【屬靈饑渴】《跟隨神對你生命的計劃》連載2：保持聖靈充滿的生活/甘堅信

【屬靈饑渴】《跟隨神對你生命的計劃》連載2：保持聖靈充滿的生活/甘堅信

以弗所書5:17-21不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。18不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。19當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，□唱心和地讚美主。20凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。21又當存敬畏基督的心，彼此順服。

羅馬書12:10-11愛弟兄，要相親相愛；恭敬人，要彼此 推讓。11殷勤，不可懶惰；要靈里火熱，常常服事主。 【和合本修訂版】

許多基督徒生活在掙扎中，不知道神對他們人生的旨意。神確實將祂對祂子民的計劃和目的，詳細地告知他們。即便是在那些看似不給他們關於祂計劃細節的日子裡，信徒依舊可以通過行出神的話語，而每天都活在神的旨意中。

我們的經文這麼說：「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」（弗5:17-18)這段經文告訴我們，我們是可以知道神對我們人生的旨意的，其中一個旨意，便是神希望信徒都被聖靈充滿，直到滿溢。

你怎麼知道一個信徒有沒有被聖靈充滿呢？有人說：「我被聖靈充滿了，因為我很多年前就說過方言。」

但德威特·慕迪曾說：「僅僅活在過去的經驗中，就好像靠著腐朽的嗎哪過活。」我同意他的說法。以弗所書5:18說：「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」換句話說，被聖靈充滿是現在時，它是一個持續的、一直在進行的行為，不是發生過的一次性事件。

希臘學者告訴我們以弗所書5:18 「要被聖靈充滿」的希臘原文的意思，是正在被聖靈充滿。也就是說，我們要保持一個被聖靈不斷充滿的狀態。神對我們生命的旨意，是我們被聖靈充滿，聖靈從我們裡面滿溢出來。

注意羅馬書12:11中的表達「靈里火熱」。另一個譯本說「讓你的靈發出亮光」。（偉蒙特）英文標準修訂版說「和聖靈一起發光發亮」。

莫法特譯本說「保持光芒」。我最喜歡這個版本，這就是主對我們生命的旨意，這就是祂希望我們去做的，「保持聖靈的光芒」。被聖靈充滿，持續發光發亮是神對我們的旨意，因為它被寫在聖經里。我們知道，神的話語就是祂的旨意。

希伯來書1:1-2神既在古時借著眾先知，多次多方的曉渝列相，

2就在這末世，借著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的……

聖經是神對我們每個人說的話。聖經說神對我們的旨意是「靈里火熱」，或者說保持聖靈的光芒。（羅12:11)羅馬書12:11的另一個譯本說：「和聖靈一起燃燒起來。」（古茲匹德）

羅馬書1:7說：「寫信給在羅馬為神所愛，奉召作聖徒的眾人 ……」羅馬書是使徒保羅寫給羅馬教會的書信，但它也同樣適用於我們，無論我們身在何方，我們都是屬於主耶穌基督的教會。神希望我們每個人都能過聖靈充滿的生活，靈里火熱，保持發光發亮。

正如得到神要你做某件事的具體指示，是跟隨神對你生命計劃的一部分，保持聖靈充滿的生活也是其中的一部分。例如，你可以得到神對你生命計劃其中一部分的具體指引，然後你就順從它。但如果你嚴格順從祂的指引，僅僅是為了完成任務，那麼它依舊不是神對你生命最好的計劃，因為你靈里沒有火熱，也沒有為此發光發亮，它不過是埋頭苦幹！換言之，神對你生命的計劃仍然難以成就。

不，神希望你被聖靈充滿直到滿溢，保持發光發亮的狀態！那才是神對你生命的旨意——祂的目的，因為神知道如果你被聖靈充滿，你就更容易順利地跟隨祂對你生命的計劃。

保持光芒是可識別的

根據以弗所書5:18-21.被聖靈充滿，靈里火熱是看得出來的。

如果它是不能被識別的，你就不會知道你是不是和聖靈一起在發光發亮。

從使徒行傳6:1-3中，我們看到被挑選出來管理神家事的，是被聖靈充滿，直至滿溢出來的人，他們和聖靈一同發光發亮，是看得出來的。

使徒行傳6:1-3那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。2十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。3所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。

