豬八戒為什麼沒成佛?只因他有個做法突破了如來底線!

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(蝸牛看西遊第120期)

文/牽著蝸牛散步

取經成功之後,如來按功行賞——

唐僧加升大職正果,封為旃檀功德佛;孫悟空加升大職正果,封為斗戰勝佛;沙僧加升大職正果,封為金身羅漢。

唯有豬八戒和白龍馬加升汝職正果!小白龍封的是八部天龍馬,豬八戒封的是凈壇使者。

開始蝸牛還以為看錯了,或者書上少印了一個字,但對比了多個版本,才發現如來的封賞不僅有成佛與未成佛之分,還有大職正果與汝職正果之分(相當於正職和副職)。

豬八戒不僅沒成佛,甚至連大職正果也沒撈到一個,好不容易封了個凈壇使者,享受的還是副職待遇!

我們來看看,凈壇使者是個什麼官。

凈,乾淨。壇,祭壇。凈壇,就是把祭壇打掃乾淨。

使者,類似侍者,就是辦事人員。

通俗說,凈壇使者就是信徒在拜祭如來等佛時,送上很多供品,但如來等佛吃不完,時間長了又要過保質期,再吃可能就要拉肚子,怎麼辦?那就讓豬八戒去吃乾淨,這就叫凈壇。

在佛教眾多官職中,根本沒有凈壇使者這一職位。也就是說,這官完全有可能是如來臨時給豬八戒封的。比如現在的拆遷辦主任,拆遷完了,自己的官也就該拆了。

不像唐僧和孫悟空的佛,還有沙僧的羅漢,都是有編製的,豬八戒這官,就是個臨時工。

想當初,豬八戒可是天上威風凜凜的天篷元帥,掌管八萬水兵,而現在淪落到西天的臨時工,心中如何能服氣?

所以,他當場就嚷開了:「他們都成佛,如何把我做個凈壇使者?」

如來告訴他——

「因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝凈壇,乃是個有受用的品級,如何不好!」

最後一句「如何不好」,再加一個感嘆號,把如來極不耐煩的神色淋漓極致地表現了出來!

如來真的是照顧八戒能吃,才給了他一個「吃貨」的官?

當然不是!

要知道,豬八戒豐乳肥臀大肚皮可不是天生的。想當初,他當天篷元帥的時候,可是一個帥小伙。如來剿滅完妖猴準備走,八戒攔住他去路:「我老大玉帝說,你不要走,他馬上趕過來。」如來就不敢動。

如果八戒長得丑的話,玉帝不可能經常把他帶在身邊,更不可能讓他當傳令官——天庭可不是動物園。

後來因為種種原因(紅頭文件通報是調戲婦女罪),豬剛鬣才變成了豬悟能,帥小伙才變成了豬頭人身大肚皮。

唐僧到了西天,就自動丟掉「臭皮囊」脫胎換骨了。豬八戒到了靈山,豬身也進化了。隨便變個小鮮肉,一點沒問題。怎麼說他肚子大,就該干這事呢?

在原著第九十九回,取經團隊取完經踏上歸程,卻被觀音整落通天河。重回陳家莊,豬八戒只吃了一點東西,就再也吃不下去了。孫悟空問他:「獃子也不吃了?」八戒道:「不知怎麼,脾胃一時就弱了。」

這說明,到了西天后,取經團隊人人都丟掉了「臭皮囊」,連八戒的寬大食腸也自動改造,成了仙家肚皮。

所以,如來不給八戒封佛,把原因歸結於他太能吃,明顯是個借口。

真實原因是什麼呢?

我們來看如來對八戒的評語——

「豬悟能,汝本天河水神,天蓬元帥,為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥,貶汝下界投胎,身如畜類,幸汝記愛人身,在福陵山雲棧洞造孽,喜歸大教,入吾沙門,保聖僧在路,卻又有頑心,色情未泯,因汝挑擔有功,加升汝職正果,做凈壇使者。」

如來這個點評,給年終歲尾許多領導點評部下一樣一樣的,先是表揚全年除了遲到都準時了,除了沒來都上班了。正當部下心中一喜,以為有好事光臨時,一句「但是」,然後便曆數今年的問題。到了最後,領導的聲音越來越高,部下的頭越來越低。

如來表揚完八戒「喜歸大教」「保聖僧在路」,語氣一轉,立即嚴肅指出,「有頑心」「色情未泯」,不過,「因汝挑擔有功,加升汝職正果,做凈壇使者」。

意思是,如果不是豬八戒挑了擔,連凈壇使者都撈不著。

豬八戒在取經路上只幹了挑擔一件事?當然不是!他打死的妖怪比孫悟空打的還多(不信大家可以翻原著數一數),乾的臟活累活比沙僧多幾倍!

多的不說,只舉兩例——

唐僧師徒來到荊棘嶺,被千里野刺亂枝擋住去路,即便是孫悟空,也沒辦法在地上穿行。師徒幾人的僧衣很快被荊棘抓破了,再走下去就是裸奔了。

豬八戒主動請纓,捻個訣,念個咒語,把腰躬一躬,叫:「長!」就長了有二十丈高下的身軀,把釘鈀幌一幌,教「變!」就變了有三十丈長短的鈀柄,拽開步,雙手使鈀,將荊棘左右摟開:「請師父跟我來也!」

這一干,就是兩天一夜,中途,唐僧提議休息,豬八戒也不肯:「師父莫住,趁此天色晴明,我等有興,連夜摟開路走他娘!」這哪是懶漢作風?簡直就是鐵人豬進喜啊!

