《西遊記》是一本批判現實並揭露社會黑暗真相的奇書

如果你仔細研讀《西遊記》會發現，有些地方的情節有硬傷，不合邏輯，甚至前後矛盾，這樣的地方還不少。

如果以陰謀論的觀點看待《西遊記》全書，你會發現佛和仙都是極惡的人物，而且都披著偽善的外衣，你看那些下界為妖的怪物，哪幾個不是神仙的座騎，童子什麼的。每當孫悟空要將這些妖怪正法時，他們就出來相救。書中的情節硬傷如果改成以陰謀論的觀點看待，發現其實處處都說得通。佛和仙都是大惡人，他們也需要惡人，如來佛祖的八金剛，四菩薩，五百羅漢……哪一個成佛前不是惡行累累？你不惡，他還不要呢。

道派的神仙可以吃蟠桃長生，但《西遊記》沒記載佛派是靠什麼長生的，但有佛派仙人有『不滅金身』的說法，沒準這個不滅金身就表示佛派是不用靠外來滋補藥物長生的。

你記得為什麼妖怪們都要抓唐僧嗎？

因為吃了唐僧肉可以長生不老！

這就是重點！唐僧肉和蟠桃一樣，都是長生不老葯，而且唐僧比蟠桃更強，他沒有幾千年的成長期，一出生就是長生不老葯。記得《西遊記》中怎麼說嗎？說他是轉世十四載，一點陽元未泄的奇男子。注意這個詞，書里說的是『男子』，而不是神。

在書中妖怪們有多次這樣的對話，『聽說有人吃他一塊肉便得長生……』這句話證明了是有人吃過唐僧肉的確得了長生，所以吃唐僧肉長生不老的說法才傳開的，否則別人怎麼會知道呢？

你想想，所謂『一點陽元未泄』是個什麼身體？而書中說他是『男子』而不是神，那唐僧就該有正常的生理現象，他進入青春期會發生夢遺現象，這就不能說他一點陽元未泄了。

也是說他是在少年時期就被人吃了。而且每次轉世都是在少年時期就成了別人的食物，十四次轉世，就被連吃了十四次。」

也許你更應該問，為什麼要連吃他十四次？如果已經長生了，有必要在他十幾年後重生立馬把他再吃一次嗎？那麼，會不會他每次轉世吃他的並不是同一批人？甚至可能是一種有組織的，像蟠桃會一樣的——吃人會？！

孫悟空被逼無奈，也變得耍陰謀手段。

在整部《西遊記》中，唐僧是個慈悲為懷的出家人，但實際上，他是當中最無能，最無恥，最自私也最惡毒的一個。沒有孫悟空，他喝口水都難，孫悟空為保護他打死強盜，他反而為了要顯示自己的慈悲，念緊箍咒處罰孫悟空，並幾次趕他走，越是對他好的人，他越是往死里整，我覺得唐僧是個有虐待傾向的人，因為他只能虐待孫悟空，所以不管孫悟空對他有多好，他總要找各種借口來念緊箍咒。

所以別說是孫悟空這樣頂天立地的英雄，就算是普通人也絕難長期為這樣一個人服務。你發現沒有，從真假美猴王事件之後，唐僧就再沒念過緊箍咒也再沒為難過孫悟空。

內幕就是，六耳彌猴根本不存在，一切都是孫悟空自己策劃的。六耳彌猴其實就是他自己。

六耳獼猴明明搞了一隊人馬去冒充唐僧等人，但他沒有殺唐僧，只是把他打了一頓，既然決定冒充唐僧一行人去取經了，把冒充對象唐僧殺了，再弄出一個假唐僧不是更好嗎？另一個疑點就更明顯了，六耳彌猴在孫悟空不在時占花果山為王，其他猴子分辯不出，可見他對孫悟空的過往是十分了解的，那他就更該知道如來佛的厲害，那他為何還敢同孫悟空到如來佛面前對質以致送了性命？

類似的疑點其實還有很多，比如說地府的『聽諦獸』能聽出誰是真猴王，可它不敢說。孫悟空找如來辯認，但不是求如來分個真假，而是『分個正邪』，這話的內涵就是我做得到底對不對？如來也說：『汝等俱是一心，且看他二心斗來』。這話的意思就很明顯了，是說孫悟空已經生了二心，把師父也打了，你們還蒙在鼓裡。但如來也不敢說破。