在耶路撒冷的初期教會，信徒們凡物公用。（徒2:44)使徒們監督教會，不僅有屬靈的職責，還有屬世的任務要完成。但有些信徒覺得日常食物的供給被忽視了，使徒們對門徒說：「……我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的……當從你們中間選出七個有好名聲……」（徒6:2-3)

全部的錢都被放在同一個錢庫中，所以使徒需要有人幫忙照顧飲食，並且看管錢財。使徒們希望找有好名聲的人，他們絕對不想要看到不老實的人來管理錢財！

門徒們沒有到世人中間去找七個有好名聲的人，他們在基督徒中尋找。在信徒中間找有好名聲的人，聽上去是不是很奇怪？顯然，教會中有些人的名聲不怎麼好！

門徒們要尋找有好名聲的老實人，也就是說，一個人是不是誠實正直，是看得出來的，這些品質能從一個人的生活中看出來，識別出來。

注意，門徒們要尋找七個幫忙的人，其中第二個性格特質是「當從你們中間選出七個……被聖靈充滿的人……」。（徒6:3)

我們看得出一個人是否老實，同樣的，是否被聖靈充滿直到滿溢也是看得出來的。當信徒被聖靈充滿直到滿溢，他們的靈里是熾熱的，或者說對聖靈充滿了火熱。

第三個門徒們所尋找的性格特質是智慧充足。（徒6:3)他們需要的幫助者是正直的、聖靈充滿的，但若沒有智慧，尤其在處理錢財方面，那麼他們還是可能把教會的事情搞得一團糟。

注意使徒行傳6章中的這一段與羅馬書12:11是一致的：「殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服事主。」殷勤不可懶惰是指在處理財經的事情上。

這就是一些基督徒在財經方面搞得一團糟的原因所在——他們沒有一丁點兒智慧。信徒可以受過聖靈的洗，但仍舊缺乏智慧，總把事情搞砸。

事實上，若是沒有智慧，你在屬靈方面、精神方面、身體方面和財經方面，都會有困擾。沒有智慧，你在婚姻或其他人際關係， 在事工或工作中，都會招來麻煩。

沒有智慧，你不可能順利跟隨並完成神對你生命的計劃。但你不該缺乏智慧，聖經說我們可以憑著信心向神求智慧。（雅1:5)神要給你智慧，讓你在生活的每個領域都興盛。

我們在使徒行傳6:1-3中讀到的正直、有智慧和被聖靈充滿，都是可以被看見和識別的特質。換句話說，你可以知道一個人是否被聖靈充滿，因為聖靈充滿直至滿溢的生活必伴隨著某些特徵。

第一個被聖靈充滿生活的特徵是：「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」（弗5:19)

如果你被聖靈充滿，保持發光發亮的話，你的心中會有一首歌。而當你心中有一首歌，你會情不自禁地說出來，因為聖經說心裡所充滿的，口裡就會說出來。（太12:34;路6:45)

注意以弗所書5:19說「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說」，藉著聖靈的恩膏唱詩章、頌詞和靈歌，是從你心中唱出來——唱給你自己和神聽的。

詩章是屬靈的詩歌或讚美詩，它可以是押韻的，也可以不是，但總的來說有詩歌的成分在裡面。舊約有150首受聖靈感動的詩篇， 相當一部分是藉著預言的恩賜或聖靈的感動臨到詩人大衛的。如果你仔細閱讀的話，你會發現給大衛的詩篇很多是為了他個人的益處，在困難的時期鼓勵他。

那些詩篇今天也給我們帶來益處。（提後3:16)正如那些詩篇是為了鼓勵大衛，聖靈也會為你做相同的事！在經歷試驗和試探時，祂會用一首詩歌來鼓勵你，鼓舞你的靈，好叫你保持發光發亮！

一篇詩章、頌詞或靈歌可以是聖靈給你的超自然口才，他們未必是寫在歌本里的詩章、頌詞或靈歌。老實告訴你，歌本里的很多歌反而完全不是從聖靈來的，它們根本不符合聖經，有些甚至充滿了不信。

但聖靈給你的詩章、頌詞或靈歌，印在你的心上，為要幫助你的魂，因為它們由聖靈感動而來。在你意識到之前，你的口已經開始吟唱起它們。

你看，你不可能被聖靈充滿，卻不說出來的。

以弗所書5:18-19不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。

19當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，□唱心和地讚美主。

使徒行傳2:4他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的□才，說起方言來。【譯自欽定版】

使徒行傳10:45-46那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇。46因聽見他們說方言，稱讚神為大。

