落紙雲煙：史上唯一官方認證的草書！

08-04

「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙」——這是詩聖杜甫在《飲中八仙歌》中描繪草聖張旭的詩句，張旭醉後揮毫的洒脫飄逸、渾然自如躍然紙上、如在眼前。不得不說，也唯有老杜的境界，才能深諳張顛的精神氣質，這是屬於絕世「高手」之間的默契與友誼。

只要是中國人，一提及恢弘的五千年文明史，就必然尊崇漢唐，所以中國人口最多的民族稱為漢族，海外華人聚集的區域叫唐人街。而唐朝更是以其開闊、宏博、多彩的盛世氣象成為歷代中國人內心的驕傲。強盛的國力和繁榮的經濟，也帶來了文化藝術交流和融合的曠古空前，書法也就成了當時最為普及和鼎盛的藝術，草書也就是在這個時候被人大膽革新，其最主要的代表人物就是張旭。更讓人驚嘆的是，作為國家的最高統治者——大唐帝國的文宗皇帝，竟然向全國頒布了一道舉世罕見的詔書，將李白的詩歌、張旭的草書和裴旻的劍舞並封為大唐「三絕」，從此成為盛唐文化精神的象徵，打上了最權威的官方烙印。

「三絕」之一的張旭，深諳草書藝術精髓，作品張狂不羈、磊落瀟洒、變幻無窮。他從簡單的路人爭道和公孫大娘舞劍的情境中悟得了草書筆法的技藝和神韻。得益於他在楷書書法上的長時間練習，他的草書筆法雖然張狂恢弘，但是卻不偏離規矩，因而他被後人冠以「草聖」的名號。

張旭在創作的時候，專心致志、神態痴迷、旁若無人，又兼嗜飲如命，常於大醉後提筆落墨、一揮而就，抑或呼叫狂走、然後落筆成書。甚至，有傳說他在醉後以頭髮蘸墨書寫的趣聞，故有「張顛」的雅稱。

張旭的狂草左馳右鶩，千變萬化，極盡詭異變幻之能事，「以點畫為形質，使轉為情性」，使他的作品不僅表現著他的書法藝術，更包含了他全部的個人情懷，讓觀者無不心潮澎湃、為之讚歎，這種胸無凝滯的天縱之象和感人之處，將書法藝術升華到用抽象的點線去表現書法家思想情感高度的藝術境界，勾勒出了盛唐文化藝術的張狂神態。

更令人艷羨欽佩的是，張旭不僅自己是草聖，教出來的學生也是屈指可數的名家，就像被譽為楷書四大家之一的顏真卿、畫聖吳道子和鄔彤，而鄔彤的學生，也就是張旭的再傳弟子就是與其齊名，有著「顛張醉素」之稱的懷素和尚。若論及唐代書法，可能有人對懷素、顏真卿等人的態度意見各有褒貶，但惟獨對張旭只有誇嘆和褒讚。

《肚痛帖》是張旭的代表作，是狂放大膽書風的代表。字如飛瀑奔瀉，時而濃墨粗筆，沉穩遒邁，時而細筆如絲，連綿直下，氣勢連貫，渾若天成。

《古詩四帖》是張旭的狂草作品，行文跌宕起伏，動靜交錯，滿紙如雲煙繚繞，其狂放氣勢和筆法風格是草書巔峰之作。

《草書心經》是張旭的代表作，「行筆如空中擲下，俊逸流暢，煥乎天光，若非人力所為」。

《斷千字文》是張旭的狂草作品，其書法豪放而不失規矩，字形變化較大，不易辨認，是典型的「狂草」。

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