這麼說吧，如來讓人來西天取經，說是『山大的福緣，海深的善慶』，就是承諾要給取經人好處的，這個好處說白了，就是一個成佛的指標。唐僧來取經，他自然就是得了這個指標，但其實真正為取經出力最多的人是孫悟空，一路上唐僧對孫悟空諸多刁難，幾次三番趕他走，甚至用本來他做對了的事情用緊箍咒虐待孫悟空，到第三次時，西行之路已經快走完了，到了要出成果的時候，這時唐僧還要趕他走。孫悟空終於明白，想靠唐僧這個師父為他在如來佛面前請功是靠不住的，如果不想點辦法，只怕自己白辛苦一場不說，還受盡了唐僧的委屈和虐待，於是，真假美猴王這齣戲就開始上演了。」

這並不是孫悟空一開始就策劃好的，而是一步步上演的。打唐僧的，說『十分賤我』的並不是六耳彌猴，他就是孫悟空，那時唐僧輕賤他讓他惱火了，當沙僧來質問他時他矢口否認，既然否認了就得找個理由，於是他就編出了有人冒充他這個借口。

戲就是這時上演的，既然編了，就得編到底，而且孫悟空也想明白了，不讓唐僧和如來佛知道自己的重要性，到頭來什麼也得不到，於是他用分身術變出了假猴王，也就是六耳彌猴。

所以沒人能分出真假，因為兩個都是真的。只有兩個人可以，一是聽諦獸，二是如來佛，聽諦不敢說很好理解，他怕惹惱了孫悟空，它只是個小神獸，若是道破真相，孫悟空把閻王殿拆了都有可能，他惹不起，所以乾脆不說。如來佛也不敢說，因為真假說破，就沒人能保護唐僧取經，他傳經的計劃就會徹底流產，所以他不但不說破，反而幫著孫悟空圓謊。」

原著中這樣寫道：如來正欲道破，忽見……，如來笑道：我觀假悟空乃六耳獼猴也。這段話就說明如來轉機轉得很快，這真相不能說，說了取經大業就真完了，馬上改口。而孫悟空當時的表現是震驚，他震驚的是他本來只想來討個說法，可沒想到如來居然也會瞎扯，編出一個六耳彌猴出來。如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：「悟空休動，待我與你擒住他。」悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑云：「汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。」將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。

孫大聖忍不住，將其打死。「忍不住」這三字用的好啊，悟空的心理素質到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。大聖叩頭謝道：『上告如來：那師父若不要我，卻不又枉勞一番神思！還是放我還俗去罷。』如來道：『你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。』坐蓮台這句話的意思就是親口向孫悟空許諾了一個成佛的指標。孫悟空被內定為佛門成員，唐僧呢，這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一他自然就老實了。」

從這以後，一切都變得對孫悟空有利了，因為孫悟空的身份已經不同了，唐僧不敢再刁難他，豬八戒也哥呀哥的吃得親甜，而且可以預見孫悟空這個預備身份將超過觀音菩薩，因為他後來遇難再沒找過觀音，甚至追殺菩薩座騎的一回，他也開始語帶不敬：讓我打他二十棒，你帶回去吧。這話他從前對別的神仙沒這麼說過，為什麼現在敢說了，因為現在他身份上檔次了，菩薩在他面前已經不算什麼。同時也由此看出，如來佛真的是很瞧得起這隻猴子的，孫悟空的工作態度無人能及，有能力，特別在真假美猴王一事中又顯示了智慧，如來佛有心要把他拉到身邊來，不再跟著觀音了。

所以，導致真假美猴王這一起鬧劇的主因是唐僧，唐僧僅僅只具備對一個人做惡的條件，而且這個人還是救了自己N次性命的人，他只有緊箍咒一個法且僅僅只能對一個人施。他就在這個人身上反反覆復地超限度的發。真是過足了癮。那麼請你試想，唐僧一旦具備較大的法有條件做惡，又以善良的面容作掩蓋，那該有好惡毒？孫悟空恰恰是個喜歡以暴制暴的主——老子打的就是看你怎的!這正是如來欣賞孫悟空之處！如來不僅僅只欣賞暴力，如來更欣賞智慧，孫悟空打唐僧是變著法打，用的是智，所以得到如來的青眼就不難理解了。

這是孫悟空的生涯中唯一耍過手段的一次，也許聽起來有損孫悟空光明磊落的性格，但這一次他得到了最大的收益，顯示了孫悟空不僅有法力，還有智慧，讓我們看到了孫悟空的另一面。

西遊記就是一部在寫社會黑暗、社會不公和社會罪孽的政治諷刺小說！！

點標題下面藍字黃土坡的故事