所以繼續說方言，尊主為大！持續不斷地被聖靈充滿，對你自己唱詩章、頌詞和靈歌。這是神對你的旨意。

保持光芒會在靈魂體三方面都影響你

如果你保持聖靈充滿的生活，它會大大影響你生活的方方面面。當然它會影響你的厲靈方面，但它也會影響你的精神方面。當你保持聖靈充滿的生活，你的思考就會更敏銳和清晰。被聖靈充滿直至滿溢的生活也會影響你的身體。這是神對你生命的旨意——持續地與聖靈一同發光！

要辨別一個人精神上和身體上，是否處於一個很好的狀態，是非常容易的。比如，如果某人身體不舒服，他就變得不像他自己，他的思維也不如平常那麼敏銳，你可以從一個人的面容看出，他是不是很累，或者身體不舒服。

屬靈的健康也是可識別的。事實上，一個人的屬靈健康就跟身體健康一樣容易識別。一位生活在英國的五旬節運動先驅，通過他的個人經歷闡述了這個觀點。

事情發生的時候，他是英格蘭的一位牧師，他與一位剛剛宣教回來的牧師朋友重逢，這位朋友七年來第一次回家。這位宣教士朋友是坐船回來的，因此這位牧師在船碼頭與他會面。

就在他們相互寒暄過後，正要開始聊天，宣教士看著這位牧師問道：「你怎麼了？」

「你什麼意思？ 」牧師開始為自己辯護，「我沒怎麼啊。」

「你的靈人不夠活躍啊。」宣教士回答說。

過後，這位牧師暗自思量，他能發現我有點不對勁，哪裡出了問題，屬靈上我不在我該有的狀態中，但問題到底出在哪兒？

然後在他裡面，他的靈人，給了他答案。在一座人口過百萬的城市裡，他的教會是僅有的一間全備福音教會。然後有個傢伙跑來開拓了另外一間，他因此很不愉快。

一些會眾開始去那間全備福音教會，因為那間離他們家比較近。這個首間教會的牧師開始對那位牧師心懷恨意，因為他覺得新牧師侵犯了他的領地。

可是說到底，一個人口過百萬的城市，從什麼時候開始是專屬於他的領地了？聖經說全地都是主的，不是某個傳道人的！傳道人應該為自己的城市新生一間教會而感到高興，這樣更多人就能被領到神的國度里去！

不要曲解我。有些傳道人跑去別人的教會偷羊，然後在同一條街上開一間教會，這種做法絕對是錯的。這麼做就是沒有行在愛中，沒有把他人放在先。傳道人應該有職業道德，相互行在愛中。

但另一方面，在這個問題上你也可能掉進另一邊的陰溝。比如，這位首間教會的牧師，在一座人口過百萬的城市，牧養一間才250人的教會。新教會開在離他很遠的地方，但這位牧師卻對此火冒三丈，因此影響到了他的靈命。

你看，你的靈比你的頭腦知道更多屬靈的事情。在這位牧師心裡，他知道他在哪裡錯失了神。當他意識到他做錯了，他去找了那位新牧師，告訴他，他愛他，他感激他和他的事工。然後他邀請這位新牧師去他的聚會。自那以後，那位首間教會的牧師對神重新燃起了熱情。

你看，保持聖靈充滿的生活，不僅僅是在聖靈里上躥下跳、大喊大笑，當然這確實是其中的一部分，但絕不僅僅只有這些而已。 比如，你可以在一場聚會中，因聖靈強力的彰顯而蒙福，但那並不表示你的屬靈生活是完全沒有問題的。

保持光芒，就是保持你屬靈的健康，其中包括你個人的生活中，每天都被聖靈充滿直至滿溢。這就是保羅在經文中要表達的意思：「不要做糊塗人，要明白主的旨意如何……要持續被聖靈充滿。」（弗5:17-18）換言之：保持光芒！

很多基督徒忙著要從神那裡得到具體的指示，但他們忘記要行出神的話語。順從神的具體指示是神的旨意，行出神的話語同樣是神的旨意。

行在神話語的光中

比如神的話語說我們應該彼此行在愛中，說明行在愛中是神對我們生命的旨意。聖經說如果我們不行在愛中，我們就沒有行在光中。（約壹2:11)

然而，有多少基督徒沒有行在愛中，沒有行在神話語的光中——沒有行在祂的旨意中！當他們行在屬靈的黑暗中，甚至不知道他們要往哪裡去，他們怎麼能指望從神那裡得到具體的指示，並且跟隨神對他們生命的計劃呢？

