侯虹斌|為什麼要照著別人的生活方式做仿款,還生怕自己仿得不像?

2016-07-14侯虹斌

在廣州這種城市什麼樣的生活才是時髦?一篇文章《兩萬元月薪在廣州可以過上什麼生活》給出了答案。

細節很多,比如說,應該去地鐵口買支姜花,還要自稱「啲花農屋企種嘅花」,就比芳村花卉市場的有格調得多。買水果,非去太古匯M層的Ole" supermarket不可,雖然菜市場同樣可以買到美國車厘子、智利藍莓、紐西蘭奇異果,但沒有像Ole那種來自各大洲的混合氣息;活動半徑一般很小,租房僅限珠江新城,更貴的房子租不起,性價比高的地方格調太低;吃花酒只宜在興盛路,可以邊喝自釀格瓦斯邊瞧小白領和伊萬諾夫弔膀子。晚餐時,先擺盤,包括白水煮溏心蛋粒切開,聖女果粒切開,水焯西芹碎拌雞胸肉沙拉,希臘原味酸奶加麥片提子乾,全麥麵包片,只在中心用銀質的湯匙抹塊錢硬幣大小的藍莓果醬,拍照,加濾鏡,上傳到instagram——然後全倒掉,打電話要份樓下的豬腳拼肉卷外加豬雜湯。沒有?那來一碗牛腩粉吧!

這種生活值得嚮往不?照我說,其實還應該再細分一下,畢竟芳村的兩萬月薪和珠江新城的兩萬月薪的成色,是略有不同的,可以裝的腔、作的勢,也會略有差異。

當然,北京、上海肯定也能衍生類似的文章,鑒於這兩地的物價更高,或許還應該更細緻一點,「月薪三萬回龍觀生活指南」「月薪三萬望京生活指南」「月薪三萬陸家嘴生活指南」「月薪三萬浦東生活指南」云云。

生活就生活唄,為什麼還需要有人指點呢。不,那些指南,是教你如何裝出比自己本來的樣子更高一個階層。

大概在差不多二十前年,美國作家保羅·福塞爾一本名為《格調:社會等級與生活品味》的書非常流行,在中國也是超級暢銷書。其核心要義就是「怎麼樣在你未必真有那些錢、真有那些品味的情況下裝出自己有點錢、有點品?」從衣食住行,到用詞習慣,到接受什麼教育、看什麼書、交什麼朋友,弦都得綳著,否則就會容易被懂行的人看出你的力有不逮了。這可是一種學問。

那時的名字,不叫「中產」,叫「小資」,小資產階級之意。那時的時代驕兒,不是現在的各種官員和公務員,是外企員工,是西化的白領金領。

那時,張愛玲也剛剛在中國興起,她到底算是李鴻章的外曾孫女,名門之後,號稱自己喜歡錢,宣稱自己五歲時就要梳愛司頭、八歲就要穿高跟鞋;處處映照著摩登的生活態度。於是,她在上世紀九十年代中後期,也被奉為「小資」的祖母。那種趣味,一直延續到二十一世紀初。看似複雜,其實,那裡有一種暗藏的秩序。格調都是有定式的,不是安妮寶貝式的「海藻似的長髮」「亞麻襯衫」,就是張曼玉演繹的那種舊上海式的華麗靡爛的風情。

(典型的文藝女青年形象。上為九十年代時的易知難(肖全 攝)。下為現在的網紅張辛苑。)

多年以後回想起來,那種宣揚的格調,是多麼陳腔爛調。《格調》一書中對社會階層的虛偽進行淋漓盡致的調戲,我們故意無視,反而丟掉西瓜撿起芝麻;而對張愛玲,更是買櫝還珠,只揀了她無關緊要的皮毛,就夠我們炫耀好幾年了。

這裡,不是指責審美和品味的好壞,而是反感這種完全沒有真誠的生活。

這種「生活方式」,甚至不是蘇珊·桑塔格所認同的坎普。「坎普的標誌是鋪張的精神;坎普是一個女人,穿著三百萬枝羽毛做成的衣服,走來走去。」可是,鋪張意味著張狂,是自我,是不管不顧的自戀,是一種drama queen的目中無人的囂張;而當代的生活指南,恰恰是活給別人看,生怕和自己設想的人群不一樣,並隨時按照某個階層的普適性的要求來改造自己。

這裡,既沒有他自己的審美,也沒有他自己的精神。

(時髦生活的三大法寶:旅行、健身、馬拉松)

為什麼現在再看什麼「回龍觀生活指南」,會覺得很滑稽(當然,原文作者是故意弄得這麼滑稽用來諷刺的),而在十多年前我們是真心實意地相信著的?很簡單,以前久貧乍富啊,啥都不懂啊。有人拿出了像模像樣的生活樣板,眾人便迫不及待做出仿款,生怕自己仿得不像。

其實,並不是說在地鐵口買姜花不好,在Ole買進口水果不對,或者在興盛路喝自釀格瓦斯有什麼不妥;不,那都挺逗的,也很爽。但在廣州,根本沒有人去端詳和揣測別人怎麼生活。寫這篇文章的,很熟悉廣州的地理,但恰恰不了解廣州人的性格。這個主角耗費了自己的青春與精力,以及並不那麼豐富的薪水去裝腔作勢之後,他大概應該能發現,既沒有人關注他,也沒有人會羨慕他,他的一腔格調惟有付諸流水。

這讓我想起最近一個著名的營銷號策劃的《逃離北上廣》的活動,買好30張機票在機場等你,4小時之內逃離北上廣,目的地未知。這場營銷,文章閱讀量達百萬,該號日增粉十萬,而話題瀏覽量更是居高不下。這樣一個成本不過幾萬元的營銷活動,效果卻如此驚世駭俗,一定是在哪裡戳中了大眾的軟肋。

如果想一想營銷的目標客戶群白領們的收入水平和生活習慣,其實一張免費的機票未必能幫他們省多少錢。因為還有誤工和修改計劃的間接成本,以及到了未知目的地之後必需要住宿和消費、甚至回程機票的直接成本,算起來比機票貴多了。說到底,還是因為種營銷切入了一種新的生活方式標準:說走就走的旅行。

(著名的「牽手旅行」的情侶)

舊的標準,比如穿什麼牌子、吃什麼口味,看起來太做作了,而且違逆了我們這個時代多元化的呼聲,土而不自知。而現在的時髦生活方式,則提高了要求:旅行,健身,馬拉松。它們的共同要點是:你得不窮,得有一定的自由,更要有強大的意志力。

其中,旅行的意義也是收窄的,東南亞或華東三日游這種是沒有資格稱為旅行的,除非是去塞席爾、危機馬拉,或大堡礁潛水之行。當然,像「逃離北上廣」這種終點都不知道的未知行程,有點刺激,有點噱頭,也能算為旅行之一種了。

時髦生活三大件是不是壞東西?當然不是,而且還挺不錯的。不過,當初的《格調》和張愛玲,談的無一不是好東西啊。但一旦成為流行,成為標杆,成為範本,成為套路,這種所謂的「生活方式」,就面目可疑了。

流行的生活仿款,是沒有真誠可言的。


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別問我懂不懂,我真不懂,不過我的朋友參與了這家公司,他是生物無機化學的博士後。可以了解一下,一種新的食品,一種新的生活方式。

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