原著第六十七回,唐僧師徒來到七絕山,這裡只有一條稀柿同可通行,但路上全被爛柿子填滿,只要一刮西風,就有一股淘廁所的味道,路人無不嘔吐。(當然,對吸慣了霧霾的國人來說,可以用一句吐吐更健康來安慰自己。)

要順利通過這條三十多里的路,只有把爛柿子清理乾淨,不然人就會像在糞池裡走路一樣,不被淹死,也會被熏死!

這等臟活,大英雄孫悟空是不屑乾的,沙僧奸滑,更不可能幹。最終,只能落在豬八戒頭上。

最開始,豬八戒同志也有意見:「哥哥,你們都要圖個乾淨,怎麼獨教老豬出臭?」

唐僧就對他說:「悟能,你果有本事拱開衚衕,領我過山,注你這場頭功。」八戒這才答應。

我們看豬八戒是怎麼乾的——

好獃子,捻著訣,搖身一變,果然變做一個大豬。孫行者見八戒變得如此,即命那些相送人等,快將乾糧等物推攢一處,叫八戒受用。那獃子不分生熟,一澇食之,卻上前拱路。

這樣一拱就是兩日,(拱豬是不是這樣來的?)最後,「千年稀柿今朝凈,七絕衚衕此日開」。豬八戒同志用他吃飯的嘴,硬是給大家開出了一條屎路。

取經路上,我們常常以為打妖最辛苦,其實,很多妖怪是天庭、西天派下來的群眾演員,打妖過程往往有驚無險。而這些臟活累活,是看得見,摸得著的,最後全是八戒幹了。

而沙僧呢,全程只打死了一名妖怪,還是假冒他的那名小猴,擔子也只在豬八戒去打妖怪的空隙才偶爾挑下。

沙僧最後也沒達到他的意圖,觀音連給他的「官復原職」承諾也沒實現。而豬八戒呢?幹了這麼多苦活累活,為何依然被如來、觀音選擇性地遺忘了?唐僧答應幫他請功,為何也緊閉著嘴不張口?

其實,最主要原因,還是壞在八戒這張嘴上。

什麼「頑性太大」,該他乾的活,他也沒少干。什麼「色心未泯」,唐僧也有色心,但人家就不說出來。

豬八戒本質並不壞,只是幹得多,牢騷也多。很多時候,成績就被牢騷給沖淡了。

在比丘國的時候,唐僧聞知國王要吃一千一百一十一個小兒的心肝,頓時悲痛得大哭,八戒偏多嘴——

「師父,你是怎的起哩?專把別人棺材抬在自家家裡哭!不要煩惱!常言道,君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝。他傷的是他的子民,與你何干!且來寬衣服睡覺,莫替古人耽憂。」

很多人認為,這是他沒有同情心,也是他沒有成佛的關鍵。但是,孫悟空答應想辦法救小兒時,他立即與唐僧沙僧一起念:「南無救生藥師佛!南無救生藥師佛!」(他們為什麼不念如來名號,而念這名菩薩的名字?改天蝸牛將解讀。)甚至在孫悟空辦完事回來後,他還在念。

豬八戒還有一個習慣,動不動就提分行李散夥回高老莊。蝸牛在往期文章中也分析過,即使散了伙,八戒也不可能回高老莊。說散夥,只不過是他的一個口頭禪而已。

但是,這話聽在如來、觀音耳朵里,卻是致命的,這不是典型的蠱惑人心嗎?這不是典型的不忠心嗎?這已經突破了如來的底線了!

任何一個組織,也不希望團隊的人有二心,哪怕是說說也不行!忠誠,絕對是第一位的!所以有領導愛說一句話:有本事不忠誠,本事越大,破壞越大!

豬八戒本事不大,提散夥也是圖個嘴快,但是,就是這個嘴快,抹殺了他全部功勞。

因此,年輕人進機關時,老司機都會告訴他們:管住嘴、邁開腿,少說多干。但年輕人往往這看不慣那看不慣,讓他不說,比殺了他還難受。最後,管住嘴的都成熟了,當了領導了;沒管住嘴的,大多被淘汰後成了牢騷大王。

豬八戒當面頂撞如來,可以想像,他這個凈壇使者也未必能幹長久。反觀沙僧,人家即使沒成佛,也不聲不響,生生把話陰在了肚子里,下來再慢慢找如來做工作。

八戒想在靈山機關成佛,路還遠著呢!

…………

PS1:在118期《孫悟空的父母是誰,其實原著中早有答案》一文中,蝸牛專門提到了一代聖儒王陽明(王守仁),有的讀者說這是唯心主義的思想,這證明很多人還沒完全讀懂王陽明,他提出的「知行合一」,習大大在不同場合反覆提及。毛澤東、蔣介石也是王陽明的粉絲,並在自己的文章中盛讚王的思想。蝸牛專門寫了一篇介紹王陽明生平及思想的文章,有興趣的朋友可在二條查看。

PS2:有讀者提出,蝸牛可拓寬解讀範圍,不僅限於西遊,比如《聊齋》《封神》《山海經》等神魔作品……今天搞個小調查,請大家花一分鐘時間投下票,以便蝸牛做出正確決擇。

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