古龍真的不尊重女性嗎？一個大寫的NO！ 

2016-11-11 08:00 | 豆瓣：朱歡塵

在以男性為主體的武俠世界裡，女人和愛情總是成雙成對的出現的，其根本目的，其實也還都是為了豐富男主角。古龍常常被詬病的一個點就是，不尊重女性。作為豆瓣不知名古龍粉，今天我要來為古龍洗地了。

要探討這個問題，就要先探討到底什麼叫尊重女性？是否只有將每個女性角色寫的美麗溫柔才叫做尊重女性？然而世上女子本來就不是全都溫柔美麗的，把女性都寫得這樣，反而是迎合男性口味的體現。對女性真正的尊重應當在於，展現女性的多樣性，同時即便是一個並不溫柔美麗的女性，也有自己閃光的地方；且女性除了愛與被愛，亦有其他的自我價值所在。

那麼古龍到底尊不尊重女性？這麼說吧，古龍只尊敬他認為值得尊敬的人——事實上在這一點上他對於男女是一視同仁的。對於古龍的這種態度，我完全認可。就好比我尊重男性，也不代表所有男人我都覺得很不錯。畢竟男人之間的巨大差別是客觀存在的。古龍對於認為值得尊敬的女性，其不吝讚美之詞的程度會讓你受不了，典型的例子是《蕭十一郎》中的風四娘，古龍多次說出「人類就是有了這種偉大的女性才能得以延續」這種簡直肉麻的話，對這個角色的喜愛溢於言表，你都能感受到古龍本人匍匐在地的那種發自內心的敬愛。

而且古龍區分一個女子是否值得敬重，完全是根據性格、風骨，沒有金庸身上隱隱的一股勢力勁兒。他筆下寫了那麼多動不動就玉體橫陳、投懷送抱的妖女，想來他確實跟風塵女子接觸的確實很多，這是一種他了解、也會寫的女性。就像他寫千金小姐也寫得很好一樣。他自己對於感情與性的態度就很開放，因此他也沒覺得他筆下的人物的行為有多麼不妥。由此推斷他不尊重女性，還不如批判他不自愛的好。

這裡我想仔細探討兩個角色，來證明我所認為的古龍的女性觀念。巧合的是，這兩個女性角色恰恰出現在古龍筆下多為人詬病的「妖女」範疇。

（一）藍蠍子——女子之情義

《多情劍客無情劍》中的藍蠍子，是我最喜歡古龍女性角色之一，雖然她的戲份不多，但是卻體現了出了真實複雜而又高貴的人格，甚至讓主角在該剎那相形失色。

藍蠍子的出場，看起來只是另一個版本的林仙兒。妖媚入骨，言語放浪，出手狠辣，在江湖上聲名狼藉。但很快你會發現不同之處。

伊哭是藍蠍子的情人，死在李尋歡手上。儘管她深知伊哭不是個好情人——想來藍蠍子從未遇到過好情人——但她還是為了伊哭之死來向李尋歡尋仇，這就是林仙兒不會做的事情。李尋歡沒有殺藍蠍子，但是拗斷了她一隻手臂，原因是「一個人如果還能流淚，就並非無藥可救」。接著藍蠍子又協同超級女胖子「至尊寶」向林仙兒尋仇，卻無意中遇到了被點中穴道、無還手之力的李尋歡。眼看李尋歡即將受到至尊寶的侮辱，藍蠍子殺了原本與自己同行的至尊寶，救下了李尋歡，並隨後為此喪命於至尊寶的師傅大歡喜女菩薩之手。

值得一提的是，藍蠍子是主動找大歡喜女菩薩自承所為的，也就是說，她在救下李尋歡之時，就已經決定為此不惜一死。不過是為了報李尋歡不殺之恩，不願見他受辱。

當然，李尋歡是個值得人為之付出生命的人，他不負藍蠍子的恩義，隨後也不惜一切為她報仇。大歡喜女菩薩曾說藍蠍子與李尋歡是天生一對，我也覺得他們性格頗為契合，一樣有著古龍式笨拙而感人的義氣。藍蠍子像一個更剛烈倔強版本的林詩音。如果真能在十年前遇到，也許他們之間會有一個好的結果。即使是在十年後，如果藍蠍子不死，也可以與李尋歡做一個可以聊天的朋友。那也是極好的。

在整個《多情劍客》中，藍蠍子所佔戲份不到百分之一，但是古龍賦予這個人物精血，讓你從中窺見她的一生，看到她的寂寞，她的悔恨，以及她的剛強和驕傲。如果對於女性——至少是部分女性——沒有心存敬重和憐惜，是寫不出來的。武俠是個以情義為主的世界，然而在這個世界裡，女子的戲份似乎從來只有情，沒有義，藍蠍子是個例外。即使只有一個，也足以證明古龍在這一點上對女性的肯定。

