【社會】對為老不自尊的老人也應當尊敬

(2012-10-22 09:03:08)

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今天我們該怎樣尊敬老人

——寫在重陽節

○許石林

我曾應邀參加一個單位的改革方案討論會，涉及到薪酬分配的時候，按照方案，那些退居二線，基本上不幹活的老員工的收入會比正在一線衝鋒陷陣的青壯員工拿的錢多。這就引起了一些討論，眼看這一條要被質疑修改，我作為來賓、顧問，不得不發言了，我說：一個家庭，年輕人養活老人是天經地義，而不管這個老人在家庭中有無貢獻，甚或老人年輕的時候犯渾闖禍，給家庭造成重大損失，影響到家庭的正常延續發展，你都要養活這個老人。這就是天理，這就是文化。這個不能改。推及到一個單位、一個公司、一個社會，讓老年人日子好過，是文明的必然。只有老年人日子好過了，感到欣慰了，青壯年人才會有盼頭、有奔頭，大家心氣兒才順，才和諧，要不然，從老年人的情緒心態中蔓延開來的焦慮和惶恐會像潮水一樣，到了青壯年人那裡會放大成錢塘潮的，成為我們現實的壓力，成為社會不和諧不安定的力量。

所幸最後此條沒有修改，可見人心向善，道理講通了，問題都會得到解決。我也佩服該單位領導，讓我這個外人來說這些話，可謂用心良苦。

文明就是對老弱幼小能夠照顧——漢班超年過七十，遠在西域帶兵駐防，他給朝廷上疏，希望能從遙遠的西域調回距離中土較近的地方駐防，有「臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關」之句，原因是他老了，思鄉情切，為了能讓皇帝和朝廷體諒他，他給了一個理由，不是彼時的西域生活條件差——差也差不過蘇武留匈奴中十九年，以囚徒之身牧羊北海。他只說了一句：「蠻夷之俗，畏壯侮老」，就是說那時候文化落後的地區，其人行事，尚力量，有時候遵從的是動物法則，弱肉強食。所以，文化上的凄涼悲愴，班超作為一個文化世家，他受不了。

尊老敬老是文明，但有的人說，有些老人不像老人，為老不自尊，不值得尊敬。比如在地鐵上打假咬人家耳朵、比如摔倒訛詐年輕人、比如到處不排隊、比如喜歡鬧事等等。這正是現在我們面臨的尷尬。

筆者小時候見到的老人，皆有老人樣兒。什麼是老人樣兒，即老人有老人的智慧風範，知道遜退避讓，遠禍去辱，不和年輕人較勁，但不是看著年輕人犯錯誤不說話，而是「君子不重則不威」，慈愛地關心年輕人，但不跟年輕人開不合身份的玩笑，不跟年輕人計較，不沒大沒小。所以，這種長期培養出來的威嚴和德行，到了老人該發言的時候，才能讓年輕人聽進去，年輕人聽了這種老人的教訓，也不覺得丟臉。

現在的老人不是舊時代培養出來的老人，他們生活的時代的確賦予他們性情和修養中一些問題。這是文化的尷尬、社會的糾結。而越是這樣，我們越要尊敬老人。尊敬是自己的事兒，不能跟被尊敬的對象要條件。我曾評論一個網上視頻，其中的老人暴力、兇狠，我說：我鄙視、批評這種行為，但是，如果跟這些施暴的老人同在一個空間，我會給他們應有的尊敬和照顧，因為世界上不管老人變成怎樣的老人，我們都不能丟失敬老的習慣。就像我給一個夏令營講課，家長學員一大群，衣著坐姿很多沒個樣子，我上去大喝一聲：起立！全體向我鞠躬並喊：老師好！我亦鞠躬喊：同學們家長們好！末了我解釋，許某人不缺各位的尊敬，可是，大家既然是學習，就要完成一個禮儀：尊重千古師道。我也許沒資格當各位的老師，但我在這裡就代表著老師兩個字，此刻向我行禮、尊重我，我此刻就如同古代的「屍」，代師道受祭，大家向我行禮，就是向千古師道行禮，延續尊重師道的文化。同理，尊敬任何一位老人，就是延續敬老的文化，而不管這個老人自身品行如何。

一個社會，老人好，才是真的好；讓老人安逸頤樂，才是社會和諧的能量。

2012年10月22日匆匆

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