什麼動物更適合形容中國？獅子 蝗蟲 熊貓

3月27日，習近平在中法建交50周年紀念大會上把中國比作一頭醒了的獅子，並補充說明這隻獅子是和平、可親、文明的。我們都會認為，是法國的傳奇人物拿破崙把中國比作一頭沉睡的獅子。在中法建交紀念日里重提經典比喻，自然順理成章。而且，習近平在獅子前面用「醒了」和「和平、可親、文明」來修飾，其實也就是在重申這些年在回應「中國威脅論」一直強調的幾點：中國崛起了（醒了）；中國很強大（獅子），但並不對他國構成威脅（和平、可親）；還致力於融入世界，尊重國際規則（文明）。害怕中國的人視中國人為蝗蟲

儘管中國政府苦口婆心，甚至在美國時代廣場做形象廣告。但是國際對中國（特別是內地）可能帶來威脅的擔憂並沒有因為中國的宣傳而有所減弱。究其原因，中國之所以讓人感到威脅，大抵緣起於中國和西方在文化與制度上的隔閡、中國對世界資源佔有比重加大、中國人在國外的種種「土豪」行徑。尤其是「土豪」行徑，讓一開始只是西方政客提出的「中國威脅論」更為國外大眾所接受。明顯地，西方所說的有威脅的中國，往往特指中國內地，而不包括港澳台；而且對中國內地感到恐懼，不但有外國，還有港澳台同胞。而香港部分極端排斥內地的人士把內地民眾比作蝗蟲，搶光了香港的資源。尚不清楚這些反對的人是不是看過《生來不做中國人》這本書，但這本書指出了「蝗蟲論」最早的出處。話說，「蝗蟲論」是出自19世紀英國旅行家的立德（Archibald J. Little）描述：「中國人永遠像蝗蟲一樣，凡經之地寸綠不留」。不過，立德想說的是中國人對生態的破壞。而《時代》雜誌也曾把抗美援朝的志願軍比作介入朝鮮的蝗蟲。

某些激進的中國人大談「狼圖騰」

蝗蟲的威力有時比獅子更兇猛可怕，但任何將中國人降級到昆蟲的類比都不會受歡迎。不過比作另一種兇猛的動物，卻在近幾年來頗受歡迎。這種動物便是狼。在中國曾引起「狼性」的熱論，多得一本叫《狼圖騰》的書。這本書大致觀點是，中國人可能本是以狼為圖騰，龍圖騰極有可能起源於狼。書中還提出這樣的問題：歷史上究竟是華夏文明徵服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？且不論這本書的主旨對錯，那些熱衷於「狼性」的人大致可以分為兩種觀點，一種認為中國人本來就有狼性，而且應該要將這種狼性發揚；另一種則是認為中國人太講仁義禮信，太過溫馴，不夠強硬，要培養自己的狼性。總的來說，他們主張中國人要更加強硬。《狼圖騰》的受歡迎有其特殊語境，這些年來中國瀰漫一股憤怒的情緒，認為中國對外應該強硬。如果僅從強調狼的進攻性而言，一些左派、激進民族主義者，或者含糊地統稱為「五毛黨」的人也是非常喜歡這種論調，只是他們不一定會提到「狼性」。這些左派和民族主義者，繼承了中共革命史上的某些精神資源——比如曾經對打到美帝的宣傳，卻和中國政府目前的想要對外塑造的大國形象相去甚遠。他們自詡愛國者，擁護政府，卻有可能是在幫倒忙。

最讓外國人記住的還是熊貓

既然中國要以一個和平的形象展現在國際舞台上，那麼熊貓會不會是一個較好的選擇？至少它在國外的認受度是最高的。由中國外文局對外傳播研究中心、察哈爾學會和華通明略合作進行，針對英國、美國、澳洲、印度、南非、馬來西亞等6國人民進行調查的《中國國家形象調查報告2012》顯示，熊貓是外國人最喜歡的中國元素，緊接著依次是長城、成龍、中國美食和故宮。時下萌文化盛行，熊貓憨態可掬，認受度高，也不失為一個不錯的選擇。不過，很可能很多人覺得熊貓樣子太憨厚溫馴，作為外交禮物有餘，要代表泱泱中華，還是那條虛構的龍更加合適。

有條件地選擇獅子

現在，習近平選擇了獅子，既然出自習近平之口，「中國是獅子論」大概會在國際上流行一陣子。不過這大概是應時之說，因為大家認為拿破崙曾形容中國為獅子。而在那句流傳的拿破崙「睡獅論」里，睡獅醒來時，世界是要發抖的。所以用「和平」和「文明」限定了它的特性顯得非常有必要。而這也符合中國傳統對「王者」既仁且威的想像。不過說到，最能表達「王者」、「中華」、「傳統」的，還是那條延續了幾千年的龍。