平衡的魅力

08-05

平衡的魅力

平衡是宇宙之本體，存在之緣由，萬物之規律，事物之起點、過程、終點、順序、狀態。總之，「平衡」乃是：能量與信息有機結合的整體存在。

一.世界是平衡的，世界又是不平衡的，平衡與不平衡無處不在，無時不在；世界原本就是一個由平衡與不平衡組成的矛盾的統一體。

整個自然界，從小到無內的粒子到大到無外的宇宙，從原生生物到現今人種，都客觀地、自發地處於永恆的產生、成長、消亡、聯動有序的運動循環之中。如自然界的晝夜循環、日月更替、寒來暑往、生長收藏……在現實生活中，人們的生存、健康、升學、戀愛、就業、成家、加薪、升職、快樂、幸福、榮耀與否……；人類社會的利益爭讓、對抗對話、戰爭和平、經濟文化等等等等。人與人、人與自然、人與自己相互交織、重迭交叉，構成一個有序、聯動、循環的全息場景。在這個全息場景中，矛盾永遠存在，矛盾的「對立統一」規律貫穿始終。可以說，世間萬物運動，就是「對立統一」規律運動。但我們從平衡論的角度，也可以認為物質世界的「對立統一」運動，也就是物質世界的「平衡與不平衡」運動。如自然、社會、人自身及相互之間的平衡與不平衡運動。恩格斯也曾說「宇宙間的一切吸引運動和一切排斥運動一定是互相平衡的」。這樣，世間萬物則無不處在動態的平衡與不平衡之中。

二.世界的平衡是有規律的。

這個規律就是萬物都有保持和趨向自身平衡的本性。一旦這個本性被打破，意味著事物將發生質變。

事物趨向自身平衡的本性，即事物與身俱來的「求生」本能。表現為物質本能地合乎規律的運動。如向日葵會自動朝陽、小燕子會自動趨暖避寒、魚生來就會游水、鳥生來就會飛行，太陽、月亮自然循環、四季輪迴，植物生、長、收、藏、光合作用，動物生、長、成、亡、自我調節，生態環境自身的「自凈作用」。熵值的自動增高、生物的「趨向穩態」、「自調」、「新陳代謝」。人體的「免疫功能」、高原適應、體內水液調節、DNA自動修復，動物自動求食、療病、趨利避害，自然界食物鏈、相生相剋鏈的自然形成等等。所有這些都是「與生俱來」的求生本能、本性，非「人」力所能為。這個本能驅使事物在不平衡時極力趨向平衡，達到平衡時則先行竭力保持平衡，然後隨時伺機趨向新的平衡，以至往複無窮……。「諸多實踐為我們證明，一切物質都會自己變化，不能自己運動的物質，是不可以想像的。」

古希臘著名哲學家亞里士多德先生曾說，自然界的運動有兩種，一種是天然運動，一種是被迫運動。輕的東西有「輕性」，如氣、火，它們天然地向上走；重的東西有「重性」，如水、土，它們天然地向下跑。這種天然運動是由它們的本性決定的。世間萬物都嚮往它們各自的天然位置，都有各歸其所的傾向，這個說法我們是容易理解的。輕的東西的天然處所在上面，重的東西的天然處所在下面，在各歸其所傾向的支配下，它們自動地、出自本性地向上或向下運動。社會和人也是一樣，都具有各歸其所——趨向自身平衡的天然傾向。這是一種與生俱來的、求生求活的本能運動。可能它會有諸多形式，但實質目的只有一個，那就是求生——求活。事物發展的動力皆來源於這個本能。如果事物沒有這個本能，萬物就會死於「初生」，宇宙將空無一物。因此,事物都有保持和趨向自身平衡的本性。三. 世界的平衡是動態平衡。

從宇宙到自然界到人類社會到人的軀體和心理，無一不處在動態的平衡與不平衡之中。沒有永恆的平衡，也沒有永恆的不平衡，但有最佳的動態平衡。事物的發展是一個由「平衡～不平衡～新平衡……」的動態運動。事物發展的方向總是趨向綜合的、最佳的動態平衡。

