黃帝內經中認為陰陽是生命的根本

黃帝內經中認為陰陽是生命的根本

黃帝內經中認為陰陽是生命的根本

【原文】

黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本於陰陽。天地之間，六合（1）之內，其氣九州（2）、九竅、五臟、十二節（3），皆通乎天氣，其生五，其氣三（4）。數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。

蒼天之氣，清凈則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。

此因時之序。故聖人傳精神（5），服天氣，而通神明，失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣（6）散解，此謂自傷，氣之削也。

【注釋】

（1）六合：指東、南、西、北四方及上、下方位。

（2）九州：指兗、青、徐、揚、豫、荊、梁、冀、壅。

（3）十二節：即人體左右兩側的肩、肘、髖、膝、踝十二個大關節。

（4）其生五，其氣三：五，即木火土金水五行。三，即三陰三陽。

（5）傳（tuān）精神：傳，即摶，聚也。傳精神，即精神專一之意。

（6）衛氣：指陽氣。

【白話詳解】

黃帝說：自古以來，認為人與自然界的結合是生命的根本，而這個根本本源於陰陽。天地之間，六合之內，大至九州之域，小至人的九竅、五臟和軀體四肢，都與自然之氣相通。天氣衍生五行，陰陽之氣又依盛衰消長的不同而分為三陰三陽。如果經常違背陰陽五行的變化規律，那麼邪氣就會傷害人體。因此，適應這個規律是壽命得以延續的根本。

蒼天之氣清凈，人的精神就相應地調暢平和，順應天氣的變化，就會陽氣固密，即使有賊風邪氣，也不能加害於人，這是適應時序陰陽變化的結果。所以聖人能夠專心致志，順應自然四時，而通達陰陽變化。

如果違逆了適應自然的原則，就會內使九竅不通，外使肌肉壅塞，衛氣渙散不固，這是由於人們不能適應自然變化所致，稱為自傷，陽氣也會因此而受到削弱。

【按語】

本節從生命來源於自然界陰陽二氣的觀點，論述了人與自然的密切關係。人體生命活動與自然界陰陽二氣相通應，生命的根本在於陰陽二氣的協調統一，即「生氣通天」。文中「生之本，本於陰陽」即是生命源於自然的體現，而「其氣九州、九竅、五臟、十二節，皆通乎天氣」則明確指出了人與自然相通應的整體觀念。這種人與天地相參，生命活動與陰陽變化息息相通的觀點，是《內經》的基本學術思想之一，貫穿於中醫生理、病理、診斷、治療等理論的各個方面。

人類為萬物之靈，與萬物一樣共同存在天地之間，以自然界的物質為其生存條件，故其生命活動必須與自然界的變化規律保持協調和適應，但同時人類又有別於其他萬物，主要表現在於能主動自覺地適應自然變化，做到「傳精神，服天氣，而通神明」。如此則能「志意治，陽氣固，雖有賊邪，弗能為害」。若違背了四時陰陽的變化規律，就會損傷人體正氣，使陰陽之氣失調，陽氣不固，則會出現「內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解」等種種病變。提示我們養生防病需從順應四時陰陽變化入手，主動自覺地適應自然變化，以保養陽氣為「生氣通天」的重點。
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