船借箭、苦肉計、借東風等一系列軍事上的操作，結果大破曹操於赤壁。這一戰不僅曹軍八十三萬人馬損失殆盡，就連曹操自己也是丟盔卸甲，落荒而逃，若不是關羽放其一條生路，曹操必成為諸葛亮的刀下之鬼。然而，曹操並不知道，自己兵敗赤壁、折戟沉沙是因一起桃色誹謗案而導致的結果，而自己恰是這起桃色誹謗案的男主角。其實，《銅雀台賦》中的所謂「二喬」指的就是銅雀台內的兩座廊橋，諸葛亮製造了這起桃色誹謗案，硬是生生地把曹操和江東二喬扯宰了一起。當然，周瑜之所以相信諸葛亮的誹謗，也決非是一時衝動，腦子進水。曹操的好色，乃世人皆知。他不僅妻妾如雲，並且經常尋花問柳，而銅雀台正是他的美女集中營。建安十五年，曹操修建銅雀台，並在台內的每個房間里都配有一名絕色美女，以供自己享樂。即便在臨死時，曹操還遺令這些美女每逢初一、十五要在銅雀台上對著他的陵墓大唱頌歌。而以二喬在當時的美名，他豈有不日夜思慕的慾望？再說，曹操在滅了袁紹之後，就曾傳出他與曹丕、曹植父子三人爭奪袁紹的兒媳婦、河北美女甄洛的緋聞。若是曹操攻佔了東吳，那一定是「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。」而諸葛亮刻意製造的這樁桃色誹謗案便要變成現實了。「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」晚唐著名詩人杜牧借古興嘆、想像奇絕的《赤壁》詩，為諸葛亮製造的這樁桃色誹謗案又塗上了一抹玫瑰的色彩。雖然二喬與曹操素未謀面，也沒有任何實際的瓜葛，純屬莫須有的關係，但它不僅使銅雀台更加聲名遠播，而且也使火燒赤壁的故事更加生動。 三國史上最危險的一場性交易 女性以性為交易，以扼殺情感為代價，換來的政治成果再偉大，我們也不該引以自豪。千百年來，再漂亮的容顏，再神聖的使命，她們最終扮演的角色，也只是政治博弈的利器和籌碼。 這位美人，從頭至尾都是一個悲劇，她的美貌能令月亮害羞，會讓權貴驚訝，但她卻無法得到一份真愛，甚至連個確定的歸宿都沒有。她的時代，並不稀缺英雄，但缺少對美人的憐慕和惜愛，她就是美女貂蟬。那個時代，只講成敗。因此，再美的容貌，也只是陰謀交易的漂亮工具或是政治博弈的美麗籌碼罷了。 這位美人不但長得是風華絕代、國色天香，而且聰慧伶俐、深明大義。當王允在牡丹亭里叩頭拜請貂蟬替他演一出「連環美人計」除掉賊臣董卓時，這位只有16歲的小美女不急不慌、不愣不躁，坦然地接受了任務。這位小美女大概天生就是做間諜的料，面對「事若泄漏，將遭滅門」的巨大壓力，不但有「萬死不辭」的莫大勇氣，而且有「望即獻妾與彼，妾自有道理」的冷靜和智慧。 在後來這出著名的連環計中，王允先將貂蟬許給董卓義子呂布，未及迎娶又獻於太師董卓，挑起董、呂兩人的矛盾。貂蟬對此心領神會，表現也是無可挑剔，完美至極。她先是和呂布眉來眼去，秋波傳情，把大將軍的魂勾得是顛三倒四；然後又在笙簧繚繞中，大秀妖艷舞技和美妙歌喉，繼而又是推杯換盞，將董卓迷得一塌糊塗。平心而論，這是一項極其艱巨的任務。一是因為董卓老鬼當時權傾一時，去王允府上赴宴都要帶上「持戟甲士百餘」，氣焰可謂囂張；二來這老鬼太過肥胖，何況又老又丑，小貂蟬若要圓滿完成任務，不但要有極好的心理素質，而且要有一流的演技。 實事求是地講，周旋在兩個男人之間，是一件很麻煩的事。何況是梟雄對峙、父子之間。任何一個小小的細節失誤，甚至一個驚慌的眼神，都可能導致殺身之禍。但貂蟬表演得太完美了。她一會兒在呂布面前扮成早已以心相許卻被董卓霸佔的痴情人，一會兒又在董卓面前裝作受呂布調戲的無辜者，從而使得董、呂二人彼此恨之入骨，終於反目成仇。且看她在兩個男人面前如何上演「尋死」的精彩片段。 先說在鳳儀亭邊和呂布相會。貂蟬對心上人一番哭訴之後，以「此身已污，不得復事英雄」刺激呂布「嘗不到葡萄，抱不得美人」的心理痛癢，然後「手攀曲欄，望荷花池便跳來」，以死明志。自然，呂布捨不得，慌忙抱住。接著，貂蟬看他似乎仍心存芥蒂，害怕董卓老賊見疑，又以激將法刺激他，然後加上大把大把的眼淚，搞得呂布是「羞慚滿面，重複倚戟，回身摟抱貂蟬，用好言安慰」。最後終於等到董卓「醋意大發，擲戟刺布」的預料局面。至此，貂蟬圓滿地完成了她第一階段的任務。 再看她在董卓面前的表演。當董卓假意要將她賜予呂布時，貂蟬佯裝大驚，哭鬧，「寧死不辱」，為表示對董卓的忠貞，還「掣壁間寶劍，欲自刎」。這一哭一鬧，不但徹底抹去了董卓的疑心，而且激起男人的虛榮心。於是，董卓棄謀士於不顧，陷入貂蟬精心設計的「紅裙圈套」，最終使得呂布不顧倫理親情，毅然選擇背叛，「一戟直透咽喉」，親手斷了老子的性命。