我記得我和妻子50年前牧養法默斯維爾教會的一次經歷，我們曾經一直唱五旬派的一首歌：「有沒有一條河，你無法渡過？有沒有一座山，你無法穿越？不可能的事情乃是神的專長，其他能力所不能做的，神的大能都能。」

在法默斯維爾教會的一次禮拜中，一位執事說：「唱我最愛的那首歌。」每個人開始唱這首歌。當他們唱的時候，這位執事開心地大喊大叫，上躥下跳。他是這麼喜樂，他幾乎要跳到凳子上去了。

就在禮拜結束後回家的路上，他妻子跟他提起他們的一個兒子需要一雙新鞋。當她說的時候，這位執事突然爆發了，大呼小叫：「你以為我是造錢的啊！幾個月前我們不是剛給他買了一雙新鞋嘛！」

當然，這位執事沒有考慮到一個正在生長期的男孩，通常很快 就會穿不下原來的鞋子！他沒有這麼去考慮，反而發起脾氣，向妻子大吼。

對我來說這真是匪夷所思，一個人可以蹦蹦跳跳地唱著「有沒 有一條河，你認為無法渡過」，之後卻僅僅因為一雙鞋子而跌倒！

發生了什麼？那位執事沒有行在愛中，沒有保持發光發亮！神的旨意是要我們毎天都保持與祂交流，對我們自己唱詩章、頌詞和靈歌，口唱心和地讚美主。（弗5:18)這不僅指我們在教會裡頭，這是指無論我們在哪裡，都需要保持的一種心態。

如果你被聖靈充滿，無論你在教會、在家或在工作崗位上，你的心裡都會有一首歌。那是被聖靈充滿生活的一個標誌。

以弗所書5:20凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。

另一個被聖靈充滿生活的標誌，就是無論面對怎樣的景況，你的心中都充滿了對天父的感激之情。

帖撒羅尼迦前書5:18凡事謝恩。因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。

有些人以為當壞事發生，他們應該為此感謝神。不！你不該為魔鬼的作為而感謝神。然而，在試煉和試探的水深火熱中，你可以感謝神，因為你知道祂會將你從每一次的試煉和試探中解救出來。即便身處試煉和試探中，也要常常感謝神，那是神對你生命的旨意。

聖經說神對我們的旨意就是常常感謝祂，不是抱怨和發牢騷。 如果你對你的境遇滿腹牢騷，那麼你就被打敗了，因為這表示你沒有活在信心裡，你活在人生消極的那一面。但如果你能感謝神，並數算你的祝福，你就能過到人生積極的這一面來，神就能為你採取行動。

雅各書1:2我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。

注意雅各並沒有說當你的人生遇到試煉試探時，那是值得喜樂的，他說要把它看作是喜樂的。如果當你落在百般試探中，你能把它看作是大喜樂的話，你就將懷著對神的感激之情，而真的喜樂起來。

當我還是一個浸信會男孩時，我就抓住了這句經文。我那時還 不懂什麼是聖靈的洗，但我已經得了醫治，從死亡之床上站了起 來。我是個年輕的傳道人，剛開始事工，我經歷了一次重大的信心試煉。

當時我正在探訪我外公的農場，我記得我去了穀倉禱告。我照做了雅各在這段經文里所說的「我把它看作是大喜樂」。我知道我站在磐石上——神的話語上——所以我正視著魔鬼的嘴臉，開始大笑起來。

有人問：「你想笑嗎？ 」不，我一點都感覺不到想笑，其實我想哭。但我憑著信心開始笑，因為我心裡很清楚，根據神的話語，勝利是屬於我的。

那時，我還沒有看過任何人在聖靈里大叫、蹦跳或跳舞。但當我在我外公的穀倉後讚美神的時候，我卻這麼做了！我行出了雅各書1:2,我行出來神的話語是真實的，因為它確實是。我憑著信心喜樂，把它看作是大喜樂，看作我贏得了勝利。

當我在外公的穀倉後禱告時，我對魔鬼說：「你請繼續，把你所能放在我身上的壓力都放上來。但是隨著它變得越艱難，我就要越大聲地讚美神。」我繼續讚美神，直到負擔離開，那個壓制我的 敵人離開了。