由於事物都具有「趨向自身平衡的本性」，所以，它們在趨向自身平衡的過程中，必然會與「相關事物趨向自身平衡的運動」發生分歧、摩擦、對峙、衝撞、甚至是對抗，直至雙方達成一個相對的「動態平衡」。但這個相對平衡很快就會被「其它相關事物的趨向自身平衡的運動所衝破」形成不平衡。從而產生「不平衡——新平衡——新不平衡……」的交替、融合的循環運動……。歌德先生曾講，大自然具有靈敏的平衡性。它在規定的限度內不停地擺動，這就產生了時空中向我們展示的種種現象。平衡論認為，這種現象就是時而平衡、時而不平衡的循環運動……。而且，有神、無神，物質、精神，存在、意識,只不過是一個東西——靈敏的平衡性的兩個側面。四.事物發展的動力在於趨向最佳的動態平衡的本性。

相互聯繫著的諸多事物及其運動，都有其實現自身平衡的本性；它們在趨向自身平衡的過程中，必然會與相關事物趨向自身平衡的運動發生衝撞，產生不同程度的影響、摩擦、糾紛、矛盾乃至鬥爭。由此引起的「不平衡」將促使事物自身和相關事物向「新的、綜合的平衡方向」運動；當這一運動達到相對平衡狀態時，往往又會被種種「不以人的意志為轉移」的主觀、客觀因素——另外相關事物趨向自身平衡的運動，打破現有平衡，導致「新的不平衡」運動產生。從而引起「新一輪」不平衡向新的平衡方向的「本能」的、周而復始的多維運動；但是，從自然界和人類社會的進化、發展的史實來看，儘管在這個漫長的運動過程中會有曲折、有反覆，但宇宙本身就是一個無與倫比的智者，自然本身就是理性的化身。它們能造就人類，也能毀滅人類，它們的理智在於它們的平衡。人類生存和發展的根本就是要把握和遵循宇宙、自然、社會和人的本身的平衡規律，在平衡中不斷完善，在不平衡中尋找最佳平衡。事物的發展總體卻總是朝著綜合的、最佳的、動態平衡的方向一步步邁進。

五.人是宇宙之魂，人性是人的本質特徵。人性區別於物的根本在於它能夠有意識地而且是創造性地將「保持和趨向自身平衡的本性」發揮到最佳，也就是將人與社會與自然融於一個和諧的平衡整體之中。

六.人生的本質就是維繫和人的軀體和心理的「動態平衡」過程，一旦人失去「保持和趨向自身軀體和心理的平衡的本性」，失去軀體和心理的平衡，而且處於軀體和心理不平衡的泥潭之中而不能自拔，那麼，人最終要被軀體和或心理的不平衡的泥潭所湮沒。要麼因為軀體的不平衡（不可救約的不治之症或自身衰老臟器衰竭）而毀滅；要麼因為心理的不平衡（不能調適的心理障礙）而自伐。

所以，人生存和發展的根本目的就是始終保持和發揚趨向最佳平衡的本性，儘可能適應不平衡，尋找最佳的動態平衡。

七、利益平衡原則

平衡有無準星呢？它在哪裡呢？它在我們現實生活的各個方方面面，生態、環保、生活、現行管理體制等方面，無處不在，無處不有。　　不難發現，任何一個利益主體，做出任何一種選擇，都必然要經過一個全面的利益估算與衡量。這就是利益平衡原則的適用。可是，當各方有各方的利益，當雙方利益不同甚至衝突時，平衡就可能失去平衡。　　比如：人的身體機能失去平衡，就要得病甚至死亡；一個地方的生態失去平衡，別的地方也會品嘗苦果；整個生態失去平衡，人類整體的生存環境就會惡化。這就是制衡定律的現實反映：只有以相同的佔有力才能相互制衡利益的平衡實質。　　「人類社會系統是自然生態系統的子系統，生態平衡的奧秘，也是人類社會利益平衡的奧秘。」人類必須學會與大自然和諧相處，必須以相同的佔有力才能相互制衡，才能相得益彰。　　「利益平衡狀態，也就是佔有力相互制衡的狀態，只有以相同的佔有力才能相互制衡。利益平衡，是相同的佔有力之間相互制約的必然結果。佔有力不同，制約是有限的。佔有力相同，制約才能夠達到制衡（平衡）的狀態。」才能達到人與地球共處最佳生存狀況。