魯迅的後人與周作人的後人，老死不相來往，這是為什麼？

08-05

據魯迅博物館的工作人員說，周海嬰到日本訪問，有人問周作人後人的情況，但周海嬰一無所知，回來就詢問魯迅博物館的工作人員有關周作人的後人的情況，魯迅博物館一直和周作人及他的後人有來往，就告訴了周海嬰有關周作人的後代的情況。

周海嬰又向魯迅博物館索要周作人的後代的名單，魯迅博物館就到周作人的後代家裡討要了他們家庭成員的名單，而周作人的後代又向魯迅博物館向周海嬰的後代的名單，但是周海嬰沒有提供。

魯迅的後人和周作人的後代老死不相來往，全靠魯迅博物館在中間充當媒介。

不但魯迅魯迅的後人和周作人的後代老死不相來往，周建人前妻芳子所生的孩子和後妻王蘊如所生的孩子也不來往，周建人前妻芳子的女兒周鞠子到上海，居然住在伯父魯迅家，也不住在父親周建人家，與周建人發生衝突的是髮妻芳子和兒子周豐二，不是女兒周鞠子，但是周鞠子和父親也不來往。

秦始皇的大臣勸他不要封小王國給兒孫，說你的孩子，這一代是很親的，下一代也親，到了第三代就疏遠了，到了第四代就和陌生人沒兩樣了，所以封小王國會對以後的皇帝有不利影響。

而魯迅的後代和周作人的後代本是堂親，不出三服，可已經是陌生人了，當然他們老死不相來往是建立在魯迅和周作人斷交的基礎上，但事實上，魯迅和周作人雖然斷交，卻經常在對方陷入困境時，暗中互相幫助。

這世界最不可靠的就是血緣關係，你托生到誰家，不是你來決定的，你的父母不是你來決定的，你的兄弟姐妹更不是你可以決定的，有時干姐妹比親姐妹還親，親姐妹反目的也有很多。

至於堂親、表親，更不可靠，很多人都不認識自己在外地居住的堂親、表親，也不想來往，畢竟陌生人沒有共同語言。而對於在一個城市居然的堂親、表親，很多人也沒什麼來往，畢竟志不同、道不合。

（以前一般有外地陌生的親戚來找你，並非是來拜訪你，而是到你家借宿省賓館費，現在沒有這種事了，一般人都知道在旅行中花錢，也比跑到陌生的親戚家借宿強。）

並非魯迅的的後代和周作人的後代不來往，其實很多人家的後代也是如此。其實傳宗結代有什麼用？很多人都不知道自己的曾祖父是誰，更不和曾祖父的其它後人有來往。

這世間的人自己為生計而奔波已經很辛苦，誰還管祖宗是誰、親戚是誰？反正都是靠自己努力而謀生，又不像皇帝或名人之後那樣拼爹、拼爺、拼祖先。

魯迅的後代和周作人的後代不來往，還因為他們社會地位不同。無論是魯迅兒子，還是周建人的後妻所生的孩子，都算是在社會上層生活，有一定官職和地位，而周作人的孩子和周建人前妻所生的孩子，都已經是平民百姓，有的是學校教師，有的是圖書館的工作人員。

社會地位不同，身份自然不同，當官的怎麼會和平民來往？

魯迅的後人與周作人的後人，老死不相來往，雖然自從封建宗法制度滅絕後，親戚之間是越來越疏遠，可是像他們這樣同在一個城市的親兄弟的第二代，比陌生人還陌生，需要知道彼此的信息，還需要魯迅博物館的工作人員充當媒介，實在是罕見。