那之後不久，我的狀況一夜之間被扭轉了。但如果我之前一直消極地停留在哀嘆和抱怨我所經歷的試煉，那麼我就無法大獲全勝，我就無法經歷神在那個情況中，為我預備的最好的。

你看，在教會禮拜中大笑、大叫、蹦跳和起舞是很容易的。但當你真地被聖靈充滿，你被祂所激動，你的靈里就會火熱，會時刻與神一同散發光芒，你能夠在任何的境遇、所有的景況中感謝神。

如果你正經歷試探和試煉，你不是為試煉而感謝神，但你可以感謝祂，因為這是又一個證明祂是信實的機會，一個操練和培養你信心的機會。那是神對你生命的旨意。

以弗所書18,21,22 18……乃要被聖靈充滿。21又當存敬畏基督的心，彼此順服。22你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。

另一個被聖靈充滿生活的標誌是謙卑。神希望我們有一個柔軟溫順的個性，而不是苛求的個性，永遠堅持以自己的方式行事。有些人總是不容易順服於他人，但當你與聖靈一同發光的時候，順服就會變得很容易。

注意22節說：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」（弗5:22)關於夫妻之間，保羅用了「順服」這個詞。他在21節中講到信徒彼此順服時，也用了同樣的詞。

有些人將以弗所書5:22單獨拿出來，脫離上下文，說一些它所沒有表達的意思。比如，有個傢伙對我說：「讚美神，我是家裡的頭！我告訴我妻子：『你必須得做我吩咐你做的事，要不然我就打爆你的頭！ 』 」

這聽上去，像是一個被聖靈充滿，跟聖靈流的人說出來的話嗎？不，那種態度根本就不出於神。

一位牧師曾對我說：「我從不禁食，我就是做不到。事實上，我每天中午開車回家吃飯，因為我一天必須得吃三餐。如果我到家了，而我妻子還沒準備好飯菜，她可就有麻煩了。」

我心想，這傢伙需要重生！這位牧師或許回應了神對祂生命的呼召，但他沒有全心跟隨神對他生命的計劃，因為他靈里不火熱，而且也沒有行在愛中。

我之前說過，保持聖靈充滿的生活會對你生活的每個領域產生影響——靈魂體。另一方面，若沒有保持被聖靈充滿，那麼也會對你生活的各個領域產生負面的影響。

比如，這位牧師沒有自省，他很年輕就過世了。那不是神對他的旨意，但他沒有行在神話語的光中，他沒有省察他自己。聖經說：「我們若是先分辨自己，就不至於受審。」（林前11:31)

聖經說妻子當順服自己的丈夫，如同順服主。（弗5:22)但聖經也說信徒之間要彼此順服。（弗5:21)這是在說我們可以對別人頤指氣使？不，以弗所書5:22也不是在說丈夫就可以對妻子呼來喚去，冷酷而苛刻地對待她。

神希望我們有一顆受教的心

「順服」 一詞意味著彼此讓步。從自然的角度來看，有時候很難做到。但如果你被聖靈充滿，並保持發光發亮，就會變得很簡單，因為一個火熱的靈很容易將肉體制伏在你的靈人之下。

那是神對你生命的旨意。隨著你將肉體順從於你的靈，神對你生命的具體旨意和指示，對你來說，就會變得越來越淸晰。

有些基督徒做不到彼此順服，他們很容易被激怒。比如，有些信徒聽到某個傳道人從神的話語所傳講或教導的內容，他們就會被激怒。

有些人們感覺被極大地冒犯了，甚至因此離開教會。但我們需要彼此順服，我們需要順服神的話語！我們需要保持一個受教的態度。

謙卑是被聖靈充滿生活的一個標誌，沒有謙卑，沒有受教的靈，你會自己攪擾神對你生命的計劃的成就。

我做事工超過55年了，我很驚訝會有這麼多會說方言的基督徒，竟然如此不受教。

他們對自己能說方言這件事，自命不凡。我為他們能說方言而感到高興，但他們中的很多人，可以這麼說，僅僅停留在門口。他們應該走進來，與神同行。

對於聖經中的某些細節，我們可能並不同意對方，但我們可以相互保持一個正確的態度——一個正確的心態，我們還是可以相互順服的。當然，如果人們偏離了教義，進入了錯誤的教導，我們必須出於愛，為真理表明立場。

但我們不該為了小問題小疑問而爭辯，類似：「喝檸檬汽水是罪嗎？ 」這樣的問題。這聽上去或許很極端，但真的有人問過這個問題。問類似的問題，結果無非就是偏離了主要教義。換言之，它們至少不會影響到一個人的重生得救。

