毛主席青少年時期詩兩首

毛主席青少年時期詩兩首

七古·詠蛙

　　毛澤東

　　獨坐池塘如虎踞，

　　綠蔭樹下養精神。

　　春來我不先開口，

　　哪個蟲兒敢作聲。

　　這首詩是至今所知毛澤東最早的一首詩。1910年秋，當時16歲的毛澤東在湘鄉東山高等學堂入學考試時所作，考題「言志」。

　　當時多數學生寫尊孔讀經、學而優則仕之類，而毛澤東則寓救國救民之志於詠蛙之中，校長李元甫閱後大加讚賞，說：「我們學校取了一名建國才。」

　　但據查該詩原是清末安徽名士程正鵠的作品，由毛澤東拈來改了兩句，變成他的作品。字裡行間透射著一個睥睨天下、惟我獨尊的「天子」形象。

　　該詩曾在韶山毛澤東故居作為毛澤東少年作品展出。

七古·送縱宇一郎東行

毛澤東（1918年4月）

　　雲開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里。

　　年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鍾此。

　　君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。

　　洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。

　　無端散出一天愁，幸被東風吹萬里。

　　丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。

　　滄海橫流安足慮，世事紛紜從君理。

　　管卻自家身與心，胸中日月常新美。

　　名世於今五百年，諸公碌碌皆餘子。

　　平浪宮前友誼多，崇明對馬衣帶水。

　　東瀛濯劍有書還，我返自崖君去矣。

　　這首詩最早非正式地發表在一九七九年《黨史研究資料》。

　　注釋

　　〔七古〕七言古詩。每句七個字，句數不限，偶句押韻，首句可押可不押，不像七律那樣講究平仄對仗。

　　〔縱宇一郎東行〕縱宇一郎，羅章龍在一九一五年同毛澤東初次通信時，就已用過的化名。一九一八年四月，羅去日本臨行前，新民學會在長沙北門外的平浪宮聚餐，為他餞行。毛澤東用「二十八畫生」的筆名寫了這首詩送行。羅到上海恰好碰上五月七日(一九一五年日本政府向袁世凱政府提出最後通牒的日子，限期要袁答覆承認日本旨在獨佔中國的「二十一條」)，當時日本政府警察侮辱、毆打中國的愛國留學生，迫使他們回國。羅因此沒有去日本。羅章龍(一八九六——一九九五)，湖南瀏陽人。一九二一年加入中國共產黨，一九三一年被開除出黨。後歷任河南大學、西北聯合大學、湖南大學等校教授。曾任中國人民政治協商會議全國委員會委員。

　　〔天馬鳳凰〕指嶽麓山東南、湘江之西的兩座毗鄰的小山。

　　〔屈賈〕戰國時楚國屈原，漢代賈誼，皆極有才華。

　　〔鍾〕聚集。古人稱山川靈秀之氣所聚集，便產生人才。

　　〔艟艨(chōngméng充萌)〕通作「艨艟」，戰艦。此指輪船。

　　〔宇宙看稊米〕把世事看作平常。稊(tí題)，草名，結實如小米。稊米，形容小。

　　〔世事紛紜從君理〕據羅章龍說，作者原詩如此。一九七九年羅在《回憶新民學會(由湖南到北京)》一文中第一次提供本詩時，覺得有負故人厚望，改作「世事紛紜何足理」。後來他曾表示恢復原詩句。

　　〔名世於今五百年〕名世，著名於世。《孟子·公孫丑下》：「五百年必有王者興，其間必有名世者。」

　　〔諸公碌碌皆餘子〕諸公，指當時的當權人物。碌碌，平庸。《後漢書·禰衡傳》：「常稱曰：『大兒孔文舉，小兒楊德祖。餘子碌碌，莫足數也。』」餘子，其餘的人。

　　〔崇明對馬衣帶水〕長江口的崇明島和日本的對馬島，相隔只一衣帶寬的水。據《南史·陳後主紀》記載，隋文帝說隋和陳只隔「一衣帶水」，把長江比做一條衣帶。

　　〔東瀛(yíng營)〕東海，後也指日本。

　　〔我返自崖君去矣〕《莊子·山木》：「送君者皆自崖而反，君自此遠矣!」反通返。