佛教名詞100個 （學佛必備 連載）

　　76【佛陀誕辰】　　佛陀降生於西元前六二三年，成道於西元前五八八年，涅槃於西元前五四三年？（應為公元前486年）　　77【菩提樹】　　因佛陀在菩提樹下證悟成道，稱為覺樹。樹葉心臟形，葉端尖長。　　78【沙羅樹】　　佛陀在拘屍那拉城的沙羅雙樹間涅槃。這種樹的葉子是叢生的，葉長圓形，開花時期，花蕊繽紛而下，鋪滿地上。　　79王舍城　　王舍城周圍有五座山，高約千餘尺，總名為靈鷲山（RAJAGAHA）。王舍城因依山得名，巴利文叫做RAJAGAHA。耆闍窟山是靈鷲山的異名，巴利文叫做GIJJHAKUTA。　　80最早的道場　　佛陀講經最早的道場是古印度王舍城的竹林精舍。規模最宏大的道場，是舍衛城的祇園精舍　　81那爛陀　　印度最古的佛教大學，叫做「那爛陀」，是唐玄奘法師留學的地方。　　82三藏法師　　精通經律論三藏的法師。唐朝有三藏法師，名叫玄奘，曾冒艱險，前往印度取經。　　83法顯法師　　東晉有法顯法師，往印度取經，曾經過錫蘭及南洋各地。　　84攝摩騰和竺法蘭　　印度有兩個法師最早到中國來的：攝摩騰和竺法蘭。　　85佛陀在世佛法國王　　佛陀在世時，印度忠誠擁護佛法的國王是頻婆娑羅王和波斯匿王。　　86佛陀滅度後佛法國王　　佛陀滅度後，著名擁護佛法的印度國王有三位：即阿育王（亦譯阿輸迦王），迦膩色迦王，渴利沙王（即戒日王，他曾請玄奘法師宣講大乘佛法，非常尊敬法師）。　　87南北二支　　佛教的傳布分【南北二支】，（由印度）北傳佛教稱為大乘教，南傳佛教稱為小乘教，或稱原始佛教。　　88【大乘佛教的區域】　　是中國，西藏，蒙古，朝鮮，日本等地。　　89【小乘佛教的區域】　　是錫蘭，緬甸，泰國，柬埔寨及高棉、中國雲南等地。　　90【黃衣】　　佛教以黃色象徵智慧與中道，故許多比丘，多穿黃色僧衣。　　89【蓮花】　　佛教以蓮花代表清凈，因蓮花生於污泥而不受染。　　92【慧能】　　中國唐代禪宗的六祖，主張頓悟禪，與北方主張漸悟的神秀大師，有南頓北漸之稱　　93【五時說法】　　天台宗將佛陀的一代教法，分為【五時說法】（一）華嚴時，（二）阿含時，（三）方等時，（四）般若時，（五）法華涅槃時。　　94【中國佛教十宗】　　成實宗，俱舍宗，性宗，法相（唯識）宗，天台宗，賢首宗，禪宗，凈土宗，律宗，密宗。　　95【藏經】　　藏經就是佛教三藏典籍集成之總稱，或稱「大藏經」。　　96【研究佛教何故須閱讀經藏】　　因經藏是佛教根本典籍，佛說一切根本法義，皆攝於經藏中。　　97【三藏十二部】　　三藏即經、律、論。十二部即佛說經分為十二類，亦稱十二分教。（1）長行，（2）重頌，（3）孤起，（4）譬喻，（5）因緣，（6）無問自說，（7）本生，（8）本事，（9）未曾有，（10）方廣，（11）論議，（12）記別或授記，此十二部中長行、重頌、孤起頌三者為經文上之體裁，餘九部從其經文所載之別事而立名。　　98【十二部經偈】　　用七言四句偈說出？偈說：長行重頌並孤起，譬如因緣與自說，本生本事未曾有，方廣論議及記別。　　99【中國譯佛經】　　開始於東漢明帝時，特請攝摩騰和竺法蘭來中國擔任此工作，共譯五部經，四部失傳，今所存僅四十二章經。失傳四部，即十地斷結經，佛本生經，法海藏經，佛本行經。　　100【佛經結集有四次】　　（一）第一次結集在王舍城靈鷲山的七葉岩（佛滅度後的九十天，由摩訶迦葉為首席，主持編輯大會，參加結集者有五百阿羅漢）。　　（二）第二次結集在毗舍離城，佛滅度約百年，以耶舍長老為上首，重新扶持禁戒。　　（三）第三次結集，由阿育王（ASOKA）召集，在波吒利弗多羅城（PATALLPU—TRA即現在印度八那地方）舉行結集大會。時在西元前二五零年，由目犍連子帝須（MOGGALIPUTA）為上座。這次的結集，經藏、律藏、論藏，均已完備。　　（四）第四次結集，是由迦膩色迦王所召集，在迦濕彌羅（現在印度的克什米爾地方）。時約在西元七十年，由婆須密（VASUMITAN）尊者為上座，這次的結集造毗婆沙論二百卷。集有部之大成。　　我們不創造佛法 我們只是佛法的繼承者和傳播者　　您的轉發是護持正法 您的分享是自利利他）
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