我之前說過保持發光發亮，就是保持你的屬靈生命。保持強大的靈命，並始終被聖靈充滿的一個方法，就是在禱告中與神親密交通。

使徒行傳4:13-17,23-24,29-3113他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；14又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。15於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說：16「我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神跡，凡住耶路撤冷的人都知道，我們也不能說沒有。17惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」23二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。24他們聽見了，就同心合意地高聲向神說：「主啊！你是造天、地、海，和其中萬物的，29-30他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神跡奇事因著你聖仆耶穌的名行出來。」31禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿， 放膽講論神的道。

這段經文談到那群在使徒行傳2章中領受了聖靈恩賜的人們，當聖靈賜給他們口才，他們就開口說方言。（徒2:4)

但是注意使徒行傳4:31說：「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」在使徒行傳2章中這些人已經被聖靈充滿了，但神希望他們能保持被充滿的狀態。

注意使徒行傳4章中，當聚會的地方震動，他們被聖靈充滿後， 發生了什麼：「……放膽講論神的道。」（徒4:31)

如果你想保持聖靈充滿的生活，那麼就通過禱告保持坦然無懼的靈。然後保持對神話語的絕對順服，完全順服祂對你生命的計劃——那些祂放在你心裡要你去做的事情。

完成神的旨意，需要順服和獻身

你不可能一下子就完成神對你生命的整個計劃。完成神對你生命的計劃，需要一步一個腳印地順服，並忠心地行在光中，每天行在你知道祂要你做的事情中。每天都順服神和祂的話語，即便在小事上，這將對你保持聖靈充滿的生活大有幫助。

而且，如果你想保持聖靈充滿的生活，你必須持守向神獻身的態度。

如果說當今靈恩派缺少什麼的話，那就是關於獻身和分別為聖的教導。獻身和將自己分別為聖去做神的旨意，是一個持續不斷的過程。換言之，不只是一次性地奉獻你自己去做一次神的旨意，一勞永逸，以後就不再去想這個問題了。

你並不是每次都很明確地知道神要你做的具體細節，但你應該始終願意去做任何祂要你做的事，去任何祂要你去的地方。除非你願意去做任何祂可能叫你去做的事，否則你就不可能跟隨神對你生命的計劃。

1941年我和我妻子過早地離開法默斯維爾教會的牧師職位，也就是說我們離開了神的旨意。2年內我遊走在禾場事工中，然後神把我們差回法默斯維爾去完成神要我們在那裡完成的屬靈工作。

我們第二次去，完成了我們第一次在那裡就該完成的工作。終於有一天，神告訴我們是時候離開教會，去禾場做工了。

之後，事工中的某段時間，我對於再回法默斯維爾教會非常掙扎。在死冷的冬天，有時我會在凌晨3、4點從床上起來禱告。我感覺神似乎第三次要我回去那個教會。

「不，神。」我會抗議，「我不要第三次回去那裡，絕對不可能。」

通常當我晚上躺下，頭一碰到枕頭我就能睡著。但那幾個星期我一直在掙扎要不要回法默斯維爾教會，很多個夜晚我都因此遲遲無法入睡。

最終，我屈服了，我說：「好吧，主，如果你要我回去法默斯維爾教會，我就回去。」當我這麼說了，我聽到主非常清楚地對我說，彷彿有人就在房間里對我說話一般淸楚：「我不要你回去法默斯維爾教會，我只是要你願意回去。」

我心想，親愛的主，我何苦為此鬥爭了這麼久呢？想想我花了多少個小時禱告不要回去牧養那間教會，如果我一開始就願意順服主的話，我可以免去多少的煩惱啊！

然後主對我說了一些令我震驚的話，你要仔細聽，它對你也絕對有好處。祂說：「兒子，如果你不願意回去那間教會，那麼我也無法在其他我想要用你的地方使用你。」

如果我不願意回去法默斯維爾的教會，神就無法像今天這樣使用我。你看，你必需願意去做任何神要你做的事情，否則祂根本無法使用你。

在跟隨神對你生命的計劃這條道路上，你有時非得做一些你真心不願意做的事。但如果你能每天一步一個腳印地順服神，行在祂話語的光中，禱告、順服和獻身，你會與聖靈一同散發出光芒，並最終完成神對你生命的計劃。

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