對於貂蟬傳奇般的「卧底」事迹，有詩讚曰： 司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。 揭秘《三國演義》中最經典的十句話 《三國演義》作為古典小說的代表，經典之處非常多，特別是其人物眾多，個性張揚，性情迥異，吸引眾多當代的三國迷，但最讓人稱道的還是那些流傳至今，甚至已融入現代人生活中的口頭語—— 一、「鞠躬盡瘁，死而後已」 有人說《後出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這裡的「鞠躬盡瘁，死而後已」就是諸葛亮真實的寫照，也是最能表現諸葛亮後期六出祁山無力回天時的心情，也成為現代人常掛在嘴邊的一句． 二、「既生瑜，何生亮」 在《演義》里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸的代名詞，也只有當他病入膏肓，不久於人世時，才會由口及心地發出這樣的感慨。只不過這句話過於自卑，長了諸葛志氣，滅了自己威風。使得二人的形象在人們主中格式化了。 三、「治世之能臣，亂世之奸雄」 這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨霸一方的軍事首領。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不願登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人。 四、「人中呂布，馬中赤兔」 一共八個字卻稱讚了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。後來關羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這麼說過，估計作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這麼肉麻。 五、「馬氏五常，白眉最良」 老馬家五個兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識，只可惜後來一步棋走錯，丟了街亭。因此當人讀起這一句話時，一則嘆馬良死得過早，二則嘆馬謖聰明一世，糊塗一時。 六、「子龍一身都是膽也！」 這是趙雲迷們最津津樂道的評語，原因是在《演義》里趙雲並不是作者重點描寫的對象，但由於他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這麼一句肯定，當然是高興得找不到北了。不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙雲跟了自己這麼多年，到這時才知道他的膽識，平時只給他一些壓糧運草，打掃戰場，保護家屬的雜活，真是埋沒英雄。 七、「伏龍、鳳雛二人得一，可安天下」 司馬徽一向看好諸葛亮和龐統，曾經把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴裡說出來一點也不奇怪。二人倒也有些經天緯地的本事，因此這麼說也不過份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。 八、「內事不決問張昭，外事不決問周瑜」 孫策當政時常常霸氣有餘而策略不足，想不到他倒還有些識人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時還給孫權留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風格。事實也驗證了他的準確性，張昭主外事時主張投降曹操；周瑜主內事時把孫權的妹子糊裡糊塗地嫁給了劉備。而二人各行其事時卻做得近乎完美。 九、「生子當如孫仲謀」 小時候看三國，很不明白這句話的含義，倒底是在誇孫權還是在罵孫權。稍大了一點後才知道，曹操其實和孫權他爹孫堅是一輩的，這麼說沒什麼不可以。另外曹操的主要意思是誇孫權能守住父兄基業，跟袁紹和劉表的那幾個敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權，並在自己的詞里引用了這句話。十、「天下英雄，惟使君與操耳！」 不少人認為，在曹操說過的所有的話裡面，這句話是最精闢的。難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰，以為泄露了天機。