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人生八苦到底是怎麼來的?

聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

  爾時,世尊告諸比丘:「我今當說第一最空法,汝等善思念之。」

諸比丘對曰:「如是,世尊。」爾時,諸比丘從佛受教。

有一天,佛祖在給孤獨園給大家說:我現在說第一最空法,大家認真思考啊。

世尊告曰:「彼云何名為第一最空之法?若眼起時則起,亦不見來處,滅時則滅,亦不見滅處;除假號法、因緣法。云何假號、因緣?所謂是有則有,此生則生,無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣更樂,更樂緣痛,痛緣愛,愛緣受,受緣有,有緣生,生緣死,死緣愁、憂、苦、惱,不可稱計。如是苦陰成此因緣。

  「無是則無,此滅則滅。無明滅則行滅,行滅則識滅,識滅則名色滅,名色滅則六入滅,六入滅則更樂滅,更樂滅則痛滅,痛滅則愛滅,愛滅則受滅,受滅則有滅,有滅則生滅,生滅則死滅,死滅則愁、憂、苦、惱,皆悉滅盡,除假號之法。

什麼第一最空法呢?佛祖這裡給大家解說十二因緣。

十二因緣比四聖諦又要難一些了,四聖諦的道理,學好了,能證阿羅漢,十二因緣的道理,學好了,能證辟支佛。去年分享心經的時候,我們說過一次十二因緣,今天我們再來複習一下。

佛祖說苦集滅道四聖諦,大家都知道八苦了,那麼這八苦究竟是怎麼來的呢?

十二因緣就回答這個問題,告訴大家,這些苦產生的具體因緣。相當於告訴大家這些苦的生產過程。

那麼你知道了這些苦的生產過程之後,就可以從源頭上入手,消滅這些苦的源頭,讓自己永遠脫離這些苦。

這個十二因緣有很多種介紹方法,我們這裡就按照從頭到尾的順序介紹吧。

1 無明

苦難最根本的因緣,就是這個無明。

什麼叫做無明呢?

無明就是痴,就是不明白,不明白道理。

不明白什麼道理呢?

比方說,不明白淫慾會讓大家長久受苦,不明白嗔心會讓大家墮入三惡道,不明白因果的道理。

不明白道理,會導致什麼後果呢?無明緣行。

2 行

你既然愚痴,不明白道理,你就會有行動,去做一些不好的事情,去造一些惡業。

比如說你就會去殺生啊,你就會去縱慾啊,等等。

我們現在簡單理解,大概就是去做一些與十善業相違背的行為。

你這些行為,比如男女交媾的時候,就會導致什麼呢,導致有緣的神識過來投胎了。這個叫做行緣識。

3 識

神識投胎之後,就會有個名字,現代醫學就叫做受精卵,佛祖在3000年前,把這個命名為歌羅邏。這個叫做識緣名色。

4 名色

我們這裡簡單理解,名就是名字,色就是物質。受精卵就是名,具體的色就是那個具體的細胞。

有了這個名色之後,受精卵就會逐漸發育,長出六入,也就是六根,眼耳鼻舌身意。

這個六根就好象電腦的外設一樣,有了六根之後,就能夠接收外界信號。這個叫做六入緣觸。

5 六入

6 觸

接受外界信號之後,就會有對應的反應,有對應的處理。這個叫做觸緣受。

7 受

受就可以理解為感受。

你有了感受,自然就會有分別,有些感受你開心,有些感受你不開心。你通常都會喜愛你開心的感受。這個叫做受緣愛。

8 愛

你一旦升起了愛心,那麼你就會想辦法獲取你所愛的東西。這個叫做愛緣取。

9 取

你通過各種手段,取到了你愛的東西之後呢,你就擁有了這個東西。這個叫做取緣有。

10 有

有了之後,瓜熟蒂落,就會出生,這個叫做有緣生。

11 生

這一出生,生下來之後,老病死就跟著來了,就會老,就會死。這個叫做生緣老死。

12 老死

沒有人不老,也沒有人不死。

這個老和死就會讓大家升起無窮無盡的煩惱憂愁。

大家看看,這個煩惱的根本因緣,還是很複雜的,要向上追溯12次,才找到無明這個根源。

那麼我們要想消除煩惱,應該怎麼辦呢?

消除老死,就會消除煩惱了。

怎麼樣不死呢?你不生就不會死了。

怎麼樣不生呢?不有就不會生。

不取就不會有。

不愛就不會取。

沒有受就不會愛。

沒有觸就沒有受。

所以呢,你如果消滅了無明,那你就不會有煩惱,你就可以永遠不死,這個就叫做不生不滅。

無明可不是這麼容易被消滅的呢,四十一個菩薩位,每升一級,都要消滅一分無明,最後到等覺菩薩,還要再破最後一分無明,才能成佛。

這個內容,我們以後去了極樂世界,阿彌陀佛會教我們,現在就不要去學了,先腳踏實地,確保自己下輩子能夠去極樂世界。


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