歷史感應 | 令狐家族兩千年──家風是家族興衰的關鍵

歷史感應　不昧因果

善惡之報　如影隨形

親愛的聽眾朋友，大家好！今天我們繼續來學習《歷史感應統紀》中的因果故事。

說到善惡，說到因果，道家的經典善書《太上感應篇》中有這樣一句發人深省的話：所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之。一個行善積德的人，人人都尊敬他，上天會保佑他，福祿會跟隨他，邪僻之事會遠離他，神明也會在暗中護衛他。

一個人行善積德，真有這樣殊勝的感應嗎？真有神明存在，並在暗中幫助好人嗎？答案是：真有。《歷史感應統紀》一書就收錄了在《左傳》中記載的這樣一個真實的因果感應故事。

當時的情形究竟是怎樣呢？我們一起來學習。

令狐家族兩千年

——家風是家族興衰的關鍵

在春秋時期，有一個叫魏顆的人，是晉國的將軍。他的父親魏武子，有一個小妾，名叫祖姬，沒有生兒子。魏武子平日身體一有病時，就囑咐魏顆說：「祖姬是我所愛的女子，年紀還輕，我死後，你當為她選擇對象把她嫁了，讓她終身有個歸宿，不要讓她流離失所，我在九泉之下，也就安心瞑目了。」

但是到了魏武子病情沈重，將要臨終的時候，又囑咐魏顆說：「祖姬是我的愛妾，我死後，你當為我把她殉葬了，我在九泉之下也有個伴。」

魏武子死後，魏顆安葬了他的父親，並沒有把祖姬殉葬，而是找了一位合適的讀書人，把祖姬嫁給了他。

有人問魏顆：「你怎麼沒有遵從你父親臨終的遺囑呢？」

魏顆說：「父親平日清醒的時候，吩咐我要善待祖姬，讓她有個好歸宿，終身有個依託。父親後來改變初衷，命我殉葬祖姬，這是他病重臨終前精神昏亂時說的話，不能當真。作兒子的不能陷父親於不義，所以我只聽從父親清醒時合理的遺囑，幫助父親成就陰德。」

由於魏顆做出了明智的選擇，不僅幫助父親修了陰德，還讓自己後來在戰場上收穫了一個意想不到的驚喜！

當時秦晉兩國，在輔氏這個地方打仗，秦軍統帥是勇猛善戰，威震當時的名將杜回，晉軍統帥是魏顆將軍。雙方開戰後，杜回神勇無敵，所向披靡，魏顆與他交戰很費力。就在雙方鏖戰之時，魏顆忽然晃眼看到，有一位老人悄悄把草結成繩，拿著草繩絆住杜回的腳，杜回突然一下子就跌倒了，於是魏顆就帶兵衝上去，把杜回活捉了。秦兵一看到主將都給抓走了，就四散奔逃，大敗而去。

這天晚上，魏顆剛剛安睡，就夢見白天所見的老人，前來作揖，對他說：「魏將軍，你知道杜回為什麼會被你俘虜嗎？是老漢我用草繩絆住他，讓他跌倒，你才能抓住他啊！」

魏顆驚奇地說：「我和老先生素不相識，您為何要幫我？」

老人回答說：「我就是祖姬的父親，承蒙將軍順從你父親合理的遺囑，將我女兒妥善安排，不讓她殉葬，老漢在九泉之下，感激將軍救女兒之命，所以特來效勞，結草報恩，幫助將軍。」

魏顆醒來，明白了事實真相，原來是因為自己一念善舉，感得鬼神前來報恩，幫他建功立業啊！

以上是《歷史感應統紀》一書收錄的《左傳》中關於魏顆故事的記載，這也是歷史上對「鬼神報恩」事蹟的最早記載。

有句成語，叫做「結草銜環」，其中「結草」的典故就是出自魏顆的這個感應故事；而「銜環」的典故則出自《後漢書》，說的是東漢時期一個叫楊寶的人，因為救了一隻黃雀，感得神明在夢中賜他四個玉環，後來他的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代人都官至太尉，而且都為官清廉，美德如玉，為世人所傳誦。

後人就用「結草銜環」這句成語來比喻感恩報德，至死不忘。

聽了上面的故事，我們可以明瞭，舉頭三尺有神明，世上真有神明存在啊！人在做，天在看，魏顆若不是因為一念善舉，怎會感得神明前來衛護？天道無親，常與善人，確實如此啊！

所謂「積善之家，必有餘慶」，魏顆的兒子魏頡，在晉國也是高級將領。晉王為了嘉許他們祖孫三代對國家的貢獻，就將山西一處名叫令狐的地方封給魏頡。

魏頡因為封地而被世人稱做「令狐氏」，成為百家姓中的複姓「令狐」的始祖。魏頡後人承傳了祖先行善積德的家風，令狐家族在山西一帶成為望族。令狐家族兩千年來，賢良之才輩出。

魏顆的七世孫，被周天子封為諸侯，稱為「魏文侯」，他所在的地方，就稱為「魏國」。當時，魏文侯經常向孔子的弟子子夏以及再傳弟子田子方、段幹木等請教。因為魏文侯的好學，使魏國成為戰國七雄之一。

西漢時候，令狐家族逐漸成為文人家族，十分講求道義。在漢武帝時，令狐家族有一位叫令狐茂的，是朝廷大臣。當時漢武帝的寵臣江充專權，引起群臣不滿，太子就把江充給殺了，後來漢武帝要給太子治罪，而第一個冒死上書，為太子伸冤、勸諫武帝回頭的人，就是這位令狐茂。

三國時期，令狐家族有位叫令狐邵的，曾擔任弘農太守，他在弘農當地傳播弘揚經學，用傳統文化教化一方。

及至南北朝，令狐家族以孝道和樂善好施著稱。

到唐朝時，令狐家族出了好幾位宰相，德高望重，當時令狐家族受人敬仰，有人還為自己不姓令狐感到遺憾呢。

唐朝時候，令狐家族還出了一個叫令狐德棻的著名學者，他向唐高宗奏請，用國力收集天下古書。令狐德棻收集大量寶貴的古典書籍後，又組織人整理抄錄，在中國文化史上做了一件承前啟後的大事。　

《了凡四訓》一書說：「有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。」

令狐家族兩千年來的因果故事證明——家風是家族興衰的關鍵，子孫的福報來自祖先的德行，祖先有德，子孫有福；而做子孫的，如果能代代傳承祖宗家風，行善積德，家族的福澤必然代代綿長，享之不盡；反之，如果子孫不修德行，貪圖享受，放縱自我，福報終有享盡之時，一旦福報享玩，災禍必然現前，還殃及後世子孫無福可享。

正如古人所雲：「現在之福，積自祖宗者，不可不惜；將來之福，貽於子孫者，不可不培。」