古人的「尊」稱和「謙」稱

08-05

先說一個笑話：有一人到別人家住宿，夜裡貓追老鼠，打倒了油瓶，瓶里油撒到此人的脖子上。第二天，此人對東家說：「昨夜令毛攆令鼠，打倒了令瓶，令油撒到家脖子上了」。

這個笑話就是針對濫用「尊稱」和「謙稱」的。

古代中國以「禮儀之邦」著稱於世，處處要顯謙謙君子風度，古人在言談和文字當中就有很多「尊詞」和「謙詞」。其中，稱呼別人的家人用「令」，如「令尊」（父親）、「令堂」（母親）、「令兄」（哥哥）、「令閫」（妻子）、「令妹」（妹妹）、「令郎」（兒子）、「令愛」（女兒）、「令親」（總稱）；稱呼自己的家人用「家」，如「家父」、「家母」、「家兄」。古人交往一般不談對方妻子，所以「令閫」的稱呼只在書面語中出現。而自己的妻子則連「家」也不配，直接稱「拙荊」或「賤內」。

但將「令」和「家」推而廣之到動物和物件上，則就迂腐了。呵呵，一笑。

古代的「尊」和「謙」還有很多，笑話之後，再例其餘。

一、尊稱

1、令。這是用的最廣泛的，前已述及。

2、惠。用於對方對自己的行動。如惠臨、惠顧（指對方到自己這裡來）、惠存（請別人保存自己的贈品）、惠贈（指對方贈予財物)、惠允（指對方允許自己做某事）。

3、垂。用於別人對自己的行動。如垂問、垂詢（指對方詢問自己）、垂念（指別人想念自己），還有「垂青」、「垂問」、「垂察」、「垂愛」等，意在感謝別人對自己的關注或者照顧。

4、賜。指所受的禮物。如賜教（別人指教自己賜膳:別人用飯食招待自己）、賜復（請別人給自己回信）。

5、請。用於希望對方做什麼事。如請問（希望別人回答）、請教（希望別人指教）。

6、高。稱別人的事物。如高見和高論（指別人的見解）、高足（尊稱別人的學生）、高壽（用於問老人的年紀）、高齡（用於稱老人的年齡）、高就（指人離開原來的職位就任較高的職位）。

7、華。稱跟對方有關的事物。如華翰（書信）、華誕（生日）、華廈（房屋）。

8、賢。稱呼對方，多用於平輩或晚輩。如:賢弟、賢侄、賢內助。

9、奉。用於自己的行為涉及對方。如:奉送、奉還、奉勸、奉陪。

10、尊。是一個使用頻率很高的敬辭，如「尊兄」、「尊親」、「尊夫人」等即是，跟「令」的用法基本一致。

11、台。舊時社交場合或書信往來，常會用到「台甫」「台駕」「台鑒」等詞語，口語中「兄台」「台端」等，是有意抬高對方身份的一種說法。

12、還有尊稱與客套兼而有之的敬辭，如：

駕臨：稱對方到來。

鼎：請託他人或表示感激他人，如「鼎力」，「鼎言」為重大、重要等義項，含有明顯的褒揚色彩，用來指稱對方行為時，也就具有了尊敬的意味，如。　　閣下：外交場合常用」，古人在稱呼對方時，不直呼其人，而轉呼其侍從者轉告之，「因卑以達尊」。這樣，「閣下」就逐漸泛化成了一般的敬稱。

梵音：形容別人的言論、教誨使自己獲益匪淺，如「如聆梵音」。「梵」來自古印度的梵語，意為清凈。把別人的言論、教誨等比作「梵音」，是一種美譽。

見：見教，指教(我)；見諒，表示請人諒解。

借：借光，用於請別人給自己方便或向人詢問；借重，指借用其他人的力量。

進：進見（晉見），前去會見，多指見首長；進言，向人提意見(尊敬或客氣的口氣)。

久：久違，好久沒見；久仰，仰慕已久(初次見面時說)。

勞：勞步，用於謝別人來訪；勞駕，用於請別人做事或讓路。

留步：用於主人送客時，客人請主人不要送出去。

賞臉：用於請對方接受自己的要求或贈品。

台端：舊時稱對方，(多用於機關、團體等給個人的函件)；台甫，舊時用於問人的表字；台駕，舊稱對方；台鑒，用在開頭的稱呼之後，表示請對方看信。泰山、泰水：岳父、岳母。

托福:：依賴別人的富氣使自己幸運。

識荊：與人初次見面或結識時，表示禮貌。

斧正：用於請人修改文章的敬辭，意謂對方動筆刪改，有如巧匠運斤，能使原稿生色。

二、謙詞

謙辭當然都是自謙，一般只謙自己的身份地位和能力。

1、寡人。君王自稱「寡人」，取「寡德之人」的意思，謙稱自己的德行還有所欠缺。實則是一種炫耀，天下獨一無二。

2、哀家。皇后自稱「哀家」，大有慈悲為懷之像，然則後宮三千，難集寵愛於一身，雖貴為千歲，也堪悲哀的。

3、貧僧、貧道。僧人、道士自稱「貧僧」、「貧道」。指學識、道行的不足，是修為不夠、功德未滿的謙辭，不是出家人自嘆貧窮。

4、塗鴉和芻議。文人稱自己的文章或書畫作品為「塗鴉之作」，戲稱隨意的創作，或用來比喻書法的稚拙，而更多的則是用來謙稱自己的作品水平不高。文章還可謙稱「芻議」，指自己的言論淺陋、不成熟。塗鴉為口頭之謙，芻議可在文章標題中出現。

5、舍。自己的住處謙稱「舍間」或「舍下」；自己的親人謙稱「舍親」。

6、鄙人。常人自稱「鄙人」，是謙稱自己的識見、修養均不如人。

7、補壁。書畫家將自己的作品贈送給他人時，常會謙虛地說一句「聊供補壁」。「補壁」的字面意義就是修補牆壁，就是自己的作品價值不高，至多用作修補牆壁的材料。然「補壁」只能用于贈送方，不能用於受贈方。

8、忝。在表示謙虛的時候，做學生的，常會說「忝列門牆」，做朋友的常會說「忝在相知之列」，作者常會說「忝為著者之一」。「忝」，義為羞辱。

9、芹獻。作為菲薄的禮品的代稱。

10竊。在謙辭中，「竊」也常用於自稱。如：「竊聞」「竊思」「竊以為」。「竊」在這裡為引申義私下和私自。

11、續貂。用于謙稱續寫別人的著作，後比喻用差的續在好的東西後面。

12、璧還。歸還別人的東西，我們可以禮貌地稱作「璧還」。這一謙稱的出處想必大家都知道。

中華文化博大精深，上面所列僅為尊稱和謙稱之一部分。即使這一部分，今人大多也都不用了。「謙謙君子」、「文質彬彬」，也隨著這些詞語的被淹沒而成為九霄雲外客。

大抵對別人都該尊該敬，對自己就該謙。但也有例外，比如別人問「貴姓？」大可不必說「免貴姓X」，因為人有貴賤，姓氏沒有貴賤。說自己姓氏免貴就是過謙了，反而是自己侮辱自己。