藍蠍子在救下李尋歡之後，與林仙兒的侍女有如下對話，十分經典：

鈴鈴眨著眼，突又插嘴道：「女人天生就可以不講道義，這本是女人的權利，男人天生比女人強，所以本該讓女人幾分。」

藍蠍子道：「這話是誰說的？」

鈴鈴道：「當然是我們家小姐說的。」

藍蠍子道：「你很聽她的話？」

鈴鈴道：「她是在為我們女人說話，只要是女人，就該聽她的。」

藍蠍子忽然走過去，正正反反給了她十幾個耳光。

鈴鈴被打得呆住了。

藍蠍子冷冷道：「我也和你們一樣，並不是好人，但我卻要打你，你可知道為了什麼？」

鈴鈴咬著牙，道：「因為你……你是個……」

話未說完，忽然掩著臉哭了起來。

藍蠍子道：「就因為世上有了你們這種女人，所以女人才會被男人看不起，就因為男人看不起女人，所以我才要報復，才會做出那些事。」

她聲音漸漸低了下來，似已有些哽咽，緩緩接著道：「我做那些事的時候，心裡也知道，那不但是在毀別人，也是在毀我自己，我這一生，就是被我自己這樣毀了的。」

這段對話簡直就是現代女權主義的極佳註解。古龍很明顯的理解和支持真正的女權主義，並且能夠清晰的區分女權主義和偽女權主義包裝下的利己主義。寫出了這種對話的古龍，不尊重女性嗎？

還是那句話，古龍只尊重他認為值得尊重的女性。這一點其實任何人都是一樣的，就連很愛女人的賈寶玉，也覺得女孩變成婦人就像珍珠變成魚眼睛。

（二）白飛飛——女子之自我

《武林外史》是古龍轉型之作，也是我個人很喜歡的一本書。這本書中，古龍成功的塑造了完美主角（沈浪）、可愛配角（熊貓兒）、千金小姐（朱七七）、超級反派（王憐花）以及絕代妖女（白飛飛）一干人等，古龍武俠中主角們的基本模式在此書中已經成型。其中古龍對白飛飛的描寫令人驚艷——在男人的江湖中，一個女性可以有這樣頂尖的智謀、迥異於常人的思維方式，但是在故事當中又讓人覺得自然而然而引人入勝。古龍在對白飛飛的描寫中完全放開了自己的筆墨，讓這個人物自由恣意發揮，因此爆發出了甚至超出他自己想像之外的精彩。

沈浪是第一智者，算無遺策，百戰百勝，僅有的幾次失敗都是敗在白飛飛手上。讓我印象格外深刻的一個情節是，在石室之中，白飛飛將沈浪囚禁並對沈浪下藥，之後她與沈浪有一段對話。她諷刺沈浪從來不敢暴露自己的慾望，「其實跟太監差不多」——這評價乍看荒謬，細想又有幾分道理。沈浪是智者和英雄的結合，但他超常的、可謂滴水不漏的自控力，確實有幾分禁欲主義者的色彩。悲慘離奇的身世給了白飛飛異於常人的偏激和冷酷，但她確實又有她獨特的智慧，古龍借白飛飛之口以懷疑和嘲諷了自己塑造的完美主角，是神來之筆。

世界上最大的庸俗之一就是，大惡人臨死時幡然醒悟，把自己的一生徹底否定，自己把自己變成笑話。白飛飛堅持了自己的仇恨，不惜為此犧牲愛情與生命。這是她認為自己的人生價值所在，即使在旁人看來太過不可思議，但是求仁得仁，即是一種幸運。胡亂對她的人生施以同情，是聖母心泛濫的表現，是對她這種女子的侮辱。古龍尊重了這個人物的選擇，從始至終讓她保持尊嚴，最後在大沙漠白飛飛離去之際，還不忘戲謔眾人，將大家搞的頭上腳下一塌糊塗，即是明證。

而白飛飛在最後選擇了對沈浪放手，成全沈朱二人，更是體現了她性格中高貴的一面。她當然也有愛，最後離去之前，她原本將臨別之語寫在了沈浪面前，卻又擦除，最後寫在了情敵朱七七面前——轉身離去之前的無話可說，是一種深情。誰說古龍不擅長寫細節？ 先後兩次放棄愛情，一次為了報仇，一次為了知恩，在這兩次放棄之中，白飛飛的性格躍然於眾女之上，展現出了奪目的光彩。

而反觀金庸筆下，大部分女性角色一生的信仰就是愛情，為其生為其死，固然有一種古典的美麗與哀愁，但總讓人覺得有些遺憾。也許世界上這樣的女性占絕大多數，但我還是希望作者筆下有一兩個超出這個藩籬。金庸小說中智慧與計謀排名前三的趙敏、任盈盈、黃蓉，最終都以男主角的價值為歸屬奉獻了一生。在愛情上背叛男主角的女配角們——戚芳和岳靈珊——都遭遇到了負心漢，得到了凄慘的下場；而男主角則遇到了身份更加高貴的女主角，走向了更好的人生。希望愛情和自我價值一起實現的周芷若，最後兩頭落空，武功練到走火入魔，情場也失意，在趙敏和張無忌門外聽牆根。這不能不說多少體現了金庸對女性價值的內心傾向。

從藍蠍子可見古龍筆下女子之情義，從白飛飛可見古龍筆下女子之自我，這在武俠世界中都是難能可貴的。說古龍不尊重女性，我只能說只見其表，不見其里。至少是比金庸老先生尊重那麼一點半點的。（咳咳）