其實曹操也就是這麼一說，試探一下而已，後來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。 朱元璋為何痛恨羅貫中 近年來，圍繞水滸故事主要發生地山東省陽谷、東平、梁山和鄆城等地的新聞不斷見諸報端，引起了人們對這裡的濃厚興趣。而不朽巨著《水滸傳》和《三國演義》作者羅貫中的故里也自然成為人們探尋的焦點，記者近日走訪東平，對人們關注的焦點問題一一進行了探尋。 羅貫中到底是哪裡人？ 對於羅貫中籍貫問題，學術界原來有幾種說法，如東原說、太原說、杭州說等，這種爭論由來已久，其中，東原說、太原說爭論最為激烈。目前，經過國內外專家學者的多年研究，羅貫中籍貫東平的結論已成學術界共識。 1999年，由北京大學教授袁行霈主編、高等教育出版社出版的《面向21世紀課程教材〈中國文學史〉(第四卷)》已明確注釋：「名本，字貫中，號湖海散人，祖籍東原(今山東東平)，流寓杭州」。 山東師範大學文學院博士生導師杜貴晨在接受記者採訪時表示，可以認為把羅貫中視為東平人已經是學界主流。他說，早年也不認可羅貫中為東平人的著名學者胡適先生在「小心求證」後也改變了自己的觀點，認為羅貫中就是東原人。杜貴晨認為，胡適先生研究《水滸傳》將羅貫中籍貫為「東原」即「鄆州」亦即「東平」聯繫起來。這就在把《水滸傳》的著作權整個地判給了羅貫中的同時，也為《三國演義》作者羅貫中為「東原」即山東東平人做了結論。因為當時鄆州州治正在東平。 是什麼滋生了「東原作家群」？ 當年轄地甚廣的東原，物質繁榮，文化興盛，產生了文學史上蜚聲文壇的「東原作家群」。「東平府學」發達時期的元末明初，全國的著名作家有20多位在東平度過了青少年時期，後來出仕江浙一帶，羅貫中即是「東原作家群」的一員。 大運河的南北貫通，以元大都為中心的雜劇藝術順流南下，在東平這塊交通便利、商業發達的肥沃土壤上生根結果，東平作為水滸戲重要發源地，濃厚的水滸文化是羅貫中自幼成長的一份精神食糧，他對樂府、隱語(謎語)相當熟悉。明洪武十四年即1381年，羅貫中寫出了《三遂平妖傳》。他還寫過《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》。此後，更是創作出了《水滸傳》、《三國演義》兩部鴻篇巨著。 此外，據《東平州志》和其它史籍記載，在羅貫中的原籍東平及周圍地區，歷史上發生過多次農民起義，如漢末青州黃巾起義、隋末瓦崗寨起義、唐末黃巢起義、北宋末年宋江在梁山泊起義等，上述歷史上和當時現實生活中的農民起義，也都對羅貫中的世界觀和藝術觀的形成起到重要影響。 羅貫中故里羅庄為何無羅姓？ 在山東東平縣城西南隅、古宿國故城東南約一公里處，有一個2000多人的行政村羅庄村。這裡就是元末明初著名小說家、戲曲家羅貫中故里。現今羅庄的5個自然村姓氏有姜、王、劉、張、李、侯、瞿、毛、卜、管等，唯獨沒有當年的大姓——羅姓。 據該村各族族譜記載，羅庄村最初只有羅姓一家，其他姓氏皆在明洪武年間(1368--1398)陸續由山西洪洞縣遷來。由於羅貫中的資料史載很少，其祖上的情況更是幾乎沒有，因此只有民間的傳聞說起過羅家是當年東平的望族。 東平縣霍家莊一位名叫霍樹元的老人(已故)，1981年在接受媒體採訪時曾說：「我們家族在元代興盛，出了位狀元叫霍希賢，他有位好友叫羅本，就是寫《水滸傳》的羅貫中。羅在宿城羅庄住，也是個大家庭。我祖上為了與他相處，即把自家的府第(狀元府)建在了宿城，兩家府府相鄰。」 霍樹元表示，「自羅《水滸傳》問世，引起朱元璋不滿，滿門追殺，羅家府第的羅姓均走往他鄉。後來，羅家府第被侯、姜、李、劉等姓占，就引出了現在幾個姓的羅庄而沒有姓羅的了。」 至於朱元璋為何痛恨羅貫中，有人認為《水滸傳》中的征方臘之役，實際上描寫的是歷史上朱元璋征討張士誠戰爭。傳說朱元璋斥責《水滸傳》作者羅貫中大逆不道，險遭滿門抄斬的羅氏家族不得不遠走他鄉，而且三代人從此裝聾作啞。 民間傳說無從考證，但今人為傳承和弘揚東平文化，卻在積極奔走忙碌。有水滸四縣之一美稱的山東東平縣，早在於2006年就舉辦了羅貫中與《水滸傳》、《三國演義》國際學術研討會。記者獲悉，東平縣眼下正在在羅庄村興建羅貫中紀念館。「羅貫中紀念館」館名由國學大師馮其庸題寫，碑坊楹聯「高文典冊何如小說通俗，人傑地靈長為鄉幫增光」由已故著名學者何滿子和山東大學終身教授袁世碩撰寫。當地官員表示，建成後，該館將成為一處集藏品展覽、資料查詢、學術研究、碑林觀賞等多功能於一體的文化旅遊精品。 === 完 ===
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