三生花草夢蘇州

08-06

下午收到一封郵件回執，之前寄出的照片有了迴音，內容如下：

曼殊曲友雅鑒：耦園留影奉到，已轉致美國印第安納大學傑弗瑞教授，不勝感佩。很高興端午節假期在蘇州邂逅，盼時常保持聯絡。期待後會，即頌時祺周秦謹覆06.14

舊時文人寫信大概就是這樣，辭令恰當，文采翩然。收到時反覆閱讀，字字句句，記入心底，在蘇州耦園偶遇蘇大的周秦教授，那時他正給外賓作講解。當初看崑曲六百年紀錄片時有感於其風度學識，從而有了深刻印象，他自稱吳門周秦，善吹笛，好崑曲，帶學生研究古典戲劇，身上承襲的仍是明清那會兒蘇式文人的氣韻。

端午三天與蘇州耳鬢廝磨，親密相處，走了兩個博物館，五個園子。算是將以往積蓄的對蘇州的情結有了了斷。一個人，一雙腿，一雙眼，一副耳，一顆心，無倦怠雜念，這是一次修行般虔誠執著的旅行。其中收穫和愉悅，只有自知。

吳越文化自古昌盛，而所謂的江南文化圈其實是在吳地的，以蘇州為中心。生為越人，卻更愛吳地，因為那兒有我喜歡的水磨崑腔和精緻園林。我想這兩種是詮釋聲色的最好範本。

耦園是臨時改變行程去的，卻不想偶遇敬佩嚮往之人。於是厚著臉皮跟著周秦教授一行人遊園觀景，旁敲側擊些感興趣的話題。

文人皆有傲氣，周秦教授不外如是，但對於我卻十分謙和，並無架子。與他探討戲曲話題，聽他講解園林中建築和布局所蘊含的意象趣味，從中窺得一些門道。山山水水，花花草草，其實都是自然里的東西，是因為主人希望擁有並親近它們，把世間最美好的景色收攏到自己的家園中，才有了園林。

周秦教授說：古代園林建築中必有兩個地方，一是撫琴的琴室，二是聽曲看戲的廳台。

這些都是看起來幽雅安靜的事物，與園林的隱逸定位相配。

蘇州的文人早年大多走了仕途，退隱江湖後，開始營造園林，在裡面養家班，聽崑曲。耦園的主人是一對恩愛伉儷，園中有一對並排的樓閣，名為聽櫓樓和魁星閣，正是分屬夫婦二人的，象徵著男女地位的平等。

離開耦園後，又走了平江路，之後和周秦教授告辭。這是第一天的際遇。盡情而滿足。雖然是一個人，但知道彼此有了相識牽掛，帶著這份感念知遇去往下一個目的，總會覺得景色因此有了動人風味，彷彿是有人為你娓娓道來這好處，讓人對這異鄉少了迷離和慌張。

除了耦園，還去了留園，藝圃，環秀山莊以及網師園。並不會審美疲勞，因這幾個園子各自有各自的個性，除了留園，其他幾個園子小而精細，大隱於市，不算熱鬧，正適合我等愛風月又愛清凈之人。遊園這事，一向是眾樂樂不如獨樂樂的。

藝圃是電影柳如是的取景地，電影鏡頭裡的場景對應到實景後覺得欣喜，也走一遍人物走過的路，也掃一遍鏡頭推過的景，更聽一遍劇中人唱的崑曲，春來何事最關情之類。像是一次實地考證，雖然電影只是借景，但眼前的風月卻是長留的，時時都在。

還有環秀山莊，因為清代的疊石假山而聞名。對於我，山石倒還其次，為著尋證一處明代的人事遺韻而來，這處園子原是萬曆年間申時行的花園，他家戲班中有一個擅長崑曲的女伶叫沈娘娘，當年蘇州城裡有這麼一句話叫：范祝髮，申鮫綃，後者說的就是申家班沈娘娘拿手的鮫綃記，如今歲月更迭，佳人早已化為塵土，唯有這方山水可以憑弔，找一處欄杆靠著，看著這寂靜而歷時悠長的園子，彷彿笙歌散盡，煙月消歇的空閑，等到了某一刻，依舊會是檀板清謳，歌舞繁密的景象。

這些園子並不是空無一人，亭台，水榭里都會有一些喝茶聊天的人，多為本地居民，她們知道此處的靜謐美好，也不喧鬧，只是用蘇州話交談，清軟入耳，話語隨著清風流水消散，構不成什麼突兀。

而我只是過客，探訪林泉，終究匆匆來去的。進出一處園子，保存一份記憶。當時的天氣，光線，甚至眼前景物帶出的意象都會被保留封存，隨著年深日久，供